La libert\u00e0 e la democrazia non sono mai valori completamente acquisiti. E questa guerra ce lo ricorda ogni giorno, mostrandoci una parte di mondo in fiamme, molto vicina a noi, che forse non conoscevamo abbastanza. Tutto \u00e8 cambiato, e mai come adesso il futuro di tutti noi \u00e8 costellato di punti interrogativi. \u00abBisogna ripartire dal pensiero critico \u2013 spiega Gabriele Segre, direttore della \u201cVittorio Dan Segre Foundation\u201d \u2013 La condanna alla guerra russa \u00e8 totale, ma dobbiamo comprenderne le origini, ovvero la comprensione delle identit\u00e0\u00bb. Shalom ha intervistato Segre.<\/p>\n
<\/p>\n
Dal suo punto di vista com\u2019\u00e8 cambiato il mondo dall\u2019inizio della guerra russa?<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u00c8 come se l\u2019Occidente si fosse risvegliato da un lungo sonno. Stiamo parlando di mondo occidentale, della sua visione e prospettiva verso la storia. Con la fine della Guerra Fredda, ancora prima che strategicamente e geopoliticamente ci siamo raccontati che la storia era finita, che la democrazia era il sistema culmine per l\u2019organizzazione sociale umana e che prima o poi, quella era una direzione quasi teleologica, quasi finalistica di ci\u00f2 che doveva essere l\u2019equilibrio di convivenza all\u2019interno della societ\u00e0. Questo ci ha messo nelle condizioni di dimenticarci che esiste un altro pezzo di mondo. In altre parole, l\u2019unipolarismo di cui si \u00e8 tanto parlato a livello strategico e geopolitico, era prima di tutto un unipolarismo culturale, per cui al centro, e come unica visione possibile del mondo c\u2019era il sistema democratico liberale con i valori che esso rappresenta. Oggi ci siamo risvegliati, e questo riguarda noi, perch\u00e9 il resto del mondo se n\u2019\u00e8 reso conto in altri momenti con altri drammi che questo unipolarismo culturale era in realt\u00e0 fittizio. Esiste un multipolarismo anche culturale che vede visioni del mondo, sistemi di valori, credenze e prospettive della realt\u00e0, diversi. Non sto dando un giudizio di merito chiaramente, ma questa \u00e8 la realt\u00e0 dei fatti. <\/p>\n
<\/p>\n
Cosa ha generato secondo lei questa visione unipolare dell\u2019Occidente?<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Un sentimento per cui gli altri si sono sentiti non compresi, non visti nella loro esistenza. Come durante la politica del contenimento dell\u2019Unione Sovietica nella Guerra Fredda, improntata dal riconoscimento dell\u2019altro che era un nemico: questo doveva essere tenuto distante, ma veniva riconosciuto, aveva un\u2019identit\u00e0. Le politiche espansionistiche degli ultimi trent\u2019anni, proprio per questa visione finalistica di unipolarismo culturale, hanno messo gli altri nella condizione di non essere visti come identit\u00e0. Il problema principale da un punto di vista culturale non \u00e8 tanto di non parlare con l\u2019altro ma neanche di riconoscerlo. Abbiamo tolto dignit\u00e0 e riconoscimento dell\u2019identit\u00e0. <\/p>\n
<\/p>\n
L\u2019annullamento dell\u2019identit\u00e0 \u00e8 uno dei fattori principali di questa guerra russa. La \u201crussificazione\u201d, sia sul campo di battaglia sia per quello che riguarda il popolo ucraino, \u00e8 d\u2019altra parte una forma di privazione dell\u2019identit\u00e0 di un paese.<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Certo. Non c\u2019\u00e8 nessun alibi e la condanna a questa grande tragedia della guerra, e a tutto ci\u00f2 a cui assistiamo, deve essere totale. Ma dobbiamo comprenderne le origini. Io faccio un\u2019analisi critica di quello che \u00e8 stato, e delle mancanze di un Occidente che per trent\u2019anni si \u00e8 assopito in una convinzione, ma in realt\u00e0 stava chiudendo gli occhi davanti ad altri pezzi di mondo. Davanti a quello russo, e in questo caso \u00e8 evidente, ma anche quello cinese, e altri sistemi meno democratici, meno liberali, tutti questi sistemi tornano ad affermare la propria esistenza anche in maniera molto assertiva.<\/p>\n
<\/p>\n
Quanto incidono questi eventi sulla nostra identit\u00e0? Possiamo considerare la ritrovata unit\u00e0 dell\u2019Europa e dell\u2019Alleanza un fattore rilevante?<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
