{"id":71940,"date":"2022-08-07T00:00:00","date_gmt":"2022-08-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/gerusalemme-citta-santa-ma-anche-di-assedi-e-conflitti-b1119211\/"},"modified":"2024-05-31T00:52:46","modified_gmt":"2024-05-30T22:52:46","slug":"gerusalemme-citta-santa-ma-anche-di-assedi-e-conflitti-b1119211","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/israele\/gerusalemme-citta-santa-ma-anche-di-assedi-e-conflitti-b1119211\/","title":{"rendered":"Gerusalemme citt\u00e0 santa, ma anche di assedi e conflitti"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Distruzioni<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Il popolo ebraico il 9 di Av piange la doppia distruzione di Gerusalemme e del Tempio: quella avvenuta ad opera di Nabucodonosor II, re babilonese, nel 586 AEV e quella causata dall\u2019imperatore romano Tito nel 70 EV. Sono due sciagure capitali della storia ebraica, con un grande significato religioso, ma anche due eventi della storia civile di questa citt\u00e0, che rientrano in una serie ricchissima di assedi, conquiste e battaglie che l\u2019hanno segnata. Di recente \u00e8 stato tradotto in italiano il libro di uno storico americano, tutto dedicato alle battaglie che si sono svolte nella storia intorno alla capitale di Israele: Gerusalemme assediata (Bollati Boringhieri, pp. 421, \u20ac 26).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Una citt\u00e0 che esisteva prima del popolo ebraico<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Come il popolo ebraico, fin dal suo nome ivr\u00ec,&nbsp;&nbsp;non rivendica di essere indigeno della Terra di Israele, ma sa di venire da lontano, \u201cdall\u2019altra parte\u201d del fiume Eufrate (perch\u00e9 Abramo proveniva dalla Mesopotamia), cos\u00ec l\u2019amore di Gerusalemme non ci impedisce di riconoscere che essa esisteva prima della conquista ebraica, poco pi\u00f9 di 3000 anni fa. Gi\u00e0 nel libro della Genesi-Bereshit si legge che, dopo aver sconfitto i cinque re, Abramo scambia benedizioni con Malkitsedec \u201cre di Schalem\u201d, (che \u00e8 uno dei nomi antichi di Gerusalemme); i Gebusei, da cui Davide prende la citt\u00e0, vantano contro di lui una residenza antica e un patto che li autorizza a restarci. Anche il terreno del Tempio viene comprato da Davide dal loro principe Arauna.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Gli assedi e le battaglie<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Se cerchiamo dei documenti fuori dalle Scritture, nella corrispondenza dei faraoni che ci \u00e8 rimasta, troviamo una lettera di un re di \u201cUrshalaim\u201d, tale Abdi-Heba, che intorno al 1340 AEV chiede soccorso agli egiziani, perch\u00e9 \u00e8 assediato dai nemici. E\u2019 il primo dei numerosissimi assedi di coloro che cercano di impadronirsi della citt\u00e0: citando solo i principali, quello vincente di Davide contro i Gebusei, quelli respinti Hazael re di Damasco contro Jehu re di Giuda; Sennacherib l\u2019assiro, poi&nbsp;&nbsp;Nabucodonosor; fra i greci Alessandro, Tolomeo, Antioco, la rivolta maccabea, i romani che conquistarono Gerusalemme gi\u00e0 sotto Pompeo, e poi sotto Tito e Adriano, i parti, gli arabi di Umar, i sassanidi, i Crociati, Saladino, i mongoli, gli ottomani, i britannici con Allenby e finalmente lo stato di Israele nel 1967. Insomma probabilmente oggi al mondo non vi sono capitali che abbiano una storia pi\u00f9 antica di Gerusalemme, ma neanche citt\u00e0 che siano state tanto spesso contese e combattute.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Perch\u00e9?<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Le ragioni di questa pericolosa attrattiva della \u201ccitt\u00e0 santa\u201d sono diverse. Innanzitutto conta proprio il suo carattere di luogo santo:&nbsp;&nbsp;per l\u2019ebraismo, ma anche per il cristianesimo, visto che vi si concluse la vita di Ges\u00f9 e perfino per l\u2019islam, che anche su questo riprende molto dalle prime due religioni. E chiaro che controllare una citt\u00e0 meta di pellegrinaggio e luogo di preghiera, dove convergono folle importanti, \u00e8 un fatto anche politicamente importante. E per\u00f2 se per gli ebrei Gerusalemme \u00e8 sempre stato il centro sociale oltre che religioso e se i crociati vi hanno basato un regno, l\u2019islam, per i nove secoli circa che l\u2019ha posseduta, non ne ha mai fatto una capitale politica o un centro di vita religiosa particolarmente importante. Oggi la rivendica, ma a lungo l\u2019ha lasciata nella povert\u00e0 e nel disinteresse.