Alcuni anni fa, studiando una pagina di Talmud, provai una profonda emozione, che immediatamente condivisi, quasi incredulo, con gli allievi e docenti presenti in quel momento al Collegio rabbinico. Stavo consultando un\u2019edizione moderna del Talmud pubblicata in Israele nel 1982, di impostazione rabbinico-accademica a cura di Rabbi Dr. A. Zvi Ehrman con testo originale ebraico\/aramaico e traduzione inglese. Nell\u2019ampio commento e apparato di note di storia, linguistica, natura ecc. era citato Mario Sed, ossia il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 z.l. Credo che questa sia l\u2019unica citazione di un rabbino italiano del Novecento in una edizione del Talmud. Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 \u00e8 stato uno dei pi\u00f9 popolari Maestri che la Comunit\u00e0 ebraica di Roma abbia avuto nel secolo scorso, con un grande impatto sugli allievi della Scuola ebraica, del Collegio rabbinico e della Comunit\u00e0 in generale (\u00e8 stato manhigh<\/i> del Tempio Spagnolo e dell\u2019Oratorio Di Castro di via Balbo). Negli ultimi anni della sua vita fu rabbino a Bologna, grazie a una benemerita iniziativa di rav Scialom Bahbout, all\u2019epoca direttore del Dac. Gli piaceva auto-definirsi il \u201crabbino con la valigia\u201d, visto che stava continuamente in viaggio.<\/p>\n
Perch\u00e9 il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 \u00e8 citato in un volume di Talmud? Il motivo \u00e8 che in una certa pagina (Berakhot <\/i>62a) si parla dell\u2019uso di indicare con la mano destra i te\u2018amim<\/i>, i segni musicali della lettura della Tor\u00e0. I movimenti della mano eseguiti dal segan (assistente) servono per facilitare al chazan la lettura cantata del testo, un po\u2019 come fa il direttore d\u2019orchestra. Nel commento di Rash\u00ec al Talmud \u00e8 riportato che questa usanza era diffusa fra gli ebrei di Eretz Israel. Come \u00e8 noto, molti usi della tefill\u00e0 di rito romano derivano direttamente dal minhag di Eretz Israel e infatti l\u2019usanza di accompagnare i te\u2018amim<\/i> con la mano \u00e8 da tempo presente nella Comunit\u00e0 di Roma. L\u2019uso \u00e8 presente anche fra gli ebrei dello Yemen e dell\u2019isola di Djerba, molto meno o per nulla in altri minhaghim e solo recentemente si \u00e8 diffuso nelle comunit\u00e0 di tutto il mondo. Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 fu consultato dal prof. Israel Adler, uno dei massimi esperti di musica sinagogale ebraica, per conoscere la tipica tradizione romana. Le informazioni che il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 gli diede furono riportate, insieme a molti disegni esplicativi, in un suo saggio (I. Adler, Histoire de la musique r\u00e9ligieuse juive<\/i>, in J. Porte, Encyclop\u00e9die de musiques sacr\u00e9es<\/i>, vol. 1, 1968, pp. 472-3) e da questo testo sono state riportate nella nota nel volume del Talmud citato. Alcuni di questi disegni sono presenti anche in una voce della Enciclopedia Judaica<\/i> (sec. ed., vol. 13, p. 657) e una copia completa dei disegni si trova nella biblioteca di Emanuele Pacifici z.l. <\/p>\n
Vorrei aggiungere un ricordo personale. Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 era mio insegnante di materie ebraiche alla Scuola media: vedendo che ero portato per gli studi ebraici, mi propose di frequentare il Collegio rabbinico. Ma io non sapevo bene cosa significasse intraprendere questo percorso di studi, e perci\u00f2 esitai. Gli dissi: \u201cMa non posso fare il rabbino, non sono intonato!\u201d. Evidentemente avevo le idee un po\u2019 confuse sugli studi rabbinici… Comunque, il Mor\u00e8 mi guard\u00f2 profondo negli occhi e mi disse: \u201cBe\u2019, potrai essere utile all\u2019ebraismo italiano anche in altro modo\u201d. Ho ancora in mente quello sguardo come se fosse ieri. Mi ci vollero diversi mesi per capire che il consiglio del Mor\u00e8 era quello giusto, e cos\u00ec iniziai a frequentare il Collegio. Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 insegnava, fra le altre materie, la Mishn\u00e0. All\u2019inizio della lezione, tirava fuori dalla cartella un foglio e scriveva sulla lavagna tutte le parole ebraiche nuove, accanto alla traduzione, e poi noi allievi iniziavamo a leggere il testo e a spiegarlo. Se qualche parola non la conoscevamo, bastava alzare gli occhi. Oltre a essere un ottimo metodo di insegnamento, che tutti dovrebbero prendere a esempio, era questa un\u2019indicazione che il Mor\u00e8 preparava le lezioni con molta cura. Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 ha lasciato diversi scritti inediti, in particolare traduzioni di testi ebraici sulla Tefill\u00e0 e delle Hilkhot de\u2018ot<\/i> del Mishn\u00e8 Tor\u00e0<\/i> del Rambam: alcune sue opere sono state pubblicate a cura di rav Umberto Piperno, altre attendono di esserlo.<\/p>\n
Il Mor\u00e8 Mosh\u00e8 \u00e8 salito nella Scuola celeste il 27 Adar 5742, compianto da tutti i suoi allievi, amici, colleghi e la comunit\u00e0 tutta. Yeh\u00ec zikhr\u00f2 bar\u00f9kh<\/i>, che il suo ricordo sia di benedizione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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