{"id":73572,"date":"2023-01-27T00:00:00","date_gmt":"2023-01-26T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-ba-il-popolo-a-il-libro-b1126641\/"},"modified":"2024-05-31T00:55:17","modified_gmt":"2024-05-30T22:55:17","slug":"parasha-di-ba-il-popolo-a-il-libro-b1126641","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/parasha-di-ba-il-popolo-a-il-libro-b1126641\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di B\u00f2: Il popolo \u00e8 il libro!"},"content":{"rendered":"

La parash\u00e0 inizia con queste
\nparole: \u201cL\u2019Eterno disse a Mosh\u00e8: Va dal Faraone. Ho reso ostinati lui e i suoi
\nministri, al fine di effettuare in mezzo ad essi questi miei prodigi.  E al fine che raccontiate ai vostri figli e
\nnipoti come ho operato con gli egiziani e i prodigi che ho eseguiti tra di
\nloro. Cos\u00ec voi riconoscerete che Io sono l\u2019Eterno\u201d (Shem\u00f2t, 10: 1-2).<\/o:p><\/span><\/p>\n

R. Joseph Pacifici (Firenze,
\n1928-2021, Kiriat Sefer) in Hear\u00f2t ve-He\u2019ar\u00f2t (p. 71) spiega che il Signore
\ndice a Mosh\u00e8 \u201cCos\u00ec voi riconoscerete che Io sono l\u2019Eterno\u201d, per rafforzare la
\nfede degli israeliti nell\u2019Eterno. E questo non solo in quell\u2019occasione; anche
\nin tutte le generazioni future la nostra fede si rafforza grazie al racconto
\ndelle piaghe e dell\u2019uscita dall\u2019Egitto (che facciamo durante il s\u00e8der di
\nP\u00e8sach).<\/o:p><\/span><\/p>\n

Da notare che gli israeliti anche
\nnel mezzo delle piaghe d\u2019Egitto non erano veramente sicuri che l\u2019intervento
\ndivino li avrebbe resi liberi. Infatti fu solo dopo il passaggio del mare
\nquando l\u2019esercito egiziano venne inghiottito dalle acque che \u00e8 scritto: \u201cEd
\nebbero fede nell\u2019Eterno e nel suo servitore Mosh\u00e8\u201d (Shem\u00f2t, 15:31).<\/o:p><\/span><\/p>\n

R. Joseph Beer Soloveitchik
\n(Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav (p. 75) commenta che la parola
\n\u201csipp\u00f9r\u201d (racconto) \u00e8 correlata alla parola \u201csof\u00e8r\u201d (scrittore). La comune
\nradice etimologica di queste due parole suggerisce che una storia pu\u00f2 essere
\ntrasmessa sia oralmente sia per iscritto. <\/o:p><\/span><\/p>\n

La Meghill\u00e0 di Ester \u00e8 descritta
\nsia come una \u201cigh\u00e8ret\u201d (lettera) sia come un \u201cs\u00e8fer\u201d (libro). La differenza tra
\nuna igh\u00e8ret e un s\u00e8fer \u00e8 che una lettera non viene scritta con la stessa cura
\ndi un libro perch\u00e9 normalmente viene cestinata dopo che \u00e8 stata letta. Un
\n\u201cs\u00e8fer\u201d invece deve essere scritto su pergamena e deve essere duraturo. Non
\ndeve contenere parole o lettere superflue. Chi scrive un s\u00e8fer lo fa per la sua
\ne per le generazioni future. I nostri maestri ci insegnano che al crepuscolo
\ndel sesto giorno della creazione era stata stabilita la base per alcuni dei
\ngrandi miracoli della Tor\u00e0 (Pirk\u00e8 Av\u00f2t, 5:8). In questo gruppo di miracoli vi
\nfu anche \u201cket\u00e0v veha-mikht\u00e0v\u201d, l\u2019abilit\u00e0 di scrivere. Il fatto che una cosa
\nprosaica come l\u2019abilit\u00e0 di scrivere appaia in questa lista suggerisce che vi \u00e8
\nqualcosa al di fuori dell\u2019ordinario nell\u2019abilit\u00e0 di registrare un\u2019idea o un
\nevento e far s\u00ec che si conservi per migliaia di anni. <\/o:p><\/span><\/p>\n

La parola scritta ci permette di
\npenetrare nei pensieri dell\u2019uomo e di identificarsi con esso. Quando studiamo
\nla Tor\u00e0 non impariamo solo di eventi che ebbero luogo migliaia di anni fa.
\nQuando leggiamo i racconti dei patriarchi, ci immedesimiamo nelle loro vicende:
\nriviviamo il dramma del sacrificio di Yitzch\u00e0k e tremiamo al pensiero che Esau
\ntorni prima che Yitzch\u00e0k abbia finito di dare la benedizione  a Ya\u2019ak\u00f2v! La parola scritta ci trasporta nel
\npassato e possiamo rivivere eventi che avvennero migliaia di anni fa.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/p>\n

Il miracolo del \u201cket\u00e0v
\nveha-mikht\u00e0v\u201d viene messo in evidenza nella notte del seder di P\u00e8sach. Una  direttiva della Haggad\u00e0 e che \u201cIn ogni
\ngenerazione siamo obbligati a vedere noi stessi come se fossimo usciti
\ndall\u2019Egitto\u201d. Come possiamo rivivere un evento che ebbe luogo 3.500 anni fa?
\nCon la nostra tradizione orale. Il racconto dell\u2019uscita dall\u2019Egitto non \u00e8 una
\nsemplice storiella. L\u2019imperativo di \u201cLo racconterai a tuo figlio\u201d (Shem\u00f2t,
\n13:8) ha un significato pi\u00f9 profondo. Significa che il figlio deve essere il
\n\u201cs\u00e8fer\u201d nel quale il padre scrive. Il compito principale del padre \u00e8 di fare il
\nsof\u00e8r, lo scrittore, e di trasformare il figlio in un libro nel quale scrivere
\nin modo indelebile un testo che vivr\u00e0 dopo di lui e che verr\u00e0 trasmesso alle
\nprossime generazioni. La descrizione d\u2019Israele come \u201cIl popolo del libro\u201d non
\nsignifica che si tratta di un popolo che legge libri; \u00e8 un popolo la cui vera
\nessenza \u00e8 di essere un libro! <\/o:p><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Il significato della mitzv\u00e0 di
\nraccontare l\u2019uscita dall\u2019Egitto \u00e8 di 
\ninfondere lo spirito della Tor\u00e0 nella prossima generazione fino a quando
\nquella generazione sar\u00e0 in grado di fare lo stesso alla tavola del s\u00e8der di
\nP\u00e8sach con i loro figli.  <\/span><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parash\u00e0 inizia con queste parole: \u201cL\u2019Eterno disse a Mosh\u00e8: Va dal Faraone. Ho reso ostinati lui e i suoi ministri, al fine di effettuare in mezzo ad essi questi miei prodigi.  E al fine che raccontiate ai vostri figli e nipoti come ho operato con gli egiziani e i prodigi che ho eseguiti tra […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":73573,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-73572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\nParash\u00e0 di B\u00f2: Il popolo \u00e8 il libro! - Shalom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/parasha-di-ba-il-popolo-a-il-libro-b1126641\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Parash\u00e0 di B\u00f2: Il popolo \u00e8 il libro! - Shalom\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La parash\u00e0 inizia con queste parole: \u201cL\u2019Eterno disse a Mosh\u00e8: Va dal Faraone. 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