Nel cuore della Taranto \u201cnuova\u201d, al di fuori dell\u2019isoletta artificiale nella quale l\u2019antica citt\u00e0 della Magna Grecia era stata rinserrata dopo la distruzione saracena e la ricostruzione bizantina (X secolo), c\u2019\u00e8 un maestoso edificio di fondazione settecentesca ricostruito per\u00f2 nella seconda met\u00e0 del XIX secolo, il Palazzo degli Uffici, dove hanno avuto sede per secoli varie scuole. E\u2019 vuoto da anni e fatiscente, ma sta per ripartirne la ristrutturazione, bloccata da un contenzioso giudiziario, e in vista del progetto esecutivo \u00e8 acceso il dibattito sulla sua destinazione.<\/p>\n
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E\u2019 opportuno allora riproporre, finch\u00e9 si \u00e8 in tempo, una importante questione: sotto il pavimento di una delle aule sono state rinvenute in un sondaggio archeologico condotto nel 2006, quando sembrava imminente l\u2019avvio della ristrutturazione, vestigia di un sepolcreto ebraico databile tra V e VI secolo (due tombe a fossa scavate nel banco di carparo che sostiene il palazzo, pi\u00f9 una successiva, di epoca altomedievale), con resti scheletrici ancora in situ, rideposti dopo aver esaminato la sepoltura, e lastroni di copertura con graffiti una menorah ed uno shofar. Le tre tombe furono quindi ricoperte, e non ci furono approfondimenti successivi. Una quarta tomba era stata rinvenuta poco distante, sempre sotto i pavimenti, gi\u00e0 violata nel corso dei lavori del XIX secolo. Da un punto di vista storico ed archeologico, si tratta delle uniche tracce contestualizzate della presenza della fiorente comunit\u00e0 ebraica di Taranto, durata dal I secolo d.C. fino al XVI.<\/p>\n
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Ormai municipium romano, ma ancora di lingua e cultura greche, Tarentum fu la prima citt\u00e0 ad ospitare, nel 70 d.C. (dopo la distruzione del Tempio di Gerusalemme e la soppressione del Regno di Giuda), una colonia ebraica. Secondo una tradizione ebraica medievale, Tito vi deport\u00f2 addirittura 5.000 ebrei: un numero enorme. Fu comunque la seconda citt\u00e0, dopo Roma (l\u00ec una fiorente comunit\u00e0 ebraica si era gi\u00e0 stanziata molto prima della diaspora, almeno dal II secolo a.C.), ad ospitare un numeroso gruppo di Ebrei.<\/p>\n
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Le scarse testimonianze archeologiche, prima del 2006, erano costituite da lapidi funerarie (le pi\u00f9 antiche in Greco ed Ebraico, le pi\u00f9 recenti in Latino ed Ebraico; parte esposte nel Museo, parte conservate nei depositi della Soprintendenza) rinvenute nel XIX secolo durante i lavori di costruzione del Palazzo degli Uffici e di spianamento della collina di Montedoro, dove fu edificato uno dei primi nuclei della Citt\u00e0 Nuova. Pi\u00f9 ricca la documentazione culturale. Nell\u2019XI secolo la comunit\u00e0 ebraica \u00e8 fiorente in Taranto. Un maestro calligrafo, Shemuel ha-Shofer, imposta addirittura le modalit\u00e0 grafiche con cui d\u2019ora in poi verr\u00e0 ricopiato il Talmud. A met\u00e0 XII secolo Beniamino da Tudela riscontra una cospicua comunit\u00e0 (circa 300 anime), con numerosi dotti. Nel XIII secolo, per\u00f2, gli Angi\u00f2 avviano nel Regno di Napoli una politica di conversioni quasi forzate. Con la conquista spagnola del 1503 la situazione si aggrava. Nel 1510 c\u2019\u00e8 un primo bando contro Ebrei e \u201ccristiani novelli\u201d (Ebrei da poco convertiti): in questa data \u2013 riporta il sito Italia judaica \u2013 i nuclei ebraici in Taranto si sono ridotti a 18, quelli dei cristiani novelli erano 1400. Nel 1541, per decreto di Carlo V, la parola fine. Chi non si converte, fugge nella Grecia ottomana (pi\u00f9 tollerante verso gli Ebrei). Della comunit\u00e0 ebraica di Taranto, a differenza di altre pugliesi (Oria, Trani) si perder\u00e0 ogni traccia. Lo stesso quartiere dove sorgeva la Giudecca, Turripenne, non conservava significative vestigia ebraiche; ed \u00e8 stato comunque raso al suolo negli anni \u201930 del Novecento nel \u201crisanamento\u201d della Citt\u00e0 Vecchia.<\/p>\n
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\u00c8 quindi ancora pi\u00f9 importante, anche oltre il non trascurabile aspetto religioso, salvaguardare il sepolcreto nel Palazzo degli Uffici: provvedendo alla rituale preservazione dei resti umani, e destinando quell\u2019angolo del palazzo a piccola, visitabile area funeraria. Piccola ma importantissima traccia della presenza ebraica in Taranto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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