{"id":72741,"date":"2022-11-06T00:00:00","date_gmt":"2022-11-05T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/verso-i-110-anni-della-hashomer-hatzair-b1122951\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:58","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:58","slug":"verso-i-110-anni-della-hashomer-hatzair-b1122951","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/verso-i-110-anni-della-hashomer-hatzair-b1122951\/","title":{"rendered":"Verso i 110 anni dell\u2019Hashomer Hatzair"},"content":{"rendered":"

La sede romana dell\u2019Hashomer Hatzair apre le porte per attivit\u00e0 divulgative e approfondimenti sulla storia del movimento con un open day aperto a interessati, curiosi e nostalgici degli anni in ken. Il prossimo anno, infatti, si celebreranno i 110 anni dell\u2019HH.<\/o:p><\/p>\n

Ma facciamo un passo indietro: qual \u00e8 la storia dell\u2019Hashomer Hatzair? Il movimento educativo ebraico nasce in Galizia nel 1913. Durante la Prima guerra mondiale, l\u2019organizzazione \u201cHashomer\u201d, guardiano, si fonde con \u201cTzeirei Tzion\u201d, i giovani di Sion, dando vita all\u2019Hashomer Hatzair. Nelle comunit\u00e0 ebraiche dell\u2019Europa orientale si sviluppa quindi una nuova realt\u00e0 di giovani chanichim<\/i>, allievi, e bogrim<\/i>, responsabili, che credono in un\u2019educazione paritaria, nel socialismo, nella diffusione dei valori ebraici, nel sionismo e nello scoutismo. Questi ideali non costituiscono mera ideologia, ma pratiche concrete: organizzazione di attivit\u00e0, peulot<\/i>, e discussioni sul futuro dell\u2019ebraismo. Lo shomer<\/i>, in quanto membro del movimento, per realizzarsi si reca in Eretz Israel con l\u2019inizio delle prime migrazioni (alyiot<\/i>) e costruisce i kibbutzim. <\/o:p><\/p>\n

Nel 1920 un gruppo di ventisette bogrim <\/i>fonda il kibbutz Bittania Illit, un luogo che esprime al massimo i valori del movimento: condivisione tramite il lavoro degli obiettivi pioneristici dell\u2019uguaglianza e della parit\u00e0. Nel corso degli anni, sono numerosi i kibbutzim fondati dall\u2019Hashomer, rendendo il movimento un unicum nello sviluppo dei sistemi pedagogici che regolano la vita nel kibbutz. <\/o:p><\/p>\n

Durante la Seconda Guerra Mondiale, il movimento \u201cgiovane guardiano\u201d partecipa attivamente alle rivolte nei ghetti e alla resistenza. Nel 1943 l\u2019Hashomer Hatzair \u00e8 leader della rivolta del ghetto di Varsavia. Con l\u2019arrivo delle notizie sullo sterminio di massa perpetuato in Europa, i bogrim<\/i> e i chanichim<\/i> polacchi organizzano una lotta resistenziale con la guida di Mordechai Anielewicz. Anielewicz annota queste frasi sul suo diario prima della rivolta: \u201cCi troviamo sommersi dalla sporcizia e dalla degenerazione. Dentro questa lordura si svolge la nostra guerra. Non dimentichiamo che la pi\u00f9 dura delle guerre \u00e8 quella contro noi stessi: non abituiamoci, non adattiamoci a queste condizioni! Colui che si adatta cessa di distinguere il bene dal male, diventa schiavo, nel corpo e nell\u2019animo\u201d. <\/o:p><\/p>\n

Tra il 1944 e 1948, l\u2019Hashomer Hatzair si organizza per creare basi logistiche, con cui aiutare ebrei di diversi paesi europei a espatriare nel mandato britannico di Palestina, futuro Stato di Israele. Educa i giovani a ricostruire la propria coscienza ebraica, pionieristica e sionista. Il movimento si diffonde in Italia e in Europa, intrecciandosi con tanti altri movimenti e organizzazioni che fioriscono per tutelare le comunit\u00e0 ebraiche. <\/o:p><\/p>\n

Nel 1945 si forma in Italia il gruppo GEEDI, Giovani Esploratori Ebrei Italiani, organizzazione scoutistica di cui fanno parte gli tzofim<\/i>, boy-scout, che intende supportare i giovani sopravvissuti alla guerra. Mentre l\u2019associazione Hechaluz <\/i>opera per portare i membri nei kibbutzim, raccogliendo l\u2019iniziativa pioneristica di vari movimenti sionisti, gli tzofim<\/i> italiani si riuniscono. L\u2019iniziativa di aggregazione proviene dai hayalim<\/i>, soldati britannici della Brigata Ebraica che, subito dopo la Liberazione, radunano i giovani ebrei italiani dispersi. <\/o:p><\/p>\n

