{"id":72355,"date":"2022-09-22T00:00:00","date_gmt":"2022-09-21T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/a-che-servono-le-feste-b1121131\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:22","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:22","slug":"a-che-servono-le-feste-b1121131","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/a-che-servono-le-feste-b1121131\/","title":{"rendered":"A che servono le feste"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Siamo abituati per tradizione a interpretare i fatti che avvengono intorno a noi, trarne delle previsioni e degli insegnamenti. Il fatto che quest\u2019anno, proprio alla vigilia di Rosh ha Shan\u00e0, si vada a votare per il nuovo parlamento (noi ovviamente dobbiamo farlo prima del tramonto) \u00e8 carico di significati. Anno nuovo, vita nuova; e noi ripetiamo la frase \u201cche finisca l\u2019anno con le sue cose negative, e si rinnovi l\u2019anno con le sue benedizioni\u201d. L\u2019anno che ci lasciamo dietro \u00e8 stato l\u2019anno degli strascichi del Covid, della guerra in Ucraina, dell\u2019impazzimento climatico, dell\u2019improvviso aumento dei prezzi. Sarebbe bene e augurabile che tutto questo finisca. E poi avremo un nuovo parlamento e un nuovo governo, chiss\u00e0 quanto stabile e capace di fronteggiare le difficolt\u00e0, chiss\u00e0 quanto in simpatia con lo stato d\u2019Israele, chiss\u00e0 quanto distaccato da nostalgie e simpatie pericolose. La mattina di Rosh ha Shan\u00e0, tra una suonata e l\u2019altra dello shof\u00e0r, staremo a commentare i risultati delle urne che forse ci rassicureranno o forse ci metteranno in agitazione pi\u00f9 di quanto dovrebbe fare lo shof\u00e0r. Ramb\u00e0m spiega che il suono dello shof\u00e0r serve a svegliare chi dorme. Dorme, si intende, in senso spirituale: \u00e8 colui che si \u00e8 distaccato da una certa realt\u00e0, che non raccoglie stimoli esterni o lo fa trasformandoli in sogni. Le nostre feste di inizio anno hanno questo sapore inconfondibile: l\u2019occasione per ritrovarsi in famiglia, tra amici, e pi\u00f9 ingenerale nella comunit\u00e0 e nelle Sinagoghe. Per molti magari \u00e8 solo un appuntamento dovuto, un\u2019occasione pi\u00f9 che altro sociale da non mancare almeno una-due volte all\u2019anno. Ma se tutto questo ha un senso, e ce l\u2019ha, \u00e8 per utilizzare l\u2019occasione dell\u2019incontro con la comunit\u00e0 e la tradizione per farci delle domande. Nella nostra esistenza siamo sottoposti in continuazione a sollecitazioni negative, a problemi da risolvere. Alle difficolt\u00e0 quotidiane si aggiungono le crisi generali che turbano l\u2019equilibrio della societ\u00e0. Tutti questi problemi non sono estranei e staccati dalla vita religiosa. Noi preghiamo ogni giorno insieme per la lucidit\u00e0 mentale, per la salute, per la prosperit\u00e0 economica, per la pace sociale, per un mondo ordinato e giusto. I problemi quotidiani e quelli delle crisi diventano oggetto di preghiera. Nelle nostre preghiere noi parliamo al plurale (\u201cascolta la&nbsp;<i>nostra<\/i>&nbsp;voce\u201d, \u201cd\u00e0&nbsp;<i>a noi<\/i>\u2026\u201d) perch\u00e9 scatta sempre un senso di solidariet\u00e0 collettiva e chi ha di pi\u00f9 condivide i problemi con chi ha di meno. Ma ognuno pu\u00f2 aggiungere alla preghiera collettiva le sue richieste personali. Quindi quando stiamo in una Sinagoga non siamo fuori dalla realt\u00e0, ma vi trasferiamo la nostra umanit\u00e0 e la sublimiamo. Ma \u00e8 proprio dentro alla Sinagoga, e poi fuori \u201cquando stai a casa tua e quando vai per strada\u201d, che dobbiamo essere coscienti di altri problemi, di altre necessit\u00e0, di visioni pi\u00f9 larghe. Paradossalmente riusciamo a sopravvivere, bench\u00e9 a caro prezzo, a crisi energetiche, economiche, politiche, sanitarie, belliche. Ma c\u2019\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 difficile da sostenere, difendere, costruire, ed \u00e8 il nostro impegno ebraico. Il dovere che ha ognuno di noi di far brillare la sua luce, di portare avanti la tradizione e il suo messaggio sacro; studiarlo nei tanti modi possibili, insegnarlo, trasmetterlo, metterlo in pratica, farsi domande e cercare risposte. Avremo problemi con il caro energia, con strani governi e con qualsiasi altra difficolt\u00e0, ma poi? Che ne sar\u00e0 di noi, della nostra famiglia, della nostra comunit\u00e0, del nostro futuro se non ci rendiamo conto che oltre a ci\u00f2 che ci rende difficile la vita esistono degli impegni da mantenere e degli ideali pi\u00f9 grandi da seguire? Le feste di inizio anno servono anche a questo. A mostrare la differenza tra relativo e assoluto, tra quotidiano ed eterno, tra materia e spirito. A farci crescere, darci energia e serenit\u00e0. A mettere le cose nelle giuste dimensioni e proporzioni. Che sia veramente, malgrado tutto, un anno buono e dolce.<o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siamo abituati per tradizione a interpretare i fatti che avvengono intorno a noi, trarne delle previsioni e degli insegnamenti. Il fatto che quest\u2019anno, proprio alla vigilia di Rosh ha Shan\u00e0, si vada a votare per il nuovo parlamento (noi ovviamente dobbiamo farlo prima del tramonto) \u00e8 carico di significati. 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