{"id":7214,"date":"2019-07-15T00:00:00","date_gmt":"2019-07-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/le-radici-della-democrazia-b505701\/"},"modified":"2024-05-31T00:21:15","modified_gmt":"2024-05-30T22:21:15","slug":"le-radici-della-democrazia-b505701","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/le-radici-della-democrazia-b505701\/","title":{"rendered":"Le radici della democrazia"},"content":{"rendered":"

Forse, dopo quasi un secolo, sarebbe giunta l\u2019ora di accantonare la dialettica fascismo\/antifascismo, perch\u00e9 se fra gli antifascisti c\u2019era Giacomo Matteotti, \u00e8 pur vero che c\u2019erano anche fior di galantuomini come Giuseppe Stalin, nel qual caso dovremmo  riesumare la sana contrapposizione fra totalitarismo e democrazia.<\/span><\/p>\n

In una recente intervista di Walter Veltroni a Rino Formica, sul Corriere della Sera,  quest\u2019ultimo asserisce che \u201cIn Italia dal 1948 in poi hanno convissuto due tendenze di fondo. La tendenza alla soluzione autoritaria dei problemi difficili a risolversi e la scelta difficile, faticosa, della via democratica. Questo nasce dal fatto che non \u00e8 stato risolto in via definitiva l\u2019appartenenza toto corde delle masse alle ragioni dello stato democratico. La maturazione democratica delle masse in Italia \u00e8 stato un processo sempre interrotto. \u00c8 continuato sempre, ma ha avuto sempre delle interruzioni perch\u00e9, anche nell\u2019opinione pubblica, talvolta ha prevalso la suggestione della semplificazione. Tanto \u00e8 vero che oggi la vera questione non \u00e8 rievocare regimi passati o rischi di regimi passati, il problema sempre aperto in Italia \u00e8 quello della opzione tra la soluzione autoritaria e quella democratica\u201d.<\/span><\/p>\n

La democrazia, in sintesi, non avrebbe mai messo radici abbastanza solide in Italia e il pensiero politico verrebbe convogliato (soggiungiamo noi) attraverso delle semplificazioni: \u201cci vorrebbe una dittatura\u201d oppure \u201c\u00e8 colpa delle banche e dei poteri forti\u201d, \u201cl\u2019Europa ci ignora\u201d. Non le ha messe, tali radici, perch\u00e9 non abbiamo alle spalle una cultura liberale, ma una lunga teoria di piccoli e grandi despoti, di mafie locali e non e, nel dopoguerra, un panorama partitico dove molti richiami alla democrazia erano in aperta contraddizione con la loro ideologia. Se cos\u00ec non fosse, non si spiegherebbe come mai dei convegni di estremisti (eufemismo) siano frequentati da tanti esponenti politici di primo piano: europarlamentari, parlamentari, consiglieri regionali e cos\u00ec via.<\/span><\/p>\n

Possiamo pure continuare a disquisire di memoria, purch\u00e9 si abbia presente che, secondo la scienza, ricordare gli eventi risalenti e rimuovere l\u2019attualit\u00e0 non \u00e8 esattamente un segno di benessere naturale. \u00c8 vero che chi ignora il passato \u00e8 condannato a ripeterlo, ma questo non vuol dire che chi ignora il presente stia facendo la cosa giusta. Non credo che si trovi un filantropo che voglia finanziare il Museo del Presente, perch\u00e9 non tutti gli ossimori possono trovare ospitalit\u00e0. A Jorge Luis Borges, tuttavia, un siffatto Museo sarebbe piaciuto. Non possiamo riesumare la lanterna di Diogene per cercare col lanternino che sia interessato al presente, anche perch\u00e9 l\u2019illustre personaggio non era un modello di equilibrio. Possiamo per\u00f2 ipotizzare che guidiamo un\u2019automobile che, a fronte di un bel retrovisore, ha il parabrezza totalmente oscurato.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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