{"id":73264,"date":"2022-12-28T00:00:00","date_gmt":"2022-12-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/degli-ebrei-e-della-ebraismo-il-dialogo-tra-rav-di-segni-e-riccardo-calimani-b1125291\/"},"modified":"2024-05-31T00:54:43","modified_gmt":"2024-05-30T22:54:43","slug":"degli-ebrei-e-della-ebraismo-il-dialogo-tra-rav-di-segni-e-riccardo-calimani-b1125291","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/degli-ebrei-e-della-ebraismo-il-dialogo-tra-rav-di-segni-e-riccardo-calimani-b1125291\/","title":{"rendered":"Degli ebrei e dell\u2019ebraismo, il dialogo tra Rav Di Segni e Riccardo Calimani"},"content":{"rendered":"

Si dice che dove ci sono due ebrei, esistono almeno tre opinioni ed \u00e8 con questo spirito che si apre \u201cDegli ebrei e dell\u2019ebraismo\u201d, edito da Einaudi, una lettura che colma una lacuna soprattutto per i non ebrei. In un dialogo in cui si contrappongono il rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni e lo storico Riccardo Calimani che dichiara di non avere nessuna fede, i due personaggi si confrontano su cosa significhi oggi essere ebreo. <\/o:p><\/p>\n

Si parte gi\u00e0 con la prima differenza, definire chi \u00e8 ebreo. Per Rav Di Segni non ci sono dubbi: \u201c\u00e8 ebreo chi nasce da madre ebrea e chi si converte all\u2019ebraismo\u201d. Per Riccardo Calimani \u00e8 una visione che va integrata: \u201c\u00e8 ebreo chi vuole essere ebreo ed essere ebrei ha un forte senso di rottura con le idolatrie. Credo che un padre ebreo, in accordo con la madre non ebrea, abbia il diritto di decidere che i suoi figli siano sin dalla nascita ebrei\u201d. Replica Rav Di Segni: \u201cMolte spiegazioni sono state date al fatto che si nasce ebrei da madre ebrea. Il sistema considera sia l\u2019ascendenza paterna sia quella materna, ma la condizione paterna si trasmette ai figli solo se il rapporto tra padre e madre \u00e8 consentito. Altrimenti la presenza paterna si attenua fino a scomparire\u201d. <\/o:p><\/p>\n

Si riprende la questione nel capitolo sui matrimoni misti. Riccardo Calimani \u00e8 convinto che \u201cun buon matrimonio misto tra un coniuge ebreo e uno non ebreo pu\u00f2 inevitabilmente incontrare qualche difficolt\u00e0, ma l\u2019amore pu\u00f2 superare ogni barriera\u201d. Per Calimani, c\u2019\u00e8 necessit\u00e0 di accogliere tutti in una visione che potremmo definire \u201cmoderna e aggiornata\u201d dell\u2019ebraismo. Ma Rav Di Segni la pensa in altro modo e porta l\u2019esempio di Roma, la comunit\u00e0 pi\u00f9 grande che da sola costituisce la met\u00e0 degli ebrei italiani. \u201cOggi nascono a Roma circa 80 bambini ebrei all\u2019anno e forse una ventina da coppie miste con madre non ebrea. Il numero dei decessi annuali \u00e8 di circa 150. Fino agli anni Novanta, il numero dei nati superava le 200 unit\u00e0. La contrazione numerica non dipende dalle mancate conversioni ma dal calo delle nascite\u201d.  Il problema \u00e8 quindi demografico ma anche economico perch\u00e9 l\u2019Italia, con un sistema burocratico ingessato, non attira ebrei provenienti da altri paesi come invece \u00e8 successo in Germania dove oggi la comunit\u00e0 \u00e8 costituita da 100mila persone contro le 23mila italiane. <\/o:p><\/p>\n

Il libro tocca tutti i temi, dai termini ebreo, giudeo, israelita, israeliano, sionista, semita ai suoi contrari l\u2019antisemitismo, l\u2019antigiudaismo, l\u2019antisionismo che, troppo spesso, maschera l\u2019antisemitismo.<\/o:p><\/p>\n

