{"id":69279,"date":"2022-04-21T00:00:00","date_gmt":"2022-04-20T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/il-profondo-significato-del-settimo-giorno-di-pa-sach-b1114381\/"},"modified":"2024-05-31T00:51:19","modified_gmt":"2024-05-30T22:51:19","slug":"il-profondo-significato-del-settimo-giorno-di-pa-sach-b1114381","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/il-profondo-significato-del-settimo-giorno-di-pa-sach-b1114381\/","title":{"rendered":"Il profondo significato del settimo giorno di P\u00e8sach"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><b><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Rav Ghedalia Schorr&nbsp;<\/span><\/b><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">(Polonia, 1910-1979, Brooklyn) in&nbsp;<i>Or Ghedalyahu&nbsp;<\/i>(Mo\u2019ad\u00ecm, p. 144) cita un&nbsp;<i>Midr\u00e0sh<\/i>(<i>Shem\u00f2t Rabb\u00e0<\/i>, 19:8) dove \u00e8 detto: \u201cE non si dovr\u00e0 vedere lievito presso di te per sette giorni. Questi sette giorni sono paralleli a quelli tra la redenzione (dall\u2019Egitto) e la separazione del Mar Rosso. Come vi furono all\u2019inizio sette giorni della creazione e come lo Shabb\u00e0t ha luogo una volta ogni sette giorni, cos\u00ec questi sette giorni (di P\u00e8sach) hanno luogo una volta all\u2019anno\u201d.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Nel libri (chassidici) viene citato questo&nbsp;<i>midr\u00e0sh<\/i>&nbsp;come prova che anche il settimo giorno di P\u00e8sach \u00e8 chiamato Shabb\u00e0t. Sappiamo gi\u00e0 che il primo giorno di P\u00e8sach \u00e8 chiamato Shabb\u00e0t dal versetto \u201cDal giorno successivo allo Shabb\u00e0t, dal giorno in cui porterete lo&nbsp;<i>\u2018Omer<\/i>&nbsp;come offerta di elevazione, conterete sette settimane complete\u201d (<i>Vaykr\u00e0<\/i>, 23:15). \u00c8 importante capire quali siano le caratteristiche di questi due \u201csabati\u201d. Lo Shabb\u00e0t settimanale ha due caratteristiche: \u00e8 la fine della settimana ed \u00e8 anche l\u2019inizio della settimana seguente perch\u00e9 lo Shabb\u00e0t d\u00e0 forza ai sei giorni successivi, come scritto nello&nbsp;<i>Z\u00f2har ha-Kad\u00f2sh<\/i>: \u201cDa lui vengono benedetti tutti i sei giorni\u201d.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><b>R. Avrohom Bornsztain&nbsp;<\/b>(Polonia, 1838-1910) rebbe di Sochatchov, nella sua opera&nbsp;<i>Avn\u00e8 N\u00e8zer&nbsp;<\/i>cita il Talmud Babilonese (Shabb\u00e0t, 69b) dove \u00e8 detto: \u201cRav Huna disse: se qualcuno errava per la via o nel deserto e non sa quando \u00e8 Shabb\u00e0t, conta sei giorni e osserva un giorno. Chiy\u00e0 figlio di Rav dice: osserva un giorno e ne conta sei. Qual \u00e8 la differenza tra queste due affermazioni? Un maestro sostiene che si segue il modello della creazione del mondo e l\u2019altro, che si segue il modello di Adamo\u201d. Il rebbe spiega che queste due caratteristiche sono presenti in ogni Shabb\u00e0t. Lo Shabb\u00e0t \u00e8 la fine e il culmine dei sei giorni di attivit\u00e0 e raccoglie tutte le forze della settimana, ed \u00e8 come la creazione del mondo. L\u2019altra caratteristica dello Shabb\u00e0t \u00e8 che d\u00e0 forza nei successivi giorni di attivit\u00e0, come la creazione di Adamo [che fu creato venerd\u00ec], quando lo Shabb\u00e0t diede forza alla settimana seguente.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Cos\u00ec \u00e8 scritto nei libri [chassidici] che citano&nbsp;<b>R. Schmelke Kornitzer&nbsp;<\/b>di Nikolsburg (Polonia, 1826-1878, Moravia) quando parl\u00f2 del passo del Talmud babilonese (Shabb\u00e0t, 118b) dove \u00e8 detto: \u201cSe Israele osservasse due&nbsp;<i>Shabbet\u00f2t<\/i>, si verificherebbe immediatamente per loro la redenzione\u201d. Il primo Shabb\u00e0t d\u00e0 forza ai giorni di attivit\u00e0 che seguono. E quando i giorni di attivit\u00e0 vengono elevati il secondo Shabb\u00e0t viene elevato, perch\u00e9 il secondo Shabb\u00e0t prende forza dai sei giorni di attivit\u00e0 precedenti che a loro volta ricevettero forza grazie al primo Shabb\u00e0t.&nbsp;&nbsp;Il primo e il settimo giorno di P\u00e8sach rappresentano queste due caratteristiche dello Shabb\u00e0t, come viene spiegato qui di seguito.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Il primo giorno di P\u00e8sach \u00e8 chiamato Shabb\u00e0t perch\u00e9 Shabb\u00e0t ha una&nbsp;<i>kedush\u00e0&nbsp;<\/i>stabilita dai sei giorni della creazione e non dipende dalla&nbsp;<i>kedush\u00e0&nbsp;<\/i>di Israele, n\u00e9 dipende dalla ispirazione che viene dal basso (<i>it\u2019arut\u00e0 de-le-tat\u00e0<\/i>). Cos\u00ec \u00e8 lo<i>&nbsp;Yomt\u00f2v&nbsp;<\/i>di P\u00e8sach la cui&nbsp;<i>kedush\u00e0<\/i>&nbsp;scende dall\u2019alto con ispirazione dall\u2019alto (<i>it\u2019arut\u00e0 de-le\u2019el\u00e0<\/i>) e per questo \u00e8 chiamato Shabb\u00e0t. Ed ha la caratteristica dello Shabb\u00e0t che d\u00e0 forza ai sei giorni di attivit\u00e0 che seguono [&#8230;]. Cos\u00ec pure quando i figli d\u2019Israele uscirono dall\u2019Egitto ricevettero dall\u2019alto delle \u201cgrandi luci\u201d e con questa forza [spirituale] uscirono dall\u2019Egitto.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Quando i figli d\u2019Israele arrivarono al mare dopo sei giorni dall\u2019uscita dall\u2019Egitto, grazie allo sforzo spirituale (\u2018<i>avod\u00e0<\/i>) di questi sei giorni arrivarono a raggiungere la caratteristica di fine settimana dello Shabb\u00e0t che raccoglie tutte le forze dei sei giorni di attivit\u00e0. Cos\u00ec pure il settimo giorno di P\u00e8sach raccolse tutte le forze dei sei giorni precedenti e i figli d\u2019Israele raggiunsero questa caratteristica dello Shabb\u00e0t dove, come nella creazione del mondo, lo Shabb\u00e0t \u00e8 il culmine e la fine dei sei giorni di attivit\u00e0.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rav Ghedalia Schorr&nbsp;(Polonia, 1910-1979, Brooklyn) in&nbsp;Or Ghedalyahu&nbsp;(Mo\u2019ad\u00ecm, p. 144) cita un&nbsp;Midr\u00e0sh(Shem\u00f2t Rabb\u00e0, 19:8) dove \u00e8 detto: \u201cE non si dovr\u00e0 vedere lievito presso di te per sette giorni. 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