{"id":68542,"date":"2022-03-17T00:00:00","date_gmt":"2022-03-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/purim-5782-sorti-segni-degli-astri-e-la-lotta-di-haman-contro-il-tempo-b1112571\/"},"modified":"2024-05-31T00:50:50","modified_gmt":"2024-05-30T22:50:50","slug":"purim-5782-sorti-segni-degli-astri-e-la-lotta-di-haman-contro-il-tempo-b1112571","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/purim-5782-sorti-segni-degli-astri-e-la-lotta-di-haman-contro-il-tempo-b1112571\/","title":{"rendered":"PURIM 5782. Sorti, segni degli astri e la lotta di Haman contro il tempo!"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><i><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Il primo mese, il mese di Nissan, il dodicesimo anno del re Assuero, si<br \/>\ntir\u00f2 il Pur, cio\u00e8 a sorte, in presenza di Haman; un giorno dopo l\u2019altro e un<br \/>\nmese dopo l\u2019altro, finch\u00e9 usc\u00ec il dodicesimo mese, il mese di Adar <\/span><\/i><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">(Ester 3:7).<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Questo \u00e8 l\u2019ordine delle fasi in cui Haman manifesta la sua volont\u00e0 di<br \/>\nannientamento degli ebrei:<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" style=\"text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:150%\"><!--[if !supportLists]--><span style=\"color:black\">1.<span style=\"font-size: 7pt;line-height: normal\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Haman pens\u00f2 allo sterminio degli ebrei;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" style=\"text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:150%\"><!--[if !supportLists]--><span style=\"color:black\">2.<span style=\"font-size: 7pt;line-height: normal\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Tir\u00f2 a sorte per scegliere la data dello sterminio;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpLast\" style=\"text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:150%\"><!--[if !supportLists]--><span style=\"color:black\">3.<span style=\"font-size: 7pt;line-height: normal\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Chiese al re Assuero di mettere in atto il suo progetto e per convincerlo<br \/>\nsi present\u00f2 con il presunto responso favorevole degli astri.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Nel Talmud (<i>Meghill\u00e0 13b<\/i>) \u00e8 scritto che Haman gio\u00ec moltissimo dopo l\u2019estrazione<br \/>\na sorte (<i>hippil pur<\/i>) del mese Adar, perch\u00e9 era il mese in cui mor\u00ec Mos\u00e8<br \/>\n(7 Adar), il mese finale del ciclo dell\u2019anno ebraico. Ma Haman non sapeva che Adar<br \/>\nera anche il mese della nascita di Mos\u00e8 (7 Adar).<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Perch\u00e9 Haman vide un segno propizio nel mese in cui era morto Mos\u00e8?<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Per capire il modo di pensare del perfido Haman, il <i>Maharal <\/i>di Praga<br \/>\n(Yehuda Loew ben Bezalel, 1520-1609) ci fornisce alcuni elementi di<br \/>\nragionamento. Il <i>Maharal <\/i>afferma che la nostra realt\u00e0 \u00e8 definibile come <i>\u2018olam<br \/>\nhazeman<\/i>\/il mondo del tempo, nel senso che tutto ci\u00f2 che conosciamo nella<br \/>\nrealt\u00e0 materiale \u00e8 limitato dal tempo, tutto ci\u00f2 che esiste ha un inizio e una<br \/>\nfine. Il tempo influisce nell\u2019esistenza di tutta la realt\u00e0 e quindi anche del<br \/>\npopolo d\u2019Israele, per il quale ci sono momenti sia favorevoli sia sfavorevoli. Non<br \/>\nsolo, ma l\u2019essere umano, in generale, sarebbe sottoposto anche ad un\u2019influenza<br \/>\ndeterminata dalle costellazioni dei segni zodiacali, fissati nella sfera<br \/>\nceleste e definiti in un continuo ciclo temporale. In effetti, anche nel Talmud<br \/>\nsi trova l\u2019opinione che i segni zodiacali possano incidere o influenzare la vita<br \/>\ndi una persona.