{"id":72379,"date":"2022-09-25T00:00:00","date_gmt":"2022-09-24T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/rosh-ha-shana-e-kippur-un-momento-per-pensare-anche-al-prossimo-b1121261\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:25","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:25","slug":"rosh-ha-shana-e-kippur-un-momento-per-pensare-anche-al-prossimo-b1121261","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/rosh-ha-shana-e-kippur-un-momento-per-pensare-anche-al-prossimo-b1121261\/","title":{"rendered":"Rosh ha shan\u00e0 e Kippur, un momento per pensare anche al prossimo"},"content":{"rendered":"

Il primo mese del calendario ebraico, istituito dai Maestri del talmud, celebra il Signore D-o come Creatore dell’Universo e, in particolare, nel giorno di Rosh ha Shan\u00e0 lo si celebra come Creatore dell’essere pi\u00f9 “perfetto”: l’uomo. L’umanit\u00e0 pu\u00f2 essere definita, secondo i vari racconti del libro di Bereshit, il fine e lo scopo di tutta l’opera creativa, in quanto questa fu creata a immagine e somiglianza divina, quindi in grado di governare il mondo e sapersi migliorare continuamente. <\/o:p><\/p>\n

Secondo l’insegnamento della Tor\u00e0, il mese di Nissan sarebbe il primo mese dell’anno, in quanto con l’inizio di esso si celebra la nascita del popolo ebraico, che viene liberato dalla schiavit\u00f9 ed inizia una vita indipendente di popolo. Per questo motivo, i chakhamim del talmud hanno ricalcolato un nuovo calendario “universale”, tenendo conto che il primo giorno del mese di Tishr\u00ec, inizia invece la storia dell’essere umano, in quanto il mondo fu creato proprio per questo scopo. Le due grandi solennit\u00e0 religiose che cadono in questo mese, a differenza delle “shalosh regalim – tre pellegrinaggi”, che scandiscono specificamente le tappe e la vita degli ebrei, Rosh ha shan\u00e0 e Kippur hanno piuttosto una valenza universale: sono i giorni in cui gli ebrei, stilando un bilancio delle azioni commesse nella loro vita durante l’anno appena trascorso, fanno anche un bilancio preventivo, ponendo attenzione a quelle che saranno le necessit\u00e0 impellenti dell’umanit\u00e0 tutta per l’anno che sta iniziando. Non c’\u00e8 altro popolo che si comporti in questo modo, preoccupandosi, oltre che delle proprie necessit\u00e0, anche di quelle altrui.<\/o:p><\/p>\n

La sera di Rosh ha shan\u00e0, come quella di Yom Kippur, subito dopo la preghiera serale \u00e8 uso, in tutte le sinagoghe del mondo, recitare in modo solenne, la “tefill\u00e0 ‘al parnas\u00e0 – preghiera sugli alimenti”, nella quale chiediamo al Signore D-o di sostentare tutti gli esseri del Creato, da quelli pi\u00f9 grandi a quelli pi\u00f9 piccoli “mi karn\u00e9 rehemim’ ad betz\u00e9 kinnim – dalle corna delle mandrie alle uova dei pidocchi”, in modo che nulla possa mancare per condurre una vita dignitosa, degna di una creatura divina.<\/o:p><\/p>\n

La sera di Rosh ha shan\u00e0, la preghiera serale si apre con il canto di un inno che inizia con le parole: “achot ketann\u00e0 – la sorella piccola”. \u00c8 una forte e profonda richiesta di aiuto, che la sorella pi\u00f9 piccola, cagionevole di salute, rivolge al Signore per proteggere la sua famiglia. La “sorella piccola” altri non sarebbe che la nazione ebraica che, nonostante i pericoli e la cagione con cui vive, si preoccupa soprattutto per il resto del mondo, supplicando l’Eterno di guarire l’umanit\u00e0 ed esaudirla per ci\u00f2 di cui essa ha bisogno.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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