Come evitare il declino dopo che si \u00e8 entrati in contatto con la grandezza? Rav Sacks z\u201dl affronta questa domanda in una derash\u00e0 sulla parash\u00e0 di Achar\u00e8 mot, che leggiamo a Kippur. Questa domanda tocca tutti i gruppi. Il popolo ebraico si \u00e8 confrontato con tale questione riguardo a Mos\u00e8. Senza di lui il popolo ebraico non sarebbe stato perdonato per il peccato del vitello d\u2019oro. Cosa fare per\u00f2 quando non c\u2019\u00e8 un Mos\u00e8? Sappiamo che non ci sar\u00e0 un altro Mos\u00e8. Come confrontarsi con questo vuoto? La risposta che viene fornita dalla Tor\u00e0 \u00e8 straordinaria. La discesa di Mos\u00e8 con le seconde tavole della legge, che chiude la questione del vitello d\u2019oro, avrebbe infatti dato origine a uno dei momenti fondamentali nel calendario ebraico, il digiuno di Kippur. Assistiamo a uno slittamento inaspettato. La figura centrale all\u2019interno del rituale di Kippur, che veniva ripetuto ogni anno, non era Mos\u00e8, ma suo fratello Aharon. Non il profeta, ma il Sommo Sacerdote. Si tratta di un passaggio fondamentale, perch\u00e9 il carisma viene routinizzato. L\u2019atto pi\u00f9 tangibile che una leadership pu\u00f2 compiere \u00e8 quello di creare una istituzione, sia essa una nazione, un movimento, un partito politico, in grado di esercitare una leadership morale anche molto tempo dopo che il leader se n\u2019\u00e8 andato. Nel Midrash alcuni maestri si confrontano nella ricerca del kelal gadol baTor\u00e0, del grande principio ispiratore della Tor\u00e0. Ben Azzai ritiene che sia il verso (Gn 5, 1) \u201cQuesta \u00e8 l\u2019enumerazione della posterit\u00e0 di Adamo\u201d. Quando D. cre\u00f2 l\u2019uomo lo fece a somiglianza di D. Ben Zom\u00e0 crede che esista un principio maggiormente comprensivo, il versetto \u201cShem\u00e0 Israel, Ascolta Israele\u201d. Ben Nanas crede che il principio sia \u201cAma il prossimo tuo come te stesso\u201d. Ben Paz\u00ec, che esprimer\u00e0 l\u2019idea che verr\u00e0 accettata come norma, ritiene che il principio sia celato nel verso (Es 29,39) \u201cUno degli agnelli offrirai al mattino e un secondo nel pomeriggio\u201d. Secondo Ben Paz\u00ec l\u2019aspetto determinante \u00e8 quello della centralit\u00e0 della routine. Il senso delle parole di Ben Paz\u00ec \u00e8 chiaro: tutti i pi\u00f9 alti ideali del mondo contano poco sin quando non divengono abitudini comportamentali e predisposizioni spirituali. Tutti noi viviamo dei momenti di ispirazione, ma l\u2019ispirazione con il tempo svanisce, divenendo rapidamente un lontano ricordo. La linfa dell\u2019ebraismo deriva dal suo avere lasciato spazio al contempo al profeta e al sacerdote, alla figura ispiratrice come alla routine quotidiana, la halakh\u00e0, che tramuta visioni elevate in modelli di comportamento. In svariati ambiti la mancanza di disciplina conduce a conseguenze indesiderate. Un esempio tipico pu\u00f2 essere quello dell\u2019inflazione. Molti, soprattutto da parte cristiana, accusano l\u2019ebraismo di un eccessivo legalismo, quando non comprendono come l\u2019elemento legale sia assolutamente indispensabile per il sistema, dal momento che pone un confine all\u2019energia umana. Tutte le forme di energia, e in modo particolare l\u2019energia nucleare, hanno bisogno di una forma di contenimento. Senza di esso divengono pericolose. La legge ebraica ha sempre svolto la funzione di contenitore dell\u2019energia spirituale e intellettuale del popolo ebraico. La legge ha fornito quell\u2019autocontrollo che manca alle economie moderne, non mettendole a riparo da boom e crolli, dall\u2019inflazione e dalla recessione. Altrettanto si pu\u00f2 dire della leadership. Ci\u00f2 che accomuna le grandi aziende \u00e8 una cultura della disciplina. Le organizzazioni pi\u00f9 valide non si preparano per lo sprint, ma per una maratona. La fiducia non deriva dai grandi discorsi motivazionali e dal carisma, ma dalla continuit\u00e0. Le grandi aziende usano strategia metodiche e coerenti, incoraggiando ad essere responsabili. Non reagiscono in modo eccessivo al cambiamento, in un senso o nell\u2019altro. Guardano l\u2019orizzonte lontano. Questo ha sempre ispirato l\u2019ebraismo, non perdere mai l\u2019ispirazione dei profeti, ma non rinunciare neppure alla quotidianit\u00e0, che trasforma gli ideali in azione e i sogni in realt\u00e0.<\/p>\n
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Foto copertina: Frontespizio dello Shulchan Arukh<\/p>\n
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