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Haman voleva fortemente lo sterminio del popolo d\u2019Israele, tuttavia, voleva<br \/>\nanche trovare un tempo propizio per attuarlo e per questo si affida ad un atto<br \/>\ndi divinazione che esegue il primo giorno del mese di Nissan. Nissan era il<br \/>\ntempo dell\u2019inizio della vita di Israele come popolo e siccome ogni cosa nel<br \/>\nmondo del tempo ha un inizio e una fine, il fatto che la sorte sia caduta sul<br \/>\nmese di Adar, il dodicesimo e ultimo mese dell\u2019anno ebraico, fece confidare ad<br \/>\nHaman che proprio quello fosse il momento propizio per la distruzione di<br \/>\nIsraele. Non solo, Adar era soprattutto il mese in cui mor\u00ec Mos\u00e8, il Maestro e<br \/>\nla forza di Israel.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">I maestri del Midrash (<i>Mekhilt\u00e0 Shemot 18:1<\/i>) insegnano che \u201cMos\u00e8<br \/>\npesa quanto tutto Israele messo insieme\u201d e rappresenta l\u2019anima collettiva che<br \/>\ninclude la forma spirituale di tutto il popolo di Israele. Come tramandato da<br \/>\nRabb\u00ec \u2018Aqiv\u00e0 (<i>Mekhilt\u00e0Shemot 15:13<\/i>), secondo il quale durante la<br \/>\ngravidanza di Mos\u00e8, sua madre Yocheved portava in grembo seicentomila feti,<br \/>\nquanti saranno gli ebrei che usciranno dall\u2019Egitto. Questo concetto lo ritroviamo<br \/>\nnel <i>Sefer Hakuzar\u00ec <\/i>di Yehud\u00e0 Ha Lewy (1075-1141), un testo di contenuto filosofico-religioso<br \/>\nscritto in arabo (\u201cAl-\u1e24azar\u012b\u201d),&nbsp;in forma di dialogo fra il re dei Cazari e<br \/>\nun saggio ebreo. In questa opera, il poeta andaluso scrive che per far capire al<br \/>\nre la qualit\u00e0 del popolo d\u2019Israele, il saggio gli racconta della grandezza di<br \/>\nMos\u00e8: and\u00f2 nel fuoco divino per quaranta giorni e quaranta notti, senza mangiare<br \/>\ne bere, per portare in terra la Tor\u00e0 da donare al suo popolo e fargli conoscere<br \/>\nun modello di vita diverso rispetto a tutti gli altri popoli. Se si vuole<br \/>\nconoscere l\u2019essenza del popolo d\u2019Israele, si deve guardare Mos\u00e8 da cui sono originati<br \/>\ntutti i saggi di tutte le generazioni. Tutti coloro che aderiscono alla Tor\u00e0 si<br \/>\ncollegano a Mos\u00e8; di fatto, tutto Israele dipende da Mos\u00e8. Per questo, quando<br \/>\nHaman vede cadere la sorte in Adar, il mese della morte di questa figura essenziale<br \/>\nper l\u2019esistenza di Israele, interpreta il segno a suo favore e inizia cos\u00ec una<br \/>\nsorta di lotta contro il tempo per attuare lo sterminio. Haman sa che deve<br \/>\naspettare un anno intero perch\u00e9 il decreto di sterminio possa essere eseguito,<br \/>\nma \u00e8 talmente impaziente che su consiglio della moglie e degli amici costruisce<br \/>\nuna forca in casa sua per impiccare subito almeno l\u2019odiato Mordekhay, il capo<br \/>\ndegli ebrei di Persia. Anche questa decisione sar\u00e0 ribaltata a suo discapito.