\u201cSe un giornalista o un semplice curioso vuole sapere come stanno gli ebrei in un posto, la domanda di rito \u00e8 se c\u2019\u00e8 antisemitismo. Perch\u00e9 non mi piace questa storia? Perch\u00e9 \u00e8 l\u2019espressione di un approccio distorto della realt\u00e0 ebraica \u2013 spiega Rav Di Segni \u2013 non se ne considera la vitalit\u00e0, la positivit\u00e0, il contributo, ma ci si addolora per le morti e le persecuzioni\u201d. Qui Riccardo Calimani ricorda gli \u201cstereotipi e i pregiudizi inossidabili\u201d e il razzismo della cacciata dalla Spagna basato sulla \u201climpieza de sangre\u201d, ben prima di quello nazista. <\/o:p><\/p>\n

Non manca uno sguardo su quello che sono gli scritti fondamentali, Tor\u00e0 e Talmud, con i riferimenti storici e con le spiegazioni bibliche per tracciare anche la storia dei profeti ad iniziare da Abramo per arrivare a Mos\u00e8. Una parte notevole, soprattutto per chi non \u00e8 ebreo, \u00e8 la traduzione letterale dei dieci comandamenti. Si possono cos\u00ec tracciare le differenze fondamentali con quelli poi riscritti dal cristianesimo. Spicca il divieto alle sculture e alle immagini, ma soprattutto l\u2019osservanza del Sabato e la cessazione del lavoro nel settimo giorno tradotto poi dalla Chiesa in un generico ricordati di santificare le feste. Altra differenza \u00e8 non commettere adulterio, poi diventato nel cristianesimo non commettere atti impuri. Questione fondamentale per i non ebrei \u00e8 anche il rispetto delle sette regole di No\u00e8 che si applicano a tutta l\u2019umanit\u00e0 e che distinguono il confine tra un giusto e un empio. Rav Di Segni ce le ricorda: \u201crifiuto dell\u2019idolatria, dell\u2019omicidio, di gravi trasgressioni sessuali (adulterio e incesto), del furto, della bestemmia, di cibarsi di parte di carne tolte ad animali vivi, obbligo di costituzione di tribunali\u201d. Quest\u2019ultima ci porta a riflettere sulla modernit\u00e0 della Tor\u00e0 che stabiliva il principio di un giusto processo in un\u2019epoca in cui non era affatto scontato. <\/o:p><\/p>\n

Si passa poi a ci\u00f2 che devono fare gli ebrei, come la circoncisione, il bat e il bar mitzw\u00e0, ovvero la maggiore et\u00e0 femminile (12 anni), maschile (13). E anche sulla circoncisione, Rav Di Segni spiega che \u00e8 \u201cun segno fisico del patto stipulato da Abramo con Dio. Da non confondere con la circoncisione femminile, praticata in alcune culture, che \u00e8 del tutto assente, anche rigettata nell\u2019ebraismo che la considera una mutilazione umiliante\u201d. Viene poi la parte dedicata al rispetto del Sabato e delle festivit\u00e0, ma anche alle regole alimentari ebraiche, molto spesso prese a pretesto dagli animalisti che si scagliano contro la macellazione riturale. Qui il Rav denuncia \u201cil pregiudizio, l\u2019uso parziale e tendenzioso di fonti scientifiche. Non ha senso sbandierare ai quattro venti la volont\u00e0 di combattere l\u2019antisemitismo quando si impedisce agli ebrei di mangiare in ossequio alle loro regole basate sul rispetto dell\u2019animale e sul desiderio di ridurne le sofferenze\u201d.<\/o:p><\/p>\n

Il libro continua attraverso il dialogo serrato in cui i due protagonisti molto spesso non vanno d\u2019accordo. \u201cUna delle prime osservazioni che potr\u00e0 fare un lettore \u2013 scrive Rav Di Segni nelle conclusioni\u2013 \u00e8 la diversit\u00e0 presente in campo ebraico. Potr\u00e0 sembrare strano a qualcuno che sia un rabbino a mettersi a discutere di certe cose con chi ha su temi religiosi un approccio piuttosto differente\u201d. Replica Riccardo Calimani: \u201cIl risultato del nostro colloquio mi rallegra perch\u00e9 penso che possa costituire un esempio\u201d. Insomma, viene in mente il famoso proverbio inglese \u201cwe agree to desagree\u201d, siamo d\u2019accordo di essere in disaccordo quasi l\u2019essenza dell\u2019ebraismo: accettare e rispettare la diversit\u00e0 dell\u2019altro.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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