{"id":72506,"date":"2022-10-12T00:00:00","date_gmt":"2022-10-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/una-scritta-in-via-pannonia-b1121861\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:36","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:36","slug":"una-scritta-in-via-pannonia-b1121861","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/una-scritta-in-via-pannonia-b1121861\/","title":{"rendered":"Una scritta in via Pannonia"},"content":{"rendered":"
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Via Pannonia \u00e8 una bella strada romana del quartiere Appio Latino, appena fuori dalle mura aureliane. Da quelle parti abitano alcune famiglie di ebrei; e c\u2019\u00e8 anche un dato storico: nella Curia Generalizia delle Suore alla fine di quella via (Largo Pannonia 10) si nascosero durante l\u2019occupazione nazista una sessantina di ebrei. I muri chiari dei palazzi vicino a Porta Metronia attraggono da anni numerosi <\/span>writer<\/span>. Un tempo i reazionari dicevano che \u201cla muraglia \u00e8 la lavagna della canaglia\u201d. Oggi in quella strada sono in prevalenza proprio dei reazionari neofascisti a usare quei muri. Le scritte cambiano in continuazione e recentemente ne \u00e8 comparsa  una nuova degna di essere fotografata prima che mani pietose la cancellino, offrendo cos\u00ec uno spazio pulito per nuove esternazioni. La scritta dice laconicamente: TRANS EBREI. Poi c\u2019\u00e8 una svastica.<\/span><\/p>\n

Verosimilmente qui i \u201ctrans\u201d, l\u2019oggetto della diffamazione, sono i transgender, le persone che la Treccani definisce come \u201cc<\/span>hi si identifica in modo transitorio o persistente con un genere diverso da quello assegnato alla nascita<\/span>\u201d. L\u2019iniziale \u201dT\u201d entra a far parte di quella complessa sigla LGBTQ+ che indica l\u2019insiem<\/span>e delle persone che non aderiscono al binarismo sessuale o di genere. Sigla un po\u2019 difficile da ricordare e scrivere, e allora si se<\/span>m<\/span>plifica con \u201ctrans\u201d. Una categoria che l\u2019anoni<\/span>m<\/span>o writer vuole additare al pubblico disprezzo e per farlo non trova di meglio che associarli a quello che per lui \u00e8 un epiteto ingiurioso, di comune uso nelle tifoserie: \u201cebrei\u201d. Apparente<\/span>m<\/span>ente non ci sarebbe nulla di speciale in questa ennesi<\/span>m<\/span>a esternazione, <\/span>m<\/span>a la sua for<\/span>ma ha qualcosa di nuovo e intrigante <\/span>e <\/span>m<\/span>erita un co<\/span>mm<\/span>ento<\/span>. Intanto bisogna tener presenti due dati: che esistono effettivamente ebrei transgender, anche nella comunit\u00e0 romana, ma questo non vuol dire che i \u201ctrans\u201d siano ebrei o che gli ebrei siano \u201ctrans\u201d; e che d\u2019altra parte l\u2019ebraismo normativo, la <\/span>halakh\u00e0<\/span>, non approva le azioni che vengono fatte di chi porta all\u2019estremo la sua scelta di genere, con l\u2019abbigliamento, i trattamenti ormonali e quelli chirurgici. Ma il problema non \u00e8 questo ora, quanto la complessit\u00e0 simbolica che la \u201cgeniale\u201d sintesi della scritta del writer evoca.<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e8 un dato che probabilmente il writer ignora, e un altro che dovremmo noi prendere in considerazione. Il dato ignorato \u00e8 il significato della parola \u201cebreo\u201d: \u00e8 la traduzione del biblico <\/span>\u2018ivr\u00ec,<\/span> che inizia ad essere riferito al patriarca Abramo (Gen. 14:13); per spiegare questo termini, i Maestri (<\/span>Bereshit Rabb\u00e0<\/span> 42:8) dettero varie spiegazioni: discendente di \u2018Ever, oppure \u201ccolui che viene dall\u2019altra parte\u201d, s\u2019intende dall\u2019altra parte del fiume (l\u2019Eufrate, come \u00e8 detto in Giosu\u00e8 24:2); oppure \u201cdall\u2019altra parte\u201d non geografica ma spirituale, nel senso che \u201ctutto il mondo era da una parte e Abramo dall\u2019altra\u201d. La traduzione letterale di <\/span>\u2018\u00e8ver<\/span> \u00e8 in effetti \u201ctrans\u201d, con lo stesso significato che ha in italiano Trastevere o Transgiordana. Il geniale writer ha citato senza volerlo un midr\u00e0sh: essere ebreo significa proprio essere \u201ctrans\u201d, non nel senso di genere ma in quello spirituale. Che poi lo sia veramente, o lo siano o vogliano essere gli ebrei, \u00e8 un\u2019altra cosa.<\/span><\/p>\n

E qui la seconda considerazione. La scritta esprime nella sua semplicit\u00e0 l\u2019essenza di un mondo e di un\u2019ideologia. Non \u00e8 una novit\u00e0. L\u2019associazione in termini brutali di \u201cfr\u2026,  comunisti ed ebrei\u201d come nemici da eliminare \u00e8 un vecchio tema nazifascista. In un film che racconta l\u2019assassinio politico in Francia di Carlo e Nello Rosselli, antifascisti ebrei, quella frase \u00e8 messa in bocca ai killer della Cagoule fascista mentre fanno vilipendio dei cadaveri. In una visione utopica di un mondo basato sull\u2019ordine, la purezza razziale, la nazione, la religione all\u2019antica (immune da infiltrazioni umanitarie), non c\u2019\u00e8 spazio per la diversit\u00e0 ebraica. Anzi gli ebrei sono considerati l\u2019emblema irriducibile della diversit\u00e0 e della disgregazione e quindi da eliminare. E con loro, di volta in volta, altre categorie considerate devianti. La politica vive spesso di miti, a destra come a sinistra, ovviamente diversi tra di loro, ma che talora hanno in comune l\u2019esclusione dell\u2019ebreo, che \u00e8 un inciampo nella realizzazione dell\u2019utopia. Potremmo illuderci che questo sia paccottiglia del passato, specialmente nella sua espressione di destra estrema, ma evidentemente non \u00e8 cos\u00ec. Sta sempre l\u00e0 e cova. L\u2019orientamento prevalente della destra italiana per ora tiene a distanziarsi da questi pensieri e da queste espressioni, e le emargina. Speriamo che duri.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Via Pannonia \u00e8 una bella strada romana del quartiere Appio Latino, appena fuori dalle mura aureliane. Da quelle parti abitano alcune famiglie di ebrei; e c\u2019\u00e8 anche un dato storico: nella Curia Generalizia delle Suore alla fine di quella via (Largo Pannonia 10) si nascosero durante l\u2019occupazione nazista una sessantina di ebrei. 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