{"id":73888,"date":"2023-03-03T00:00:00","date_gmt":"2023-03-02T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/ludwig-pollak-la-ebraismo-e-il-suo-rapporto-con-roma-b1128171\/"},"modified":"2024-05-31T00:55:46","modified_gmt":"2024-05-30T22:55:46","slug":"ludwig-pollak-la-ebraismo-e-il-suo-rapporto-con-roma-b1128171","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/ludwig-pollak-la-ebraismo-e-il-suo-rapporto-con-roma-b1128171\/","title":{"rendered":"Ludwig Pollak, l\u2019ebraismo e il suo rapporto con Roma"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><i>Pubblichiamo di seguito alcuni estratti del contributo del Direttore del Museo Ebraico di Roma Olga Melasecchi tratti dal catalogo della mostra &#8220;Ludwig Pollak. Archeologo e mercante d&#8217;arte (Praga 1868 \u2013 Auschwitz 1943).\u201d, allestita con il museo Barracco il 5 dicembre 2018.<o:p><\/o:p><\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">La parabola della vita di Ludwig Pollak, documentata dalle sue giornaliere annotazioni&nbsp;&nbsp;dal 1893 al 1934 nei preziosi Diari parzialmente pubblicati da Margaret Merkel Guldan nel 1990, \u00e8 emblematica della storia e del destino degli intellettuali ebrei vissuti in Europa tra la fine dell\u2019Ottocento e la prima met\u00e0 del Novecento. Bench\u00e9 la Guldan, pi\u00f9&nbsp;&nbsp;volte, nel riportare interessanti stralci dalle sue annotazioni, abbia interpretato certe sue&nbsp;&nbsp;affermazioni come indice di una forte volont\u00e0 di assimilazione, alla luce di una pi\u00f9&nbsp;&nbsp;approfondita conoscenza dell\u2019epoca dell\u2019Emancipazione del mondo ebraico \u00e8 invece&nbsp;&nbsp;chiaro che anche lui come gli altri ebrei europei usciti definitivamente dai ghetti,&nbsp;&nbsp;sentisse fortemente e in egual misura la sua appartenenza piena alla societ\u00e0 circostante, e&nbsp;&nbsp;nel contempo la consapevolezza e la rivendicazione della sua identit\u00e0 ebraica. Identit\u00e0 formatasi nel mondo ebraico ashkenazita di Praga, dove era nato il 14 settembre 1868, e&nbsp;&nbsp;dove tornava ogni volta per le festivit\u00e0 religiose. Il padre, Abraham (1832 \u2013 1913), figlio&nbsp;&nbsp;unico di un commerciante ambulante di biancheria, si era trasferito in giovent\u00f9 a Praga&nbsp;&nbsp;dalla vicina cittadina di Humpolec, dove la presenza di una comunit\u00e0 ebraica era&nbsp;&nbsp;documentata fin dal 1385. Ludwig non aveva conosciuto i nonni paterni, ma ricordava, con un certo e comprensibile orgoglio, che un suo antenato paterno era un famoso artista,&nbsp;&nbsp;Leopold Pollak, da lui stesso confuso per\u00f2 con il noto architetto della Villa Reale di&nbsp;&nbsp;Monza, nato a Vienna nel 1751 e morto a Milano nel 1807. Probabilmente in famiglia si&nbsp;&nbsp;aveva la memoria solo del nome e sar\u00e0 stata fatta confusione tra il Leopold architetto, il cui cognome era in realt\u00e0 Pollak, e il Leopold pittore, nato a Lodenitz, in Boemia, l\u20198 novembre del 1806 e morto a Roma il 16 ottobre1880. Tuttavia di fondamentale importanza per la sua educazione, culturale e religiosa, fu la famiglia materna discendente da ebrei sefarditi presenti a Praga da centinaia di anni. La famiglia della&nbsp;&nbsp;madre, Karoline Schlosser (1836 \u2013 1905), rappresentava, come sottolinea l\u2019archeologo nei suoi Diari, una tipica famiglia ebraica patriarcale praghese. Il nonno, David Loew \u2013&nbsp;&nbsp;Schlosser (Praga 1813 \u2013 1899), era cresciuto in un vicolo buio e malsano del ghetto di&nbsp;Praga, non lontano dalla casa dove era vissuto il famoso rabbino Judah Loew ben Bezalel, morto nel 1609, il cui nome \u00e8 indissolubilmente legato alla leggenda del Golem.