{"id":73953,"date":"2023-03-10T00:00:00","date_gmt":"2023-03-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-ki-tissa-quanti-sabati-ci-sonoy-b1128531\/"},"modified":"2024-05-31T00:55:52","modified_gmt":"2024-05-30T22:55:52","slug":"parasha-di-ki-tissa-quanti-sabati-ci-sonoy-b1128531","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ki-tissa-quanti-sabati-ci-sonoy-b1128531\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Ki Tiss\u00e0: Quanti sabati ci sono?"},"content":{"rendered":"

Dopo aver dato le istruzioni per la costruzione del mishk\u00e0n<\/i>, il tabernacolo mobile che accompagnava gli israeliti nel deserto, la Tor\u00e0 interrompe l\u2019argomento per parlare della mitzv\u00e0 <\/i>di osservare lo shabb\u00e0t<\/i>, con queste parole: \u201cL\u2019Eterno disse a Mosh\u00e8 dicendo cos\u00ec:  \u00abParla ai figli d\u2019Israele in questi termini: Badate bene di osservare i Miei sabati, poich\u00e9 esso [il sabato] \u00e8 un segno tra Me e voi di generazione in generazione  perch\u00e9 sappiate che sono io l\u2019Eterno che vi fa kedosh\u00ecm<\/i>\u00bb\u201d (Shem\u00f2t<\/i>, 31: 12-13).<\/o:p><\/span><\/p>\n

            Rash\u00ec <\/b>(Troyes, 1040-1105) nel suo commento spiega il motivo dell\u2019inserimento della mitzv\u00e0<\/i> di osservare lo shabb\u00e0t <\/i>dopo la trattazione del mishk\u00e0n<\/i>: \u201cNonostante che ti abbia incaricato di dare loro ordini riguardo alla costruzione del mishk\u00e0n<\/i>, non considerare permesso rendere non operative le leggi dello shabb\u00e0t <\/i>per quell\u2019opera\u201d.  Con questo Rash\u00ec afferma che la Tor\u00e0 proibisce di fare melakh\u00f2t<\/i> di shabb\u00e0t<\/i> non solo per noi stessi ma perfino per uno scopo sacro. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Diversi commentatori di soffermano sul fatto che il versetto succitato usi l\u2019espressione \u201cI Miei sabati\u201d. E domandano: quanti sabati ci sono? Non c\u2019\u00e8 un solo sabato, ovvero il settimo giorno della settimana?            <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Il Nachmanide <\/b>(Girona, 1194-1270, Acco) spiega che nella Tor\u00e0 la parola \u00e8 al plurale perche durante l\u2019anno vi sono molti sabati. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Ya\u2019akov Tzvi Mecklenburg <\/b>(Germania, 1785-1865) in Ket\u00e0v ve-ha-Kabbal\u00e0 <\/i>commenta che in ogni shabb\u00e0t<\/i> bisogna osservarne due: il primo consiste nel riposo fisico; il secondo \u00e8 il riposo dell\u2019anima nel quale ci si pu\u00f2 occupare di cose spirituali. Il primo riposo \u00e8 la preparazione per il secondo che \u00e8 il vero riposo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Joseph Pacifici <\/b>(Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in Hear\u00f2t e He\u2019ar\u00f2t <\/i>(p. 107) suggerisce che il motivo per cui viene usata la parola \u201cshabbetot\u00e0i<\/i>\u201d (i miei sabati) al plurale, pu\u00f2 essere trovato in un insegnamento dei maestri che dicono \u201cEsiste un primo shabb\u00e0t<\/i> e un secondo shabb\u00e0t<\/i>\u201d.  Adam fu creato di venerd\u00ec poche ore prima dell\u2019entrata dello shabb\u00e0t.<\/i>  Non ebbe quindi sei giorni feriali di preparazione prima dello shabb\u00e0t<\/i> come abbiamo noi. Questo primo shabb\u00e0t <\/i>fu quindi uno shabb\u00e0t <\/i>che venne dall\u2019alto senza nessuna preparazione da parte umana. Solo dopo Adam ebbe sei giorni per prepararsi per lo shabb\u00e0t<\/i>. Se un uomo riesce ad elevarsi (spiritualmente) durante lo shabb\u00e0t<\/i>, questo livello gli rimane almeno parzialmente nei giorni della settimana seguente. E nello shabb\u00e0t <\/i>della prossima settimana ha la possibilit\u00e0 di raggiungere un livello ancora pi\u00f9 elevato. Da qui impariamo che ci sono diversi livelli per lo shabb\u00e0t.<\/i> E questo \u00e8 accennato dall\u2019espressione \u201cI miei sabati\u201d al plurale. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Pacifici aggiunge che in uno dei versetti seguenti \u00e8 scritto:  \u201cI figli d\u2019Israele osserveranno lo shabb\u00e0t <\/i>facendo lo shabb\u00e0t <\/i>(la\u2019ass\u00f2t et ha-shabb\u00e0t<\/i>) nelle loro generazioni a venire, come  patto perpetuo\u201d (ibid., 31:16). Dall\u2019espressione \u201cLa\u2019ass\u00f2t et ha-shabb\u00e0t<\/i>\u201d possiamo imparare che ognuno fa lo shabb\u00e0t<\/i>  in modo diverso, a  seconda del suo livello.<\/o:p><\/span><\/p>\n

            <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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