{"id":71543,"date":"2022-06-24T00:00:00","date_gmt":"2022-06-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-shela-kh-spie-o-turistiy-b1117411\/"},"modified":"2024-05-31T00:52:11","modified_gmt":"2024-05-30T22:52:11","slug":"parasha-di-shela-kh-spie-o-turistiy-b1117411","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-shela-kh-spie-o-turistiy-b1117411\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Shel\u00e0kh: Spie o turisti?"},"content":{"rendered":"

Questa parash\u00e0<\/i> descrive il viaggio dei dieci esploratori nella terra di Canaan e quello che avvenne al loro ritorno. Il testo inizia con queste parole: \u201cL\u2019Eterno parl\u00f2 con Mosh\u00e8 e gli disse: Manda per tuo conto degli uomini a esplorare il paese di Canaan che do ai figli d\u2019Israele; manda un uomo per ogni trib\u00f9 paterna e ognuno di loro sia una persona di rango elevato. Mosh\u00e8 li mand\u00f2 dal deserto di Paran, secondo il comando dell\u2019Eterno; erano tutti leader dei figli d\u2019Israele (Bemidb\u00e0r<\/i>, 13: 1-3).<\/o:p><\/span><\/p>\n

            Mosh\u00e8 diede loro le seguenti istruzioni: \u201cSalite verso il nord nel Neghev e poi continuate nella regione montana. Guardate com\u2019e il paese, com\u2019\u00e8 il popolo che vi abita, forte o debole, poco o molto numeroso; se la regione abitata \u00e8 buona o cattiva, se le citt\u00e0 dove abita sono aperte o fortificate; se il suolo \u00e8 fertile o magro, se vi sono alberi o no\u201d (ibid., 17-20). <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Al loro ritorno essi diedero il loro rapporto e il popolo, impaurito, rifiut\u00f2 di proseguire verso la terra di Canaan. La conseguenza fu disastrosa e il popolo d\u2019Israele dovette rimanere per altri trentotto anni nel deserto fino a quando una nuova generazione di giovani, cresciuta nel deserto sotto la guida di  Mosh\u00e8, con fede nell\u2019Eterno e senza paura, attravers\u00f2 il fiume Giordano condotti da Yehoshua\u2019. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Eli\u2019ezer Ashkenazi <\/b>(Italia, 1512-1585, Cracovia) che fu rabbino a Cremona, dedica ben tre capitoli (21-23) nella sua opera Ma\u2019as\u00e8 Hash\u00e8m <\/i>a commentare questo episodio. Quando Mosh\u00e8 chiese agli esploratori di verificare se la terra era buona, non lo fece per verificare gli accessi pi\u00f9 facili per l\u2019esercito. L\u2019Eterno aveva parlato a Mosh\u00e8  della terra \u201cche do\u201d perch\u00e9 non sarebbe stato necessario combattere. L\u2019entrata nel paese sarebbe avvenuta con l\u2019intervento miracoloso dell\u2019Eterno come era accaduto nell\u2019uscita dall\u2019Egitto. R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno <\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) commenta che Calev, per controbattere le opinioni degli altri otto esploratori disse che i cananei erano pronti a evacuare il paese per timore degli israeliti (ibid., 14:9) come avvenne molti anni pi\u00f9 tardi quando gli aramei fuggirono abbandonando per strada abiti e oggetti buttati nella fretta della fuga\u201d (II, Mekakh\u00ecm<\/i>, 7:15). Mosh\u00e8 quindi non mand\u00f2 gli esploratori a scopo militare. Egli li mand\u00f2 al fine di sapere dove sarebbe stato pi\u00f9 opportuno entrare nel paese in modo da lasciare donne e bambini in un\u2019area salubre. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Gli  esploratori, con l\u2019eccezione di Yehoshua\u2019 e Calev, vedendo che dovunque passarono vi erano dei funerali, interpretarono la cosa in modo negativo dicendo che \u201cla terra divorava i suoi abitanti\u201d (ibid, 13:32). Calev invece disse che questa era invece una prova che l\u2019Eterno voleva il loro bene e per questo vi era una elevata mortalit\u00e0 presso i cananei.   <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Joseph Pacifici <\/span><\/b>(Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in Hear\u00f2t<\/i> ve-He\u2019ar\u00f2t<\/i> (p. 162) commenta che gli esploratori nel dare il loro rapporto non mentirono. Essi diedero per\u00f2 un\u2019interpretazione negativa di quello che avevano visto ed arrivarono alla conclusione che salire nella terra d\u2019Israele fosse pericoloso. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Quale fu la colpa degli esploratori? R. Ashkenazi afferma che la colpa degli esploratori fu quella di dare il loro rapporto al popolo che era facilmente impressionabile e non a Mosh\u00e8 che li aveva mandati. Infatti, trentotto anni dopo, quando Yehoshua\u2019 mand\u00f2 due spie a Gerico egli lo fece in segreto e anche quando essi tornarono con ottime notizie, diedero il rapporto solo a Yehoshua\u2019 e non a tutto il popolo. Gli esploratori di Mosh\u00e8 non erano stati mandati per spiare. Infatti nel testo non appare la parola \u201cmeragh\u00e8l<\/i>\u201d, come nel libro di Yehoshua\u2019 (2:1). In questa parash\u00e0<\/i> \u00e8 scritto \u201cdi mandare degli uomini a esplorare la terra di Canaan\u201d. Nel testo \u00e8 usato il verbo \u201cve-yaturu<\/i>\u201d. In ebraico moderno il sostantivo che deriva da questo verbo \u00e8 \u201ctayar<\/i>\u201d significa turista. La terra d\u2019Israele era stata garantita dall\u2019Eterno. Non c\u2019era quindi bisogno di spie, solo di turisti!<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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