{"id":73155,"date":"2022-12-16T00:00:00","date_gmt":"2022-12-15T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/i-35-anni-di-chanukka-a-piazza-barberini-la-liberta-e-la-orgoglio-di-essere-ebrei-b1124751\/"},"modified":"2024-05-31T00:54:33","modified_gmt":"2024-05-30T22:54:33","slug":"i-35-anni-di-chanukka-a-piazza-barberini-la-liberta-e-la-orgoglio-di-essere-ebrei-b1124751","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/roma-ebraica\/i-35-anni-di-chanukka-a-piazza-barberini-la-liberta-e-la-orgoglio-di-essere-ebrei-b1124751\/","title":{"rendered":"I 35 anni di Chanukk\u00e0 a piazza Barberini: la libert\u00e0 e l\u2019orgoglio di essere ebrei"},"content":{"rendered":"

Sono trascorsi 35 anni da quando fu accesa la prima candelina della grande chanukki\u00e0 di Piazza Barberini a Roma. Un evento molto amato dalla comunit\u00e0 ebraica ma anche dai tanti cittadini e turisti curiosi che si trattengono per festeggiare insieme la festa delle luci. Quest\u2019anno la prima candelina verr\u00e0 accesa il 18 dicembre. Rav Shalom Hazan ci ha raccontato la storia di questa iniziativa.<\/o:p><\/p>\n

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Come \u00e8 nata l\u2019idea di accendere la chanukki\u00e0 a Piazza Barberini? <\/o:p><\/b><\/p>\n

All\u2019inizio degli anni Settanta, intorno al 1972, il Rebbe ha cominciato a parlare di come la festa di Chanukk\u00e0 promuovesse l\u2019osservanza dell\u2019ebraismo usando eventi legati alla festivit\u00e0 e alla stessa chanukki\u00e0. Nel 1974, un rabbino Chabad di Philadelphia organizz\u00f2 l\u2019accensione di una grande chanukki\u00e0 in pubblico davanti all\u2019Independence Hall<\/i>, che \u00e8 un considerato la culla degli Stati Uniti come nazione. La chanukki\u00e0 esposta a Philadelphia era alta circa un metro e mezzo, e la sua accensione pubblica fu il primo evento di questo tipo registrato negli Stati Uniti. In seguito, nel 1975, il rabbino chabad dell\u2019Universit\u00e0 di San Francisco, in California, Rav Chaim Drizin, ide\u00f2 il progetto di costruire e di accendere una grande chanukki\u00e0 in pubblico \u2013 un\u2019idea che piacque molto al Rebbe, tanto che inizi\u00f2 a promuovere l\u2019iniziativa tra i vari emissari del movimento chassidico nel mondo.<\/o:p><\/p>\n

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E a Roma cosa accadde?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Nel 1987, mio padre, Rav Itzchak Hazan, direttore dei Chabad a Roma, si inform\u00f2 sulla possibilit\u00e0 di fare una cosa di questo genere anche nella sua citt\u00e0. Si rivolse quindi a Rav Toaff chiedendogli una mano per ottenere i permessi e lo invit\u00f2 a collaborare all\u2019iniziativa. Rav Toaff appoggi\u00f2 pienamente il progetto, e scrisse una lettera presentando mio padre al Consiglio comunale, chiedendo il loro supporto per organizzare l\u2019iniziativa. Anche al Comune di Roma piacque molto l\u2019idea. Mio padre pens\u00f2 che Piazza Barberini potesse essere il posto pi\u00f9 adatto, sia per la sua posizione centrale, nel cuore di Roma, che per il grande spazio aperto che offre \u2013 dove \u00e8 possibile svolgere una cerimonia senza dover disturbare il traffico. Il comune diede i permessi necessari per costruire la grande chanukki\u00e0 in mezzo alla piazza e da quel momento in poi il Comune di Roma ha sempre pienamente appoggiato tale iniziativa, al punto da considerarlo un appuntamento fisso e tipico della vita romana.<\/o:p><\/p>\n

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Qual \u00e8 l\u2019importanza dell\u2019iniziativa? <\/o:p><\/b><\/p>\n

Il Rebbe voleva promuovere questa attivit\u00e0 sia per coinvolgere le persone nelle mitzvot e avvicinarle di pi\u00f9 al mondo della Tor\u00e0, ma anche per la fierezza di sentirsi al sicuro nell\u2019esprimere la propria identit\u00e0 ebraica nello spazio pubblico. Spesso noi ebrei, purtroppo, a causa delle vicissitudini che abbiamo affrontato nella storia, non vogliamo mettere troppo in mostra il nostro ebraismo. Siamo molto attaccati alle nostre tradizioni, ma per strada non sempre mettiamo in mostra il nostro essere ebrei.<\/o:p><\/p>\n

Quel primo anno, dopo la conclusione della cerimonia, quando ormai erano andati via tutti, mio padre not\u00f2 un signore rimasto solo a fissare la chanukki\u00e0 piangendo. Piangeva, piangeva con la kipp\u00e0 in testa. Malgrado mio padre non lo conoscesse, decise di avvicinarsi e gli chiese come andasse e perch\u00e9 fosse triste. Lui gli rispose che non era triste, ma che erano lacrime di gioia. Gli raccont\u00f2 quindi la sua storia. Era sopravvissuto alla Shoah. Era stato preso dai tedeschi, riuscendo a fuggire prima di essere deportato. Disse che era la prima volta dai tempi della guerra che si trovava per strada e non dentro ad un tempio con la kipp\u00e0 in testa. \u201cSono qui con la kipp\u00e0 in testa e sono fiero di essere qui con la kipp\u00e0 in pubblico\u201d disse. Quell\u2019uomo era Angelo Di Porto z\u2019\u2019l, venuto a mancare pochi mesi fa. <\/o:p><\/p>\n

\u00c8 questo il significato pi\u00f9 profondo dell\u2019iniziativa di accendere la chanukki\u00e0 in pubblico. Angelo Di Porto ha espresso un sentimento generale: non dobbiamo nascondere il nostro essere ebrei, possiamo anche farlo per strada ed esserne fieri.<\/o:p><\/p>\n

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Come \u00e8 stata accolta l\u2019iniziativa dai cittadini romani?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Questo evento \u00e8 diventato subito molto formale anche per la collaborazione di Roma con una organizzazione internazionale come Chabad Lubavitch. Gi\u00e0 dal primo anno, Piazza Barberini era piena di ebrei romani e tripolini, di non ebrei, curiosi e turisti. \u00c8 diventato subito un appuntamento fisso. La chanukki\u00e0 \u00e8 un ambasciatore di luce per la cittadinanza perch\u00e9 il messaggio di illuminazione e dei pochi che possono essere forti contro molti sono alcuni dei temi di Chanukk\u00e0 ribaditi dai rabbanim, ma anche dagli esponenti delle istituzioni che intervengono e sottolineano l\u2019idea di essere l\u00ec per mostrare che nell\u2019oscurit\u00e0 basta una piccola fiamma per illuminare. Si tratta di un tema comune a tutti, non solo al popolo ebraico.<\/p>\n

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