{"id":72781,"date":"2022-11-09T00:00:00","date_gmt":"2022-11-08T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/evento-antisemita-alla-istituto-tedesco-di-cultura-di-tel-aviv-b1123121\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:56","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:56","slug":"evento-antisemita-alla-istituto-tedesco-di-cultura-di-tel-aviv-b1123121","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/evento-antisemita-alla-istituto-tedesco-di-cultura-di-tel-aviv-b1123121\/","title":{"rendered":"Per l\u2019anniversario della Notte dei Cristalli l\u2019Istituto tedesco di Cultura di Tel Aviv organizza un evento antisemita"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b>Il dibattito<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">La notizia \u00e8 di quelle che sono cos\u00ec assurde da lasciare incerti fra rabbia e incredulit\u00e0. Eccola: l\u2019Istituto Goethe, cio\u00e8 l\u2019istituto ufficiale della cultura tedesca (non un istituto svizzero o danese), nella sua sede di Tel Aviv (non di Algeri o di Gedda), ha organizzato in occasione dell\u2019anniversario della Notte dei Cristalli, cio\u00e8 l\u2019inizio dello sterminio nazista degli ebrei (non della festa del lavoro o della mamma), un evento cos\u00ec intitolato: &#8220;Afferrare il dolore degli altri &#8211; Tavola rotonda sull&#8217;Olocausto, la Nakba e la cultura tedesca della memoria&#8221;.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b>Che cosa \u00e8 stata la Nakba<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Che cosa sia \u201cla cultura tedesca della memoria\u201d non \u00e8 chiaro, se si pensa per esempio a quanto era stato cancellato ed \u00e8 uscito solo faticosamente nel corso degli anni sull\u2019atteggiamento tedesco rispetto alla strage di Monaco o in generale sull\u2019oblio della complicit\u00e0 della cultura tedesca sull\u2019antisemitismo, da Lutero a Kant, da Fichte e Wagner a Heidegger. Ma che cosa sia la Nakba gli israeliani lo sanno bene: \u00e8 il \u201cdisastro\u201d che, secondo gli arabi, il fallimento della guerra portata da Egitto, Libano, Giordania, Siria, Iraq, Arabia (con la volonterosa collaborazione britannica), contro Israele nel 1948, con lo scopo esplicito e dichiarato di sterminarli; un\u2019operazione che avrebbe completato in Medio Oriente il lavoro svolto da Hitler in Europa, che gi\u00e0 era programmato durante la Seconda Guerra Mondiale, con le camere a gas mobili gi\u00e0 pronte da trasferire in Israele e con Amin al Husseini, il Muft\u00ec di Gerusalemme, grande amico di Hitler e di Eichmann, che aveva gi\u00e0 dato la disponibilit\u00e0 sua e dei suoi collaboratori per svolgere il ruolo dei carnefici. Tuttavia, le armate di Rommell furono sconfitte nel \u201942 a El Alamein, in Egitto, e il genocidio non si pot\u00e9 estendere fino a Tel Aviv e Gerusalemme. Poi, incredibilmente, sei anni dopo, l\u2019esercito appena formato dello stato di Israele resistette a quelli dei sei stati; gli ebrei non si fecero ammazzare e invece parecchi arabi fuggirono (ma non tutti e quelli che restarono non furono importunati). Questa \u00e8 la Nakba, la memoria di un mancato genocidio, che i palestinesi celebrano, per rendere le cosa pi\u00f9 chiare, proprio il 15 maggio, il giorno successivo a quello della dichiarazione di indipendenza dello stato di Israele.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b>Il dolore degli altri<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Dunque secondo la \u201ccultura della memoria\u201d dell\u2019Istituto tedesco di cultura, \u201cil dolore degli altri\u201d (degli altri, non della Germania, anche se molte vittime della Shoah erano cittadini tedeschi) non deriva solo dal fatto che la Germania abbia fatto assassinare dal suo esercito e dai suoi collaboratori stranieri (incluse le SS bosniache guidate dal Muft\u00ec) sei milioni di cittadini europei, ma anche dalla circostanza che gli arabi non siano riusciti a eliminare gli ebrei nel Mandato di Palestina.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b>Le teorie di Chalotte Wiederman sull\u2019Iran e su Israele<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Bisogna aggiungere che a dirigere la&nbsp;&nbsp;tavola rotonda, accanto a due \u201caccademici israeliani\u201d di cui non \u00e8 stato dichiarato il nome, \u00e8 stata chiamata una giornalista, Charlotte Wiedemann, che ha un curriculum molto interessante: postcolonianista, antieurocentrica, si dichiara affascinata dal mondo islamico, soprattutto dal bellissimo ruolo che vi hanno le donne, e in particolare si dice innamorata dall\u2019Iran, su cui nel 2017 ancora nel 2019 ha pubblicato un libro intitolato \u201cIl nuovo Iran. Una societ\u00e0 che esce dal buio\u201d. Come il nuovo Iran stia uscendo dal buio andrebbe chiesto oggi alle donne che vi perdono la vita per mano dei suoi governanti. Ma su questo non risulta che Wiederman si sia impegnata. Vale la pena di riportare qui una sua dichiarazione su questa tavola rotonda, perch\u00e9 ne chiarisce il senso profondamente antisemita: i tedeschi \u201ccomprendono la Nakba come parte della storia tedesca in senso ampio e gli danno spazio nella cultura della memoria. [Per capirlo] non c&#8217;\u00e8 bisogno di mettersi d&#8217;accordo sulla misura in cui la fondazione dello stato di Israele sia stata anche un atto di colonialismo di chi vi si \u00e8 insediato&#8221;.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b>Le polemiche<o:p><\/o:p><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Ovviamente la scelta del Goethe Institut ha provocato molte critiche in Israele. Il Ministero degli esteri ha dichiarato ufficialmente che essa \u00e8 \u201cuna disgrazia\u201d, l\u2019ambasciatore israeliano a Berlino ha protestato col ministero tedesco. La direzione dell\u2019Istituto si \u00e8 detta dispiaciuta, ma solo perch\u00e9 la concomitanza con il ricordo della notte dei cristalli (quando nel 1938 folle tedesche depredarono devastarono e distrussero sinagoghe, case e luoghi di lavoro ebraici) \u201cpotrebbe turbare qualcuno\u201d, ma ha riaffermato il proprio impegno per la \u201ccultura tedesca della memoria\u201d, espressa come ha spiegato Wiederman, rifiutandosi di annullare l\u2019evento, per rimandarlo invece solo di alcuni giorni, a domenica prossima. Perch\u00e9 quel che interessa al Goethe Institut di dire agli ebrei \u00e8 evidentemente: \u201cS\u00ec, abbiamo fatto la Shoah. Ma in fondo anche voi con i palestinesi\u2026 E in pi\u00f9, siete anche colonialisti.\u201d<o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il dibattito La notizia \u00e8 di quelle che sono cos\u00ec assurde da lasciare incerti fra rabbia e incredulit\u00e0. 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Ha al suo attivo oltre trecento pubblicazioni scientifiche e una ventina di libri. Collabora con giornali, radio, televisioni e blog. Ha insegnato in numerose universit\u00e0 italiane e straniere fra cui Bologna, Brown, Haifa e New York University. I suoi campi di ricerca principali riguardano l\u2019etica della comunicazione, la teoria semiotica, l'analisi semiotica dei testi canonici della cultura religiosa ebraica, la comunicazione politica, il gusto. Fra i suoi libri pi\u00f9 recenti, &quot;Domande alla Torah&quot; (L'Epos 2012), \u201cPeriferie del senso\u201d (Aracne 2016). 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