{"id":72459,"date":"2022-10-07T00:00:00","date_gmt":"2022-10-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-haaza-nu-percha-il-popolo-da-israele-vive-per-sempre-b1121661\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:32","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:32","slug":"parasha-di-haaza-nu-percha-il-popolo-da-israele-vive-per-sempre-b1121661","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-haaza-nu-percha-il-popolo-da-israele-vive-per-sempre-b1121661\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Haaz\u00ecnu: Perch\u00e9 il popolo d\u2019Israele vive per sempre"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Nel suo ultimo discorso, Mosh\u00e8 esorta il popolo a seguire le vie dell\u2019Eterno e ad evitare le gravi punizioni se trasgredissero i comandamenti. Il discorso di Mosh\u00e8 termina con parole di consolazione e di speranza: il popolo d\u2019Israele rimarr\u00e0 sempre in vita perch\u00e9 la sua presenza \u00e8 indispensabile nonostante le&nbsp;&nbsp;trasgressioni, che a rigor di legge giustificherebbero la loro dispersione.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;<b>Nachmanide<\/b>&nbsp;(Girona, 1194 -1270, Acco) nel suo commento alla Tor\u00e0 si dilunga nella spiegazione dei due seguenti versetti di questa&nbsp;<i>parash\u00e0<\/i>&nbsp;nei quali l\u2019Eterno dice: \u201cIo ero pronto a disperderli, a vanificare il loro ricordo dal genere umano. Se non fosse per l\u2019arroganza del nemico che traviserebbe la causa delle loro disgrazie dicendo: \u00c8 la nostra mano che vinse, e non \u00e8 il Signore che tutto ci\u00f2 abbia operato\u201d (<i>Devar\u00ecm<\/i>, 32: 26-27).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il Nachmanide afferma che le parole \u201cvanificare il loro ricordo dal genere umano\u201d si riferiscono a noi, le trib\u00f9&nbsp;&nbsp;di Giuda e Beniamino esiliate tra le nazioni. In esilio non siamo considerati popolo o nazione e la Tor\u00e0 afferma che, a rigore di legge, saremmo rimasti in questa condizione di esilio per sempre, se non fosse stato per l\u2019arroganza del nemico.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Questo insegna, aggiunge il Nachmanide, che nel nostro attuale esilio, l&#8217;influenza protettiva dei meriti dei patriarchi \u00e8 cessata e non potremmo essere liberi dal giogo delle nazioni se non fosse per la protezione dell\u2019Eterno. Infatti cos\u00ec disse il profeta Yechezk\u00e8l: \u201c&#8230; vi far\u00f2 uscire dai popoli e vi raduner\u00f2 dai paesi in cui siete stati dispersi; e sar\u00f2 santificato in voi davanti alle nazioni. Allora voi saprete che io sono il Signore, quando vi condurr\u00f2 nel paese d&#8217;Israele, nel paese che alzando la mia mano giurai di dare ai vostri padri. [&#8230;] E voi, casa d&#8217;Israele, saprete che io sono l&#8217;Eterno, quando avr\u00f2 operato con voi per amor del mio nome, non secondo le vostre vie malvagie, n\u00e9 secondo le vostre azioni corrotte&#8230;\u201d(Ezechiele, 20: 42 e 44).&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Queste citazioni, dice il Nachmanide,&nbsp;&nbsp;non hanno lo scopo di dimostrare la potenza dell\u2019Eterno, poich\u00e9 tutte le nazioni sono nulla rispetto all\u2019Eterno. La spiegazione di tutto questo \u00e8 che l\u2019Eterno cre\u00f2 gli esseri umani affinch\u00e9 riconoscessero il loro Creatore e mostrassero gratitudine nei Suoi confronti, e diede loro la scelta di fare il bene o il male. Quando essi scelsero il peccato e Lo rinnegarono, solo il popolo d\u2019Israele rimase a Lui fedele. Cos\u00ec Egli fece conoscere alle nazioni, tramite Israele, con miracoli e prodigi che Egli \u00e8 Dio onnipotente. Pertanto se la memoria di Israele andasse perduta, le nazioni dimenticherebbero i Suoi miracoli e le Sue opere; [&#8230;] lo scopo della creazione dell&#8217;uomo svanirebbe perch\u00e9 non resterebbe nessuno che riconosca il Creatore [&#8230;].&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E inoltre il significato del versetto alla fine di questa parash\u00e0 nel quale \u00e8 scritto: \u201cPoich\u00e9 l&#8217;Eterno difender\u00e0 il Suo popolo e&nbsp;&nbsp;consoler\u00e0 i Suoi servitori\u201d (<i>Devar\u00ecm<\/i>, 32:36) \u00e8 che Dio ricorder\u00e0 con misericordia che i figli di Israele sono il Suo popolo fin dai tempi antichi. Essi sono i Suoi servitori a Lui fedeli anche durante le oppressioni&nbsp;&nbsp;e le sofferenze dell\u2019esilio, come \u00e8 detto dal profeta Yesha\u2019y\u00e0: \u201cCerto, essi sono il mio popolo, figli che non agiranno falsamente\u201d (Isaia, 63:8).&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;L\u2019insegnamento di questi versetti \u00e8 che il popolo d\u2019Israele vivr\u00e0 fino a quando esister\u00e0 il mondo perch\u00e9, come scrisse il nostro&nbsp;<b>Angiolo Orvieto&nbsp;<\/b>(Firenze, 1896-1967) nella sua poesia \u201cIl Berretto giallo\u201d, \u201cSiamo i testimoni della Sua parola\u201d.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel suo ultimo discorso, Mosh\u00e8 esorta il popolo a seguire le vie dell\u2019Eterno e ad evitare le gravi punizioni se trasgredissero i comandamenti. 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