La ritrovata unit\u00e0 dell\u2019Europa pu\u00f2 essere tanto una buona notizia quanto un grosso pericolo. \u00c8 ovviamente un\u2019opportunit\u00e0 per rimettere al centro il nostro sistema, comprendere, ricompattare e rispondere. Ma la democrazia, unico come sistema, funziona solo se fa un processo di analisi critica di se stessa e della sua evoluzione costante, perch\u00e9 soltanto attraverso quell\u2019analisi critica la democrazia \u00e8 in grado di riconoscere i cambiamenti esterni, non soltanto come pericoli, ma come sfide a produrre i suoi anticorpi e rafforzarli. Nel momento in cui invece noi trattiamo la democrazia e i valori democratici liberali come assoluti, assiomatici, rinunciamo all\u2019analisi critica, quello \u00e8 il momento pi\u00f9 alto di debolezza della democrazia. Se questi eventi ci portano a riprendere un lavoro interno di analisi critica delle mancanze e delle sfide da affrontare, e quindi ad adattare, a modificare e a ricomprendere quello che noi siamo senza una paura bloccante, bens\u00ec con una paura attivante di risposta proattiva, propositiva, allora il senso di unit\u00e0 ritrovato \u00e8 un\u2019ottima notizia. Se invece questa \u00e8 un\u2019altra occasione per vedere solo la minaccia, in questo caso da fuori, al sistema democratico che vogliamo salvaguardare e proteggere a tutti i costi, la democrazia rischia di uscirne ancora pi\u00f9 indebolita, perch\u00e9 ha mancato il suo ruolo principale, ovvero quello di domandarsi sempre qual \u00e8 la sfida futura.<\/p>\n
<\/p>\n
Tutti i giornali hanno scritto che Putin ha rimandato indietro le lancette della storia. \u00c8 realmente cos\u00ec? E se \u00e8 cos\u00ec, che significa tornare indietro? <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Io non credo tanto alla metafora di riportare le lancette indietro nella storia per un semplice motivo: le conquiste culturali liberali e valoriali non sono mai definitive. La democrazia e il sistema democratico liberale, non soltanto in termini politici, ma anche valoriali, funzionano quando continuano a rimettersi in gioco. Bisogna continuare non solo ad esprimere valori ma anche la loro veridicit\u00e0. Se noi rinunciamo all\u2019atteggiamento critico prima o poi i valori conquistati li perdiamo. Perch\u00e9 proprio quei valori conquistati con il sangue non sono mai \u201cuna propriet\u00e0\u201d. Ti appartengono quando riesci a mantenerli, a comprenderli, a rinnovarli e a portarli avanti. Nel momento in cui li dai come acquisiti la storia avanza veloce, non torna indietro. \u00c8 un costante lavoro di rinnovamento della nostra promessa e delle nostre convinzioni.<\/p>\n
<\/p>\n
La capacit\u00e0 di una societ\u00e0 di mettersi in discussione e cercare di comprendere l\u2019altro, anche il nemico. Questo pu\u00f2 aiutarci a mantenere i nostri valori quali la libert\u00e0 e la democrazia.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Non solo a mantenerli ma a rafforzarli, a renderli attuali. Fintanto che noi espelliamo l\u2019altro, espelliamo le visioni alternative. Lo stiamo vedendo anche in questi giorni. C\u2019\u00e8 un atteggiamento totalmente impermeabile alle critiche, per paura che il pensiero critico intacchi il fondamento di ci\u00f2 che abbiamo conquistato. Il pensiero critico viene visto come un parteggiare per l\u2019altra parte, non lo \u00e8 affatto. Questo atteggiamento di impermeabilit\u00e0 verso il pensiero critico e anche verso la richiesta di critica soprattutto dall\u2019interno sono volte a proteggere la democrazia, ma sono la maniera migliore per minarla. L\u2019abbiamo visto anche con i movimenti populisti e con i movimenti considerati antidemocratici degli ultimi anni della storia del mondo occidentale. Se noi avessimo utilizzato quelle voci di dissenso non come attacchi alla democrazia, ma come opportunit\u00e0 di ricomprendere i valori che escono, avremmo rafforzato l\u2019impianto democratico. Invece lo abbiamo reso pi\u00f9 fragile, magari pi\u00f9 protetto nel breve termine, ma pi\u00f9 fragile davanti alla storia. La paura di perdere i valori \u00e8 ci\u00f2 che alla fine ci sta portando a perderli davvero. Dobbiamo affrontare le grandi questioni, le sfide alla democrazia, del rinnovamento dei nostri valori per non perderli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La libert\u00e0 e la democrazia non sono mai valori completamente acquisiti. E questa guerra ce lo ricorda ogni giorno, mostrandoci una parte di mondo in fiamme, molto vicina a noi, che forse non conoscevamo abbastanza. Tutto \u00e8 cambiato, e mai come adesso il futuro di tutti noi \u00e8 costellato di punti interrogativi. \u00abBisogna ripartire dal […]<\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":68521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[34,13],"tags":[],"class_list":["post-68513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europa","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n