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Quello che i maestri del Talmud dicono, che Haman non sa che Mos\u00e8 \u00e8 anche nato<br \/>\nnello stesso giorno, non vuol dire che non ne aveva notizia, ma che non aveva colto<br \/>\nil vero significato di quel segno. Per Haman era solo una coincidenza, ogni<br \/>\ninizio ha sempre una fine e basta, e siccome Mos\u00e8 raccoglie in se la totalit\u00e0<br \/>\ndel popolo d\u2019Israele, il tempo della sua morte equivale alla finestra temporale<br \/>\nfavorevole per annientare gli ebrei. Ed in questo sta l\u2019errore di<br \/>\ninterpretazione della sorte di Haman.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">\u00c8 vero che il popolo d\u2019Israele, come tutto ci\u00f2 che esiste al mondo, vive<br \/>\nall\u2019interno della dimensione del tempo ma con una differenza sostanziale rispetto<br \/>\na tutti gli altri esseri: per mezzo della Tor\u00e0 e le mitzwoth in essa contenute,<br \/>\nci \u00e8 stata data la capacit\u00e0 di santificare il tempo, cio\u00e8 di poter collegare la<br \/>\nrealt\u00e0 del mondo del tempo (finito) alla realt\u00e0 del Creatore (infinito).<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Il nascere e morire di Mos\u00e8 nello stesso giorno rappresenta la proverbiale \u201cchiusura<br \/>\ndel cerchio\u201d, la completezza e l\u2019integrit\u00e0 diuna sfera che \u00e8 perfetta perch\u00e9<br \/>\nchiusa.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Il <i>Maharal <\/i>di Praga rileva inoltre come nella sfera celeste ci siano<br \/>\n12 segni zodiacali.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Secondo la <i>ghematria qetan\u00e0<\/i> (la <i>ghematri\u00e0 <\/i>si basa sul valore<br \/>\nnumerico consequenziale delle lettere ebraiche; la <i>piccola ghematri\u00e0 <\/i>usa<br \/>\nil sistema matematico dei calcoli modulari, nella fattispecie il \u201cmodulo 9\u201d nel<br \/>\nquale si eliminano gli zeri) il valore del nome Mos\u00e8\/<span lang=\"HE\" dir=\"RTL\">\u05de\u05e9\u05d4 <\/span>\u00e8<br \/>\n12 (mem=40=4; shin=300=3; he=5; 4+3+5=12). Allo stesso modo,il numero degli<br \/>\nanni di vita terrena di Mos\u00e8 (120) diventa 12 corrispondente anch\u2019esso alle 12<br \/>\ncostellazioni zodiacali. Forse \u00e8 anche per questo che il mese di Adar, il 12<br \/>\nmese dell\u2019anno, sia il tempo in cui gli intenti di coloro che vogliono la distruzione<br \/>\ndel popolo ebraico, sono rovesciati e trasformati in bene.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Il particolare della morte che cade nello stesso giorno della nascita esprime<br \/>\nla compiutezza di Mos\u00e8, in lui fine e inizio sono congiunti, anzi sovrapposti e<br \/>\nquesta perfezione lo lega a Dio, alla vita infinita. Ma Haman questo non poteva<br \/>\nsaperlo e per questo non \u00e8 riuscito nell\u2019intento di sterminio e come lui molti<br \/>\naltri nella storia. Perch\u00e9 il popolo d\u2019Israele non ha un punto finale nel tempo;<br \/>\nperch\u00e9 il popolo d\u2019Israele nella sua pienezza, grazie a Mos\u00e8 e alla Tor\u00e0 da lui<br \/>\ntrasmessa, pu\u00f2 collegare se stesso e il mondo del tempo, all\u2019infinito della realt\u00e0<br \/>\ndivina.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align:justify;line-height:150%\"><span style=\"color: black;background-image: initial;background-position: initial;background-size: initial;background-attachment: initial\">Purim Sameach<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il primo mese, il mese di Nissan, il dodicesimo anno del re Assuero, si tir\u00f2 il Pur, cio\u00e8 a sorte, in presenza di Haman; un giorno dopo l\u2019altro e un mese dopo l\u2019altro, finch\u00e9 usc\u00ec il dodicesimo mese, il mese di Adar (Ester 3:7). 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