{"id":68900,"date":"2022-04-01T00:00:00","date_gmt":"2022-03-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-ki-tazriaa-percha-per-la-malattia-della-tzaraa-at-non-si-andava-dal-medicoy-b1113351\/"},"modified":"2024-05-31T00:51:04","modified_gmt":"2024-05-30T22:51:04","slug":"parasha-di-ki-tazriaa-percha-per-la-malattia-della-tzaraa-at-non-si-andava-dal-medicoy-b1113351","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ki-tazriaa-percha-per-la-malattia-della-tzaraa-at-non-si-andava-dal-medicoy-b1113351\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Ki Tazria: Perch\u00e9 per la malattia della tzara\u2019at non si andava dal medico?"},"content":{"rendered":"

In questa parash\u00e0 <\/i>vengono descritti i sintomi del fenomeno chiamato tzara\u2019at<\/i>. Colui che veniva afflitto da questa affezione cutanea doveva andare a farsi visitare da Aharon il kohen gadol <\/i>o da uno dei sui figli.  <\/span><\/p>\n

            R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno <\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) che era medico, spiega che queste affezioni cutanee di cui parla la Tor\u00e0 erano diverse dalla lebbra e da altre terribili malattie simili che avevano colpito gli egiziani. La tzara\u2019at <\/i>non doveva essere confusa con una malattia fisica. Egli cita il Talmud (Berakh\u00f2t<\/i>, 5b) dove i maestri affermano che queste affezioni venivano per espiare dei peccati. [Infatti, eccetto pochi casi, come per Ghechaz\u00ec, servitore del profeta Eliseo (2 Re, cap 5), la tzara\u2019at<\/i> non era permanente e durava poche settimane]. <\/span><\/p>\n

            R. Mosh\u00e8 Feinstein <\/b>(Belarus, 1895-1986, New York) in Kol Ram <\/i>(p. 61) scrive che la Tor\u00e0 ha dato il permesso (e il compito) al medico di curare i malati. Nel caso della tzara\u2019at<\/i> invece il malato non veniva indirizzato al medico ma al kohen<\/i>. Inoltre per quale motivo quando un israelita era affetto da tzara\u2019at<\/i> doveva essere proprio Aharon, il kohen gadol <\/i>a verificare se la affezione cutanea era tzara\u2019at<\/i>?  Non era forse cosa poco decorosa per il kohen gadol, <\/i>il cui compito era quello di ufficiare nel Mishk\u00e0n,<\/i> doversi occupare di cose del genere? Nel Midr\u00e0sh<\/i> (Vaykr\u00e0 Rabb\u00e0<\/i>, 15:8) \u00e8 detto che Mosh\u00e8 ebbe gran pena vedere che suo fratello dovesse  occuparsi delle lesioni della pelle. Con tutto ci\u00f2 vediamo dalla Tor\u00e0 che questo compito del kohen<\/i> era importante anche se apparentemente non gli portava onore. Perch\u00e9 dunque questo compito fu assegnato proprio ad Aharon e ai suoi figli?  <\/span><\/p>\n

            R. Feinstein scrive che la spiegazione va cercata nel Talmud (Kerit\u00f2t<\/i>, 26a). In questo trattato i Maestri insegnano che la tzara\u2019at <\/i>colpiva un israelita per una serie di sette peccati. Uno di questi \u00e8 la maldicenza. Un altro \u00e8 la grettezza, come quando una persona rifiuta di fare un favore o di prestare un suo suppellettile al vicino. Questo avviene quando una persona crede che \u201cla sua roba\u201d appartenga a lui e non si rende conto che  quello che ha \u00e8 un dono ricevuto dal Creatore per fare del bene. <\/span><\/p>\n

            R. Feinstein aggiunge che le malattie non capitano agli esseri umani per caso. \u00c8 questo \u00e8 specialmente vero per la tzara\u2019at <\/i>riguardo alla quale il Maimonide<\/b> (Cordova, 1038-1204, Il Cairo) scrisse: \u201cLa tzara\u2019at <\/i>non \u00e8 una cosa naturale ma un effetto straordinario che aveva luogo tra gli israeliti per avvertirli della maldicenza. In questo modo la persona colpita da tzara\u2019at<\/i> doveva venire pubblicamente separata dagli altri fino a quando non avesse cessato di sparlare del prossimo\u201d (Mishn\u00e8 Tor\u00e0<\/i>, Hilkh\u00f2t Tum\u00e0t Tzara\u2019at<\/i>, 16:10). In altre parole, le lesioni della tzara\u2019at <\/i>non erano una cosa naturale ma una punizione. Per una affezione del genere non serviva il medico. Quando una persona era affetta da tzara\u2019at<\/i> bisognava curare la causa della condizione, cio\u00e8 far sapere al malato che il suo modo di pensare (e il suo comportamento) era errato e che doveva fare teshuv\u00e0<\/i>. Tutto questo poteva essere insegnato solo da un grand\u2019uomo e per questo ci voleva una persona con la kedush\u00e0<\/i> di Aharon. <\/span><\/p>\n

            Riguardo ad Aharon il profeta Malakh\u00ec disse: \u201cLa legge di verit\u00e0 era nella sua bocca, e non si trovava perversit\u00e0 sulle sue labbra; camminava con Me nella pace e nella rettitudine, e molti ne ritrasse dall\u2019iniquit\u00e0\u201d (2:6). R. Feinstein sottolinea che in questo passo non \u00e8 scritto che Aharon fece allontanare le persone dal peccato tramite ammonimenti, ma che lo fece tramite le sue azioni (il suo esempio), perch\u00e9 \u201ccamminava con Me nella pace e nella rettitudine\u201d ed era \u201cil messaggero dell\u2019Eterno\u201d Ibid., 2:7). La persona affetta da tzara\u2019at<\/i>doveva vedere Aharon, la cui sola presenza serviva a far fare teshuv\u00e0<\/i>. E se non era disponibile Aharon, uno dei suoi figli. Non il medico.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questa parash\u00e0 vengono descritti i sintomi del fenomeno chiamato tzara\u2019at. Colui che veniva afflitto da questa affezione cutanea doveva andare a farsi visitare da Aharon il kohen gadol o da uno dei sui figli.               R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno (Cesena, 1475-1550, Bologna) che era medico, spiega che queste affezioni cutanee di cui parla la Tor\u00e0 erano diverse dalla lebbra e da altre […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":68906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-68900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"\nParash\u00e0 di Ki Tazria: Perch\u00e9 per la malattia della tzara\u2019at non si andava dal medico? - Shalom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ki-tazriaa-percha-per-la-malattia-della-tzaraa-at-non-si-andava-dal-medicoy-b1113351\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Parash\u00e0 di Ki Tazria: Perch\u00e9 per la malattia della tzara\u2019at non si andava dal medico? - Shalom\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In questa parash\u00e0 vengono descritti i sintomi del fenomeno chiamato tzara\u2019at. 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