{"id":72590,"date":"2022-10-20T00:00:00","date_gmt":"2022-10-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/la-impegno-verso-una-memoria-che-cambia-nella-lectio-magistralis-di-dina-porad-b1122181\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:43","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:43","slug":"la-impegno-verso-una-memoria-che-cambia-nella-lectio-magistralis-di-dina-porad-b1122181","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/la-impegno-verso-una-memoria-che-cambia-nella-lectio-magistralis-di-dina-porad-b1122181\/","title":{"rendered":"L\u2019impegno verso una memoria che cambia nella Lectio magistralis di Dina Porad"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">Declinare la necessit\u00e0 di parlare<br \/>\ndi Shoah con le nuove generazioni attraverso nuovi canali. Da questa idea si \u00e8<br \/>\naperta la Lectio magistralis della Professoressa israeliana Dina Porad, che ha<br \/>\navuto luogo mercoled\u00ec 19 ottobre presso la Casina dei Vallati, nel cuore del<br \/>\nPortico D&#8217;Ottavia. &#8220;Holocaust Remembrance Today&#8221;: come fare didattica<br \/>\ndella Shoah oggi e soprattutto come preservare tutto l\u2019enorme patrimonio<br \/>\naccademico del passato. Dina Porat, fondatrice del &#8220;Kantor Centre for the study of Contemporary European Jewry&#8221; (Tel Aviv University), ha offerto<br \/>\nmolti spunti di riflessione sui grandi temi dei nostri tempi: la conservazione<br \/>\ndella Shoah, i cambiamenti che la memoria affronta e soprattutto il<br \/>\nnegazionismo oggi. A moderare l&#8217;evento il Dr. phil. habil. Lutz Klinkhammer<br \/>\nvicedirettore, referente per la Storia contemporanea dell\u2019Istituto Storico<br \/>\nGermanico di Roma. L&#8217;evento \u00e8 nato dall&#8217;esigenza di riflettere sui cambiamenti,<br \/>\nle tendenze e i processi del discorso scientifico della Shoah soprattutto in<br \/>\nprospettiva globale e futura. \u201cL\u2019imperativo \u00e8 sempre ricordare ci\u00f2 che \u00e8 stato,<br \/>\nspecialmente attraverso i giusti tra le nazioni. Personalmente, non conosco<br \/>\nniente di pi\u00f9 umano di rischiare la vita per gli altri\u201d ha detto l\u2019Ambasciatore<br \/>\nd\u2019Israele in Italia Alon Bar.&nbsp; \u201cAbbiamo<br \/>\naccolto circa 65 mila studenti italiani durante l\u2019ultimo evento con Sami<br \/>\nModiano in occasione della Giornata della Memoria\u201d ha invece spiegato Mario<br \/>\nVenezia, Presidente della Fondazione Museo della Shoah, prima dell\u2019intervento<br \/>\ndella Professoressa Porad. \u201cAbbiamo purtroppo ricevuto qualche commento<br \/>\nspiacevole, ma molti, moltissimi commenti pieni di affetto da questi ragazzi,<br \/>\nquesto ci ha dimostrato quanti portante sia creare un contatto tra la didattica<br \/>\ndella Shoah e le nuove generazioni\u201d.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">Partendo da come la memoria della<br \/>\nShoah sia stata nel tempo tutelata dalle istituzioni come musei e universit\u00e0,<br \/>\nla riflessione si \u00e8 spostata sul come raccontare oggi la storia e trasmetterla<br \/>\nalle nuove generazioni. \u201cFare ricerca, scrivere, insegnare questo \u00e8 un modo di<br \/>\npreservare la Shoah, sebbene oggi la situazione sia molto pi\u00f9 complicata \u2013 ha<br \/>\ndetto la Professoressa nel corso del suo intervento &#8211; Guardiamo ad esempio alla<br \/>\nsociet\u00e0 israeliana: abbiamo ancora molti sopravvissuti in Israele oggi, tra<br \/>\ncoloro che erano in fuga dall\u2019Europa dopo la Shoah e coloro che fuggirono<br \/>\ndall\u2019ex Unione Sovietica. Cosa accade alla memoria della Shoah nelle seconde e<br \/>\nterze