Il sepolcreto ebraico sotto il Palazzo degli Uffici di Taranto torner\u00e0 alla luce. E nell\u2019attesa di riportare dove furono inumati 15 secoli fa gli scheletri rimossi durante gli scavi del 2006, quei resti umani troveranno dignitosa sepoltura, secondo le norme religiose ebraiche, e non resteranno insepolti nei depositi della Soprintendenza tarantina.<\/p>\n
<\/p>\n
I resti del sepolcreto, che fu in uso dal IV secolo d.C. (almeno) fino al IX, quando Taranto, ad inizio X secolo, fu distrutta dai Saraceni (e fu a fine secolo riedificata dai Bizantini, ma solo nella ristretta cerchia dell\u2019antica acropoli, trasformata quasi in isola), unica traccia ancora in contesto della presenza in Taranto della pi\u00f9 antica colonia ebraica al mondo dopo la diaspora (questo almeno dice una tradizione ebraica risalente al Medioevo) saranno preservati, si provveder\u00e0 ad una indagine archeologica pi\u00f9 ampia e saranno poi resi visibili.<\/p>\n
<\/p>\n
Nel 2006, nel corso di un sondaggio archeologico durante i lavori di ristrutturazione dell\u2019antico edificio (la ostruzione inizi\u00f2 a fine XVIII secolo), la Soprintendenza di Taranto rinvenne tre tombe (con scheletri ancora in situ) di V \u2013 VI secolo d.C. scavate nel banco di carparo e quasi sicuramente pertinenti ad un sepolcreto ebraico: lapidi ebraiche erano infatti state rinvenute a fine \u2018700 e fine \u2018800 nel corso dei lavori di sterro di una collina per la costruzione del palazzo prima, della Citt\u00e0 Nuova di Taranto poi. Le richieste della Soprintendenza per una pi\u00f9 ampia campagna di scavi rimasero inevase, anche perch\u00e9 il cantiere si blocc\u00f2 per una controversia giudiziaria. In vista della sentenza del Consiglio di Stato che a giorni dovrebbe finalmente dirimere la questione, la vicenda del sepolcreto \u00e8 tornata di attualit\u00e0, col diretto coinvolgimento del Rabbinato italiano. Perch\u00e9 l\u2019affaire tombe ebraiche non presenta solo aspetti archeologici e storici. Per la religione ebraica (per inciso, una delle confessioni che ha sottoscritto intese con la Repubblica Italiana, con previsione di tutela dei cimiteri e di tutti i beni \u201cafferenti al patrimonio storico e artistico, culturale, ambientale e architettonico, archeologico, archivistico e librario dell’ebraismo italiano\u201d) la traslazione di cadaveri \u00e8 un sacrilegio; i resti umani spostati dalle loro tombe vanno riportati, se possibile, nel luogo di inumazione originario, e comunque non possono rimanere insepolti in un deposito, dove furono trasportati dopo i sondaggi del 2006. E\u2019 una \u201cscoperta\u201d emersa nel corso di un recentissimo sopralluogo nell\u2019area del palazzo interessata al sepolcreto. In seguito a colloqui intercorsi fra il Rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni, e la soprintendente di Taranto, Barbara Davidde, \u00e8 stata disposta una visita all\u2019abbandonato cantiere del palazzo (alla quale chi scrive ha preso parte): accompagnati dalle archeologhe Laura Masiello e Stefania Montanaro, il Rabbino Chizkiya Kalmanowitz, del Comitato europeo per la protezione dei cimiteri ebraici ed il restauratore Amir Genach, reduci da impegnativi lavori di risistemazione delle catacombe ebraiche di Villa Torlonia, a Roma, hanno accertato lo stato dei luoghi, verificato la pi\u00f9 che probabile presenza sotto il pavimento di altre sepolture ebraiche e richiesto un piano di scavi e sistemazione del sepolcreto. Una possibilit\u00e0 \u00e8 creare un\u2019area visibile di sepolcreto che consenta comunque la utilizzazione del corridoio e delle stanze adiacenti; area nella quale sarebbe possibile, peraltro, collocare le lapidi ebraiche conservate dalla Soprintendenza (altre sono al MArTA). Oltre all\u2019indiscutibile valore storico-archeologico, ed al rispetto per la dignit\u00e0 dei resti umani e per le norme religiose ebraiche, la creazione di questa piccola ma significativa area cimiteriale visibile avrebbe un valore turistico non indifferente.<\/p>\n
<\/p>\n
Secondo una tradizione medievale, dicevamo, Taranto sarebbe stata la prima citt\u00e0 nel mondo ad ospitare dopo la \u201cdispersione\u201d una colonia ebraica; ben integrata; lo dimostra anche il rinvenimento nel sepolcreto in uso dal IV al IX secolo d.C. di lapidi bilingui (Greco ed Ebraico; poi Latino ed Ebraico) accanto a sepolture cristiane e tombe bizantine: i due cimiteri dovevano essere contigui. L\u2019area fu abbandonata all\u2019inizio del X secolo; quando a fine secolo Taranto viene ricostruita, la citt\u00e0 si restringe nell\u2019antica acropoli, quasi un\u2019isola; la Giudecca \u00e8 nel quartiere Turripenne, e la cultura ebraica \u00e8 fiorente. Con gli Angi\u00f2, seconda met\u00e0 del XIII secolo, inizi\u00f2 una forte pressione su musulmani ed israeliti perch\u00e9 si convertissero. Nel 1492 i Re cattolici cacciano gli Ebrei dalla Spagna; molti si rifugiano nel Regno di Napoli, ma con la conquista spagnola inizia la fine. Nel 1541, per decreto di Carlo V, la definitiva cancellazione delle comunit\u00e0 ebraiche nel Mezzogiorno; chi non si converte, fugge. Della comunit\u00e0 ebraica tarantina, a differenza di altre pugliesi (Oria, Trani, e per tracce Manduria), si perderanno le tracce, fino a sparsi rinvenimenti e studi recenti (fondamentali quelli di Cesare Colafemmina). Il quartiere Turripenne, dove le tracce ebraiche erano comunque poco documentate, fu raso al suolo negli anni \u201930 del \u2018900, per il \u201crisanamento\u201d della Citt\u00e0 Vecchia.<\/p>\n
<\/p>\n
Ecco quindi che riprendere le ricerche nel Palazzo degli Uffici, e preservare e rendere visibile il sepolcreto ebraico, diventa fondamentale anche dal punto di vista storico ed archeologico. Senza trascurare la necessit\u00e0 di salvare quel che resta del cimitero, anche per provvedere, come ricorda Rav Kalmanowitz, alla sepoltura secondo le norme ebraiche di \u201cquegli sfortunati il cui ultimo riposo \u00e8 stato terribilmente disturbato\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il sepolcreto ebraico sotto il Palazzo degli Uffici di Taranto torner\u00e0 alla luce. E nell\u2019attesa di riportare dove furono inumati 15 secoli fa gli scheletri rimossi durante gli scavi del 2006, quei resti umani troveranno dignitosa sepoltura, secondo le norme religiose ebraiche, e non resteranno insepolti nei depositi della Soprintendenza tarantina. I resti del sepolcreto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":174,"featured_media":69833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-69831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\n