![](\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/1Tf-fasc-9-Editto-predica.jpg\")
<\/p>\nL\u2019Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma (ASCER), una fonte eccezionale di informazioni sulla vita di Roma e su quella degli ebrei, conserva documenti che vengono dal passato ma narrano vicende di incredibile attualit\u00e0.<\/p>\n
Oggi purtroppo si parla spesso di femminicidi e di donne abusate che non sempre riescono a reagire. Ebbene, nel periodo del ghetto a Roma non era raro che donne ebree fossero costrette a convertirsi, a rinunciare alla propria identit\u00e0 e spiritualit\u00e0, per restare insieme ai loro figli che nel frattempo erano stati donati \u2013 questo \u00e8 il termine usato nella documentazione \u2013 da un parente, vicino o lontano, neoconvertito al cristianesimo; altrimenti la donna poteva anche scegliere di restare nel ghetto mantenendo la propria identit\u00e0, ma doveva rinunciare ai suoi figli.<\/p>\n
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Le donne nubili del ghetto di Roma erano oltretutto costrette a partecipare alle prediche coatte (cos\u00ec chiamate nel significato originario del termine, ovvero \u201cforzate\u201d) in cui, a seconda del Papa regnante, gli ebrei dovevano ascoltare una volta a settimana, al mese, all\u2019anno, sermoni che erano organizzati per \u201cdiradare le tenebre\u201d che \u201coffuscavano la [loro] mente\u201d: \u201cI Fattori dell\u2019Universit\u00e0 nel giorno di Sabato alle ore venti, e mezza manderanno alla Predica che si far\u00e0 nell\u2019Oratorio della Santissima Trinit\u00e0 dei Pellegrini; e Convalescenti trecento Ebrei, nel qual numero vogliamo che siano compresi Cento Giovani dai dodici ai trent\u2019anni in un Sabato e nell\u2019altro cinquanta Zitelle della medesima et\u00e0, accompagnate da altre Donne, o in altra forma, che stimeranno pi\u00f9 opportuna, e conveniente. Tutti quelli, che al novero fissato innanzi la Predica si troveranno mancanti, pacheranno [sic] la multa di tre paoli ciascheduno, di cui saranno onninamente responsabili i nominati Fattori\u201d (ASCER, Archivio Medievale e Moderno, False accuse, battesimi forzati e catecumeni, b. 1Tf, fasc. 9, Editto della Predica, 1823).<\/p>\n
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Durante tali sermoni, se non mostravano attenzione, gli ebrei erano picchiati, per questo intervenne Rav Chizkiy\u00e0 Tranquillo Vita Corcos, nato nel 1660 nel ghetto di Roma di cui fu rabbino capo dal 1702 al 1730. Egli si batt\u00e9 contro l\u2019abitudine \u201cabusata di tener sempre intimoriti gli Ebrei uditori con minacce, e Sgridi, anzi con bastonate, e percosse con poco decoro dell\u2019istessa Chiesa, come se ivi fossero trattenuti a forza da sbirri, e catechizzati con minacce di Bastone, cosa direttamente contraria non solo alle suddette Costitutioni [sic] appostoliche [sic], ma ancora alle Dottrine di Santi Padri\u201d (ASCER, Archivio Medievale e Moderno, False accuse, battesimi forzati e catecumeni, b. 1Ue, fasc. 8, \u201cSi pu\u00f2 senza sospetto d\u2019errore\u2026\u201d, fine XVII sec.-inizi XVIII sec.). Rav Corcos era uno studioso versatile, si occup\u00f2 Tamud, medicina, affari vari, ma si impegn\u00f2 soprattutto a difendere gli ebrei dalle vessazioni a cui erano sottoposti, in particolare dalle calunnie da parte dei neofiti, gli ebrei convertiti, e dall\u2019accusa di omicidio rituale secondo la quale gli ebrei, durante il periodo di Pesach, uccidevano i bambini cristiani per prenderne il sangue e impastare il pane azzimo (accusa assurda anche perch\u00e9 nell\u2019ebraismo \u00e8 assolutamente vietato mangiare sangue: \u201cPer\u00f2 il sangue non mangerete: sulla terra lo verserai come l\u2019acqua\u201d, Dtr 12, 16, Parash\u00e0 di Re\u00e8).<\/p>\n
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