Uno di questi \u00e8 Roberto Fischer, ebreo fuggito dalla Jugoslavia che all\u2019et\u00e0 di quindici anni entra a far parte degli tzofim<\/i>. Roberto racconta a Shalom: \u201cNel 1945, finita la guerra, ero rifugiato a Bologna; assieme ai soldati inglesi \u00e8 arrivata la Brigata Ebraica, che si occupava ti trovare gli ebrei sopravvissuti. Io avevo 15 anni e loro hanno proposto a mia sorella e mia madre, che erano con me, se volevo andare in hachshar\u00e0<\/i>, la preparazione per andare in Israele. La mia hachshar\u00e0<\/i> si chiamava kadima<\/i>, in italiano \u201cavanti\u201d. Nel novembre del 1945 io ero l\u00ec, ed erano arrivati i permessi per andare in Israele. Un\u2019altra persona si rifiut\u00f2 di partire e io potevo subentrare, ma il permesso era a suo nome e dovevo fingermi lui. Arrivai prima a Cinecitt\u00e0, al tempo occupata dai soldati inglesi; sono stato l\u00ec cinque giorni, poi sono andato a Bari per prendere la nave che doveva portare i ragazzi in Israele. Il giorno dopo la nave doveva partire. Ma al momento dell\u2019imbarco un dirigente mi disse: \u201cTu non sei Mario Cardoso. Se lo scoprono gli inglesi, ci mandano indietro tutti\u201d. Alla fine non mi fece partire. Tornai in hachshar\u00e0<\/i>, dove nel frattempo i GEEDI avevano formato gli tzofim<\/i> e cos\u00ec mi sono unito a loro\u201d.<\/o:p><\/p>\n

Dopo gli intensi anni della prima met\u00e0 del \u2019900, l\u2019Hashomer Hatzair ha continuato a seguire i suoi ideali. Negli anni si \u00e8 diffusa in numerosi Paesi del mondo come un movimento educativo con obiettivi come l\u2019educazione alla parit\u00e0, la diffusione della cultura, dell\u2019informazione, del pensiero critico, con riferimenti al mondo ebraico e non solo. \u00c8 da sempre un punto di riferimento per gli ebrei della diaspora, e in particolare per quelli italiani, che portano avanti i valori della solidariet\u00e0 e della coesistenza pacifica.<\/o:p><\/p>\n

Raccontando gli anni Ottanta, raccogliamo la testimonianza di un altro shomer<\/i>, Bruno Sed, per il quale questa esperienza \u00e8 stata fondamentale per la propria crescita: \u201cL’Hashomer ai miei tempi non era molto diversa da come \u00e8 oggi. Ha inciso fortemente nella costruzione della mia identit\u00e0, sia personale che relazionale \u2013 ci ho trovato moglie! Mi sono sentito parte di una collettivit\u00e0 ebraica e responsabile in maniera attiva per il suo cambiamento\u201d. <\/o:p><\/p>\n

Oggi l\u2019Hashomer Hatzair continua nella sua opera di formazione ebraica. \u201cL\u2019allenamento ad avere un pensiero critico non cambier\u00e0 mai, i nostri valori si aggiustano nel tempo, ma partono da una tradizione centenaria\u201d, spiega a Shalom Shiry Caftori, l\u2019attuale shlich\u00e0<\/i>, responsabile del ken<\/i>, la sede di Roma dell\u2019HH. Caftori sottolinea che il motore dell\u2019azione sono sempre i ragazzi, pronti ad accogliere le opinioni altrui, ad elaborarle, rimanendo aperti ai diversi punti di vista. \u201cServe un grande coraggio per volere il cambiamento\u201d, conclude la shlich\u00e0<\/i>.<\/o:p><\/p>\n

Samuel Habib, giovane bogher<\/i> di oggi, che ha organizzato l\u2019evento di domenica aggiunge: \u201cDa quando sono entrato in bogru<\/i>t la mia vita \u00e8 cambiata. Mi sento una persona totalmente diversa. L\u2019Hashomer ti d\u00e0 la possibilit\u00e0 di metterti in gioco da tutti i punti di vista. Per esempio, non mi sarei mai aspettato a 17 anni di organizzare un evento\u201d. Samuel invita tutti gli shomrim<\/i> di ieri e di oggi a radunarsi come un tempo, per condividere ricordi, riscoprire gli archivi, i libri e i giornali prodotti durante gli anni. E per lanciare insieme i festeggiamenti per i 110 anni del movimento.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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