{"id":72133,"date":"2022-08-26T00:00:00","date_gmt":"2022-08-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-rea-il-bet-ha-mikda-sh-fu-costruito-480-anni-dopo-la-uscita-dalla-egitto-b1120071\/"},"modified":"2024-05-31T00:53:03","modified_gmt":"2024-05-30T22:53:03","slug":"parasha-di-rea-il-bet-ha-mikda-sh-fu-costruito-480-anni-dopo-la-uscita-dalla-egitto-b1120071","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-rea-il-bet-ha-mikda-sh-fu-costruito-480-anni-dopo-la-uscita-dalla-egitto-b1120071\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Re\u00e8: Il Bet Ha-Mikd\u00e0sh fu costruito 480 anni dopo l\u2019uscita dall\u2019Egitto"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">L\u2019autore catalano del&nbsp;<b><i>S\u00e8fer Ha-Chin\u00f9kh&nbsp;<\/i><\/b>(XIII sec. E.V.) scrive che la prima&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;di questa&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>\u00e8 quella di distruggere tutti i luoghi usati dai cananei&nbsp;&nbsp;per i loro culti idolatri e fare s\u00ec che anche la loro memoria venga cancellata: \u201cDistruggerete tutti quei luoghi dove le nazioni che conquisterete prestavano culto ai loro dei; sugli alti monti e sopra le colline, o sotto ogni albero frondoso. Demolirete i loro altari, spezzerete le loro stele, brucerete i loro alberi sacri e farete a pezzi le immagini dei loro dei; e farete sparire il loro nome da quei luoghi. Non farete poi cos\u00ec all\u2019Eterno vostro Dio. Ma (voi vi recherete) unicamente a quel luogo, che l\u2019Eterno vostro Dio sceglier\u00e0 fra tutte le vostre trib\u00f9, per collocarvi il suo Santuario; l\u00e0 nella Sua residenza Lo ricercherete l\u00e0 andrete\u201d (<i>Devar\u00ecm<\/i>, 12:2-5).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Rash\u00ec<\/b>&nbsp;(Troyes, 1040-1105) spiega che la parole \u201cNon farete poi cos\u00ec all\u2019Eterno vostro Dio\u201d vogliono insegnare che non sar\u00e0 permesso portare sacrifici in qualunque luogo come facevano gli idolatri, ma solo nel luogo che verr\u00e0 scelto dall\u2019Eterno.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Questo \u00e8 apparentemente il motivo per cui il&nbsp;<b>Maimonide&nbsp;<\/b>(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nella sua grande opera&nbsp;<i>Mishn\u00e8 Tor\u00e0<\/i>, nell\u2019ottavo libro (<i>\u2018Avod\u00e0<\/i>), denomin\u00f2 le&nbsp;<i>halakh\u00f2t&nbsp;<\/i>riguardanti il Santuario con il titolo<i>Hilkh\u00f2t Bet Ha-Bechir\u00e0<\/i>, Regole della Casa Prescelta.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Shimshon Rafael Hirsch&nbsp;<\/b>(Amburgo, 1808-1888, Francoforte) sulla falsariga di Rash\u00ec, nel suo commento alla Tor\u00e0 specifica che la scelta del luogo dove verr\u00e0 eretto il Santuario, non verr\u00e0 fatta seguendo l\u2019uso delle nazioni e non determinato dalla nostra preferenza soggettiva. Sar\u00e0 l\u2019Eterno che ci indicher\u00e0 il luogo prescelto.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E infatti il luogo dove costruire il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh&nbsp;<\/i>fu indicato a re Davide dal<i>&nbsp;nav\u00ec&nbsp;<\/i>(il profeta) Gad:&nbsp;&nbsp;\u201cQuel giorno Gad venne da Davide e gli disse: Sali, innalza un altare all\u2019Eterno nell&#8217;aia di Araun\u00e0 il Gebuseo\u201d (2,&nbsp;<i>Shemuel<\/i>, 24:18). Davide acquist\u00f2 il terreno pagandolo seicento sicli, cinquanta per ognuna delle dodici trib\u00f9, come scritto in&nbsp;<i>Divr\u00e8 Ha-Yam\u00ecm&nbsp;<\/i>(1, Cronache, 21:25). Poi prepar\u00f2 i piani architettonici e i materiali per la costruzione, ma fu il figlio, re Salomone, che costru\u00ec il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; text-indent: 36pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Nella Guida dei Perplessi (cap. 45), il Maimonide spiega per quale motivo la Tor\u00e0 non ha specificato quale sarebbe stato il luogo dove gli israeliti avrebbero dovuto erigere il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>. Egli afferma che vi sono tre motivi: il primo \u00e8 per evitare che&nbsp;&nbsp;le nazioni si impossessassero di quel luogo e combattessero con grande violenza sapendo che quello \u00e8 il luogo in questo mondo designato dalla Tor\u00e0. Il secondo, per evitare che coloro che avrebbero avuto controllo di quel luogo lo distruggessero con tutti i loro mezzi. Il terzo e il pi\u00f9 importante motivo, per evitare che ogni trib\u00f9 [d\u2019Israele] esigesse quel territorio come proprio e cercasse di conquistarlo, cosa che avrebbe causato discordia.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nel trattato Talmudico di&nbsp;<i>Zevach\u00ecm<\/i>&nbsp;(118b) \u00e8 raccontato che il&nbsp;<i>Mishk\u00e0n<\/i>, il tabernacolo mobile costruito nel secondo anno dall\u2019uscita dall\u2019Egitto, dopo trentanove anni nel deserto fu locato per quattordici anni al Ghilg\u00e0l, il luogo dove Yehoshua\u2019 si accamp\u00f2 dopo aver attraversato il fiume Giordano. Poi fu trasferito a Shil\u00f2 nel territorio della trib\u00f9 di Efr\u00e0im e resto l\u00e0 per 369 anni. Quando Shil\u00f2 venne distrutta durante la guerra con i filistei, il&nbsp;<i>Mishk\u00e0n<\/i>&nbsp;venne locato, per complessivi 57 anni, prima a Nov&nbsp;&nbsp;e poi a Ghiv\u2019on, entrambe le citt\u00e0 nel territorio della trib\u00f9 di Binyamin. Sommando questi anni viene cos\u00ec confermato che il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh&nbsp;<\/i>fu costruito 480 dopo l\u2019uscita dall\u2019Egitto, come scritto nel&nbsp;&nbsp;libro di&nbsp;<i>Melakh\u00ecm<\/i>&nbsp;(1, Re, 6:1).&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019autore catalano del&nbsp;S\u00e8fer Ha-Chin\u00f9kh&nbsp;(XIII sec. 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