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Un centro strategico<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Vi \u00e8 per\u00f2 anche una dimensione geopolitica vera e propria. La citt\u00e0 sorge sul punto dominante e pi\u00f9 stretto della cresta di colline della Giudea e Samaria. Controlla dunque le tre strade che portano da nord a sud nel centro della \u201cMazzaluna fertile\u201d fra Mesopotamia ed Egitto: la difficile strada della valle del Giordano e dell\u2019Arav\u00e0; quella pi\u00f9 facile \u201cdei patriarchi\u201d che corre sulle colline (dalla Galilea ad Afula, in antichit\u00e0 Megiddo, a Nablus, che in tempi biblici era Shechem, a Gerusalemme, Betlemme, Hebron, Beer Sheva) e la costiera \u201cVia Maris\u201d, che \u00e8 impossibile percorrere se Gerusalemme \u00e8 in mani nemiche. Inoltre Si tratta del passaggio pi\u00f9 facile della via trasversale est-ovest da Gerico (dove arrivavano le carovane dall\u2019Arabia) al Mediterraneo, in particolare al porto di Giaffa. Insomma da millenni si tratta del punto di controllo dei traffici fra i due grandi imperi del Medio Oriente e fra Arabia, col Mar Rosso, e Mediterraneo. Alta sulle colline, difficile da catturare, fornita di sorgenti, con lo spazio per una popolazione numerosa, \u00e8 un luogo strategico che nessuno pu\u00f2 ignorare a lungo, se vuole controllare il Medio Oriente. Egiziani e Babilonesi (poi Persiani) ne avevano bisogno per contewndersi l\u2019egemonia sul Medio Oriente, poi Romani e Parti, Arabi e Cristiani, Turchi e Inglesi.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><b><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">La storia recente<o:p><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"color: rgb(32, 33, 36);\">Proibita agli ebrei dai romani dopo la distruzione del II Tempio, la citt\u00e0 ha per\u00f2 presto ritrovato una popolazione ebraica, che \u00e8 rimasta importante nonostante le stragi dei crociati e le persecuzioni islamiche. Da met\u00e0 dell\u2019Ottocento, quando iniziano i censimenti ottomani, la popolazione ebraica \u00e8 di gran lunga maggioritaria in citt\u00e0. E\u2019 grazie a benefattori come i Rotschild e i Montefiore che alla fine del secolo Gerusalemme si espande oltre le mura. Nella guerra di liberazione del 1948-49 i giordani conquistano la Citt\u00e0 Vecchia e vi operano una violentissima pulizia etnica; ma la parte nuova della citt\u00e0 resiste a un difficile assedio e resta ebraica; vi si costruisce la capitale dello stato di Israele. Nel \u201867 anche la parte storica viene liberata. Oggi Gerusalemme \u00e8 di nuovo teatro di una dura competizione fra la presenza israeliana (in buona parte religiosa, ma anche laica, con un\u2019economia innovativa in forte crescita) e il tentativo palestinista di riprendersi in esclusiva il Monte del Tempio.<\/span><o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Distruzioni &nbsp; Il popolo ebraico il 9 di Av piange la doppia distruzione di Gerusalemme e del Tempio: quella avvenuta ad opera di Nabucodonosor II, re babilonese, nel 586 AEV e quella causata dall\u2019imperatore romano Tito nel 70 EV. 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Ha al suo attivo oltre trecento pubblicazioni scientifiche e una ventina di libri. Collabora con giornali, radio, televisioni e blog. Ha insegnato in numerose universit\u00e0 italiane e straniere fra cui Bologna, Brown, Haifa e New York University. I suoi campi di ricerca principali riguardano l\u2019etica della comunicazione, la teoria semiotica, l'analisi semiotica dei testi canonici della cultura religiosa ebraica, la comunicazione politica, il gusto. Fra i suoi libri pi\u00f9 recenti, &quot;Domande alla Torah&quot; (L'Epos 2012), \u201cPeriferie del senso\u201d (Aracne 2016). 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Ha al suo attivo oltre trecento pubblicazioni scientifiche e una ventina di libri. Collabora con giornali, radio, televisioni e blog. Ha insegnato in numerose universit\u00e0 italiane e straniere fra cui Bologna, Brown, Haifa e New York University. I suoi campi di ricerca principali riguardano l\u2019etica della comunicazione, la teoria semiotica, l'analisi semiotica dei testi canonici della cultura religiosa ebraica, la comunicazione politica, il gusto. Fra i suoi libri pi\u00f9 recenti, &quot;Domande alla Torah&quot; (L'Epos 2012), \u201cPeriferie del senso\u201d (Aracne 2016). 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