{"id":69829,"date":"2022-05-22T00:00:00","date_gmt":"2022-05-21T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/per-conquistare-l-attenzione-dei-ragazzi-usiamo-i-loro-stessi-a-a-ambasciatori-b1115811\/"},"modified":"2024-05-31T00:51:41","modified_gmt":"2024-05-30T22:51:41","slug":"per-conquistare-l-attenzione-dei-ragazzi-usiamo-i-loro-stessi-a-a-ambasciatori-b1115811","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/per-conquistare-l-attenzione-dei-ragazzi-usiamo-i-loro-stessi-a-a-ambasciatori-b1115811\/","title":{"rendered":"Per conquistare l’attenzione dei ragazzi usiamo i loro stessi \u2018\u2019ambasciatori”"},"content":{"rendered":"

Le trasformazioni che il passaggio ad una societ\u00e0 digitale hanno portato con loro, investono prepotentemente il nostro vivere quotidiano in modi che spesso nemmeno immaginiamo. Le applicazioni che ci permettono di avere a casa tutto e subito ci viziano e hanno modificato la nostra percezione del tempo. I motori di ricerca che abbiamo in tasca con la loro accessibilit\u00e0 istantanea hanno addirittura avuto un’influenza sulla nostra capacit\u00e0 di trattenere nozioni e ricordi, modificando il modo con cui organizza le informazioni il nostro cervello. <\/o:p><\/p>\n

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Uno degli ambiti sui quali impatta maggiormente la tendenza a rimanere sempre connessi, soprattutto per i giovani, \u00e8 la nostra capacit\u00e0 di attenzione e la sensibilit\u00e0 agli stimoli esterni. All\u2019incremento del desiderio di trascorrere pi\u00f9 tempo possibile con lo smartphone corrisponde l\u2019incapacit\u00e0 ad avere una soglia di attenzione prolungata, quella che pi\u00f9 o meno serve a leggere qualche riga, comprendere un titolo o guardare l\u2019inizio di un video. L\u2019attenzione – continuamente spezzettata da notifiche e messaggi – ci rende avidi consumatori di micro-stimoli e ossessionati dalle gratificazioni istantanee che ci procurano gli \u201cscroll verticali\u201d di Instagram e TikTok (ma oggi anche Facebook e YouTube).  <\/o:p><\/p>\n

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Questo scenario generale si inserisce in un contesto nel quale sempre pi\u00f9 spesso capita di vedere giovani che nei campi di sterminio si fanno ritrarre sorridenti davanti ai forni crematori o si fanno selfie davanti a monumenti e baracche. Non \u00e8 una lamentela frutto del gap generazionale, ma un fatto concreto: indurre larghe fasce della popolazione a scegliere di visitare volontariamente un museo o presenziare ad una cerimonia pubblica per una commemorazione \u00e8 diventata un\u2019impresa impossibile. Il pubblico \u00e8 sempre pi\u00f9 distante e soffre di una scarsa partecipazione emotiva ai drammi del secolo scorso come a quelli pi\u00f9 recenti.<\/o:p><\/p>\n

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Tutto questo mi porta a riflettere su come non sia solo urgente, ma indispensabile recuperare il coraggio di proporre modalit\u00e0 di coinvolgimento nuove e rivedere di conseguenza gli strumenti didattici per i soggetti in et\u00e0 scolastica e formativi per i loro docenti. Non posso che dirmi favorevole dunque se allo stato attuale per ottenere il loro coinvolgimento si debba ricorrere all\u2019utilizzo dei nuovi influencer della rete. Si tratta di un piccolo espediente che pu\u00f2 avere la capacit\u00e0 di scuotere le nuove generazioni facendo breccia nella loro indifferenza per conquistarsi uno spazio dove veicolare solo successivamente informazioni pi\u00f9 complesse. Del resto anche titolo e copertina di un libro, cos\u00ec come il discorso introduttivo ad un tema da parte di un docente sono stati negli anni indietro \u201cstrumenti di promozione\u201d utili ad introdurre e stimolare alla lettura, alla partecipazione e all\u2019approfondimento.<\/o:p><\/p>\n

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Dunque l\u2019invito della Senatrice Segre a Chiara Ferragni a visitare il Memoriale della Shoah di Milano non andrebbe derubricato come una scorciatoia che tradisce il fallimento dei metodi tradizionali o come surroga agli indispensabili percorsi di visita. Perch\u00e9 nulla pu\u00f2 sostituire lo storytelling e il livello di coinvolgimento ottenibile all\u2019interno dei luoghi – musei, memoriali, percorsi didattici – e attraverso le persone – testimoni, guide, motivatori -. \u00c8 invece ragionevole aspettarsi che una volta suscitato l\u2019interesse attraverso nuovi stimoli arriver\u00e0 pian piano la lettura concentrata, lo stimolo alla riflessione, lo spirito critico e l\u2019empatia. <\/o:p><\/p>\n

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In questa fase storica gli educatori dovrebbero limitarsi quindi allo studio del fenomeno senza domandarsi eccessivamente cosa ci riserver\u00e0 il futuro e quanto le dinamiche relazionali derivate dall\u2019abuso dei social media siano etiche o raccomandabili per i nostri giovani. Piuttosto dovrebbero prendere atto che la loro capacit\u00e0 di coinvolgere fasce sempre pi\u00f9 ampie di popolazione passa anche per il recruiting e l\u2019esempio visibile di piccoli e grandi broadcaster artigianali, che nelle mani hanno un potere assimilabile a quello che per anni hanno avuto solo le emittenti televisive. <\/o:p><\/p>\n

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La lotta impari contro i giganti tecnologici che studiano algoritmi sempre pi\u00f9 sofisticati per colpire la nostra emotivit\u00e0 e catturare l\u2019attenzione non lascia presagire un cambio di rotta a breve. Nell\u2019attesa quindi che nasca un movimento che proponga una nuova etica di fruizione delle piattaforme digitali, confidando nella capacit\u00e0 plastica del nostro cervello di riadattarsi nel recupero di una socialit\u00e0 pi\u00f9 tradizionale, non ci rimane che mutuarne i meccanismi per inserirsi nella scia delle piattaforme che si contendono la nostra attenzione utilizzando \u2026i loro stessi ambasciatori.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le trasformazioni che il passaggio ad una societ\u00e0 digitale hanno portato con loro, investono prepotentemente il nostro vivere quotidiano in modi che spesso nemmeno immaginiamo. Le applicazioni che ci permettono di avere a casa tutto e subito ci viziano e hanno modificato la nostra percezione del tempo. 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