&nbsp;&nbsp;Non \u00e8 del tutto da escludere una discendenza del nonno da questo illustre personaggio,&nbsp;&nbsp;entrambi appartenenti alla famiglia dei Levi (Loew \u00e8 la traduzione ashkenazita) e&nbsp;&nbsp;provenienti dalla medesima zona di Praga. Il nonno materno, che aveva avuto a sua volta un ruolo importante all\u2019interno della sua Comunit\u00e0 come Presidente della Sinagoga degli Zingari, impegnato soprattutto in attivit\u00e0 caritatevoli, era ricordato dal nipote come una persona gentile, ma molto rigida, con grande senso dell\u2019umorismo e&nbsp;&nbsp;orgoglioso delle sue origini praghesi. La nonna materna, Rosa Taussig (Praga 1807 \u2013&nbsp;&nbsp;1895), era di alcuni anni pi\u00f9 grande del marito (\u201ccome si usava allora\u201d, ricorda nei Diari&nbsp;&nbsp;il nipote), e fu grazie alle sue abilit\u00e0 nel commercio che la famiglia Schlosser, composta&nbsp;&nbsp;di undici figli, e proprietaria di un negozio di biancheria, riusc\u00ec a prosperare tanto da&nbsp;&nbsp;poter cambiare casa, per trasferirsi dalla zona povera del ghetto di Praga, nella pi\u00f9&nbsp;&nbsp;borghese Bergmansgasse, dove nacquero Ludwig, terzo figlio dopo le sorelle Hermina e&nbsp;&nbsp;Bertha, e prima del fratello Max . Amava molto l\u2019atmosfera semplice e patriarcale della sua famiglia di origine, di cui esaltava il rito del riposo sabbatico, quando il padre&nbsp;&nbsp;indossava il cilindro e la madre il suo vestito migliore per recarsi in Sinagoga a pregare.&nbsp;&nbsp;E proprio un aneddoto legato alla vita sinagogale praghese, da lui ricordato nel 1933,&nbsp;&nbsp;segn\u00f2 precocemente la sua passione per l\u2019archeologia: \u201cQuando ero ancora ragazzo ero&nbsp;&nbsp;molto impressionato dalla Alte Neue Synagoghe e dal cimitero di Praga con le sue&nbsp;&nbsp;tombe monumentali e gli alberi di sambuco in fiore. Spesso mi sono aggirato in quei&nbsp;&nbsp;luoghi e una volta sono stato testimone di quando un rotolo della Tor\u00e0 inutilizzabile e&nbsp;&nbsp;frammenti dello stesso rotolo venivano sepolti e coperti di calce. Non sono riuscito a&nbsp;&nbsp;fare a meno di prendere uno di questi frammenti. La solennit\u00e0 che trasmetteva questa&nbsp;&nbsp;pergamena mi ha attratto fortemente, ancora oggi la posseggo\u201d . Come evidenzia la Guldan sono molto rari gli accenni nei Diari alla sua collezione di judaica, mentre pi\u00f9 di&nbsp;&nbsp;una volta fa riferimento a collezioni pubbliche di oggetti rituali ebraici, come ad&nbsp;&nbsp;esempio la collezione di antichit\u00e0 ebraiche ammirata nel Museo di Arti Decorative di&nbsp;&nbsp;Dusseldorf, nell\u2019estate del 1908, e da lui considerata estremamente significativa per la&nbsp;&nbsp;storia sociale di Francoforte . Sebbene nell\u2019inventario post mortem dei suoi beni redatto dalla cognata Margaret Nicod Sussman, sorella della seconda moglie, al momento della donazione Pollak al Comune di Roma, non ci sia traccia di oggetti di judaica, la loro presenza tra le collezioni dell\u2019archeologo \u00e8 fuor di dubbio, come ricordava lui stesso nel&nbsp;&nbsp;novembre del 1915 in occasione di una sua visita al museo ebraico di Praga: \u201cHo visto con dolore i cancelli di metallo antico della Sinagoga degli Zingari che una volta stavano&nbsp;&nbsp;al centro della sinagoga e poi i paroket e i cimeli, ci sarebbe molto da fare e voglio&nbsp;&nbsp;donare anche una parte delle mie cose antiche judaiche che sono a Roma\u201d . L\u2019unico manufatto di origine ebraica di cui scrive pi\u00f9 di una volta nei Diari \u00e8 la famosa Haggad\u00e0&nbsp;&nbsp;spagnola del XIV secolo, ora conservata presso il Jewish Theological Seminary di New&nbsp;&nbsp;York, e conosciuta come Haggad\u00e0 Prato, dal nome dell\u2019ultimo proprietario, Jonathan Prato, figlio del rabbino David Prato, e da lui venduta all\u2019istituzione americana nel 1964. Mentre dai Diari sappiamo che l\u2019importante acquisto ebbe luogo a Roma nel 15 novembre del 1908 (\u201cComprato manoscritto