generazioni? Molti di loro non amano le cerimonie istituzionali, e<br \/>\nvediamo sempre pi\u00f9 spesso come i giovani prediligano altri canali. Cerimonie<br \/>\nalternative nella quale si esprimono in maniera pi\u00f9 dinamica, originale e<br \/>\ncreativa. Scrivono libri, fanno film, producono video; hanno anime sensibili e<br \/>\nsebbene sia una memoria diversa rispetto al passato, finch\u00e9 ricorderanno<br \/>\nandranno bene anche questi nuovi canali\u201d ha condiviso col pubblico la<br \/>\nProfessoressa. <o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">Si \u00e8 proseguito riflettendo su<br \/>\nquanto i social possano essere dunque strumenti interessanti per la<br \/>\ndivulgazione della Shoah, specialmente quando questi interessano i pi\u00f9 giovani.<br \/>\nChe sia Instagram o Tik Tok fin tanto che la memoria \u00e8 attendibile \u00e8<br \/>\npreservata, allora anche questi mezzi possono rivelarsi utili per fini<br \/>\ndidattici. Una memoria unica ma che si coniuga in modi diversi, come<br \/>\nnell\u2019esempio portato dall\u2019accademica circa la popolazione ortodossa in Israele<br \/>\n(che rappresenta circa il 10% degli israeliani oggi) molti di loro non pensano<br \/>\nche la Shoah possa considerarsi un evento isolato, ma che in realt\u00e0 la storia<br \/>\nebraica sia fondamentalmente un susseguirsi di momenti di persecuzione,<br \/>\ntraducibili in prove che D. sottopone all\u2019uomo.&nbsp;<br \/>\nCos\u00ec, anche questo rappresenta una chiave di lettura per insegnare la<br \/>\nShoah alle nuove generazioni. Inoltre, si \u00e8 parlato di un\u2019altra realt\u00e0 facente<br \/>\nparte della societ\u00e0 israeliana moderna, ovvero gli arabi israeliani.&nbsp; Molti di questi vedono la Shoah, e la sua<br \/>\ndidattica in maniera piuttosto negativa, in quanto si identificano con le<br \/>\n\u201cnuove vittime\u201d oggi. \u201cSebbene non ci sia solo questo aspetto da parte degli<br \/>\narabi. Un cambiamento importante, che proviene dagli accordi di Abramo, ha<br \/>\ncontribuito ad una maggiore accettazione della Shoah da parte delle popolazioni<br \/>\narabe e questo lo dimostra anche la prima delegazione araba, che circa 10 anni<br \/>\nfa, visit\u00f2 il campo di Auschwitz\u201d ha spiegato Porad.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">\u201cOggi esiste purtroppo una<br \/>\ncompetizione tra chi \u00e8 pi\u00f9 vittima delle altre. Sebbene la definizione HIRA sia<br \/>\nstata adottata da moltissime istituzioni, molti continuano ad usarla senza<br \/>\nneppure menzionare l\u2019antisemitismo. Qual \u00e8 dunque la situazione della negazione<br \/>\ndella Shoah oggi?&nbsp;<\/span><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">Per una serie di fattori la<br \/>\nnegazione della Shoah sta soffrendo, i numeri calano, ma \u00e8 il negazionismo a<br \/>\nsubire una metamorfosi, perch\u00e9 la Shoah viene continuamente distorta anche a<br \/>\ncausa delle nuove generazioni. C\u2019\u00e8 una tendenza crescente alla distorsione<br \/>\ndella storia facendo passare i carnefici da vittime\u201d ha sottolineato<br \/>\nconcludendo la Prof. Porad. Per proteggere la Shoah ci vuole impegno, ma anche<br \/>\nla volont\u00e0 di aprirsi ai cambiamenti che la didattica mette in atto, perch\u00e9, sebbene<br \/>\nmodellata attraverso nuovi canali e voci, la memoria ha ancora il diritto di<br \/>\nnon essere negata.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify\"><o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Declinare la necessit\u00e0 di parlare di Shoah con le nuove generazioni attraverso nuovi canali. 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