di Haggad\u00e0 del XIV secolo proveniente da&nbsp;&nbsp;Mantova, prima di propriet\u00e0 di un Finzi e poi del dott. Norsa\u201d ), da un inedito carteggio relativo alla collezione di incunaboli di Pollak ora rintracciato presso l\u2019Archivio Storico&nbsp;&nbsp;della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma \u201cGiancarlo Spizzichino\u201d, conosciamo anche il nome&nbsp;&nbsp;del venditore, un tal Funaro a Piazza di Spagna, di cui per\u00f2 non abbiamo altre notizie. \u00c8 palpabile e condivisibile l\u2019entusiasmo di Pollak per questa sensazionale scoperta che&nbsp;&nbsp;mostrava orgoglioso ai suoi ospiti e addirittura portava con s\u00e9 durante i viaggi per&nbsp;&nbsp;sentire il parere degli esperti e per proporla ad illustri collezionisti. Nel 1927, per&nbsp;&nbsp;esempio, la fece vedere nel suo albergo ad Amburgo a Paul Rosenbacher, che aveva&nbsp;&nbsp;conosciuto nel Museo di arti decorative di quella citt\u00e0 . Il giorno dopo la mostr\u00f2 ai curatori del Gabinetto delle stampe di Berlino: \u201cFatto vedere l\u2019Haggad\u00e0 a G.R.&nbsp;&nbsp;Friedlander, e anche al dottor Rosenberg, il suo assistente, anche molto interessato\u201d . Come sottolinea la Guldan, Pollak per capire il valore del suo manoscritto volle&nbsp;&nbsp;conoscere a fondo la letteratura sulle haggadot, e nell\u2019ottobre del 1928 torn\u00f2 a Berlino&nbsp;&nbsp;dove Rosenberg gli fece conoscere la pubblicazione di Schlosser Mueller sull\u2019haggad\u00e0&nbsp;&nbsp;di Sarajevo, mentre il dottor Spanier, curatore del reparto di judaica della Biblioteca&nbsp;&nbsp;Statale, gli mostr\u00f2 \u201cil libro di un italiano sull\u2019Haggad\u00e0 di Darmstadt\u201d . Due settimane pi\u00f9 tardi, riporta sempre la Guldan, Pollak si spostava a Londra dove fece vedere il suo&nbsp;&nbsp;prezioso manoscritto a Sir Israel Gollancz commentando poi nel suo diario: \u201cHo conosciuto molti anni fa a Roma sua moglie da ragazza, nipote di Frin. H. Hetz. \u00c8 professore di letteratura inglese dell\u2019Universit\u00e0 di Londra ed \u00e8 un uomo molto istruito e&nbsp;&nbsp;entusiasta dell\u2019Haggad\u00e0\u201d . Alcuni giorni pi\u00f9 tardi Pollak mostr\u00f2 il manoscritto anche ad altri collezionisti inglesi amici del suo amico Robert Mond: \u201cDa Mrs Sassoon: ambiente completamente indiano, era una donna anziana con capelli bianchi e grandi&nbsp;&nbsp;occhi vivaci, il figlio timido (all\u2019incirca 50 anni) e una nuora molto bella. Conversazione&nbsp;&nbsp;&nbsp;sull\u2019Haggad\u00e0. Lui mi ha fatto vedere un\u2019Haggad\u00e0 del XIII secolo di Avignone che \u00e8 stata&nbsp;&nbsp;di propriet\u00e0 del famoso politico politico francese Cr\u00e9mieux per pi\u00f9 di cinque secoli e che&nbsp;&nbsp;ha molte miniature. Conversazione su Lord Melchett. Grande semplicit\u00e0 nella casa, ma traspare un\u2019enorme ricchezza. Parlavano in parte indiano e in parte ebraico con i due&nbsp;&nbsp;servitori indiani. Il Mosh\u00e8 portava caff\u00e8 e marmellata di mele cotogne. La moglie&nbsp;&nbsp;serviva. Visita di un\u2019ora e mezza molto interessante. La stanza al pian terreno con&nbsp;&nbsp;caminetto. Nessun\u2019opera d\u2019arte nella stanza. Una pura espressione di matriarcato\u201d. Anche nel 1931, in occasione del suo ultimo viaggio all\u2019estero riportato nei Diari,&nbsp;&nbsp;Pollak aveva con s\u00e8 l\u2019haggad\u00e0.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p><br \/><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p style=\"font-style: italic;\">A cura di Michelle Zarfati<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblichiamo di seguito alcuni estratti del contributo del Direttore del Museo Ebraico di Roma Olga Melasecchi tratti dal catalogo della mostra &#8220;Ludwig Pollak. 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