Parlare di Shoah non \u00e8 sempre facile, sebbene sia doloroso e necessario. Alberto Sonnino, psicoanalista che si occupa da anni della cultura e del pensiero ebraico, con il suo libro \u201cTrauma della Shoah, ebraismo e psicoanalisi\u201d (Franco Angeli) offre al lettore la possibilit\u00e0 di analizzare la Shoah e i suoi traumi, da un\u2019altra prospettiva: la psicoanalisi. I primi due capitoli portano ad una profonda riflessione legata alla questione dell\u2019elaborazione del trauma della Shoah, interrogandosi sulle conseguenze che ha causato. Riflettendo successivamente sul ruolo giocato dalle generazioni successive e dall\u2019enorme patrimonio che costituiscono le testimonianze dirette dei sopravvissuti. Nei capitoli che seguono, Sonnino porta il lettore per mano all\u2019interno del tema dell\u2019etica, del pensiero e dell\u2019identit\u00e0 ebraica e teoria psicoanalitiche. Temi madre dell\u2019ebraismo che prendono vita tra le pagine di questa opera, che nella sua complessit\u00e0 rappresenta uno strumento unico di analisi e riflessione. Shalom ha intervistato l\u2019autore, che ha offerto molteplici spunti sull\u2019ebraismo e sulla Shoah, in tutte le sue sfumature. <\/p>\n
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Com\u2019\u00e8 nata l\u2019idea di sintetizzare i suoi studi e renderli fruibili in questo testo?<\/b><\/p>\n
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L\u2019elaborazione del trauma della Shoah e i rapporti tra psicoanalisi ed ebraismo hanno rappresentato da sempre campi di mio strettissimo interesse. Per quanto riguarda i rapporti tra ebraismo e psicoanalisi, \u00e8 perch\u00e9 si introduce la questione della definizione dell\u2019identit\u00e0 di ebreo, nella mia posizione rispetto alla fede o all\u2019osservanza delle tradizioni. Ma anche perch\u00e9, occupandomi di psicoanalisi, mi sono reso conto che tantissimi concetti psicoanalitici presentano delle affinit\u00e0 profondissimi con quelli che sono i cardini dell\u2019identit\u00e0 ebraica. Come, ad esempio, il precetto di \u201cnon fare agli altri quello che non vuoi sia fatto a te\u201d. Per quanto riguarda il trauma della Shoah, io da sempre mi sono occupato di antisemitismo, sia dal punto di vista dell\u2019impegno pi\u00f9 diretto sul piano dell\u2019informazione, che sull\u2019approfondimento delle cause che esistono dietro il questo fenomeno. Tuttavia, nel corso degli anni ho notato che la questione delle persecuzioni relative al nazifascismo mi hanno sempre creato una grande difficolt\u00e0. Ho sempre teso ad accantonare questo tema, trattavo spesso di antisemitismo dal punto di vista teorico ma ignoravo la questione nazifascista. Per accorgermi, successivamente, che si trattava di un tema difficile da avvicinare, anche per me. Questo ha rappresentato senza dubbio qualcosa dal profondo impatto traumatico. Non sono stato colpito in prima persona, sono figlio di figli di persone colpite, eppure nonostante la distanza generazionale, la Shoah ha sempre rappresentato un tema difficilmente avvicinabile. La psicoanalisi insegna che le vicende traumatiche non sono difficili solo per le vittime, ma anche per chi deve accogliere il racconto dell\u2019evento traumatico. Mettendo assieme tutte queste riflessioni nel corso degli anni ho avuto modo ti elaborare e condividere dei contributi, accolti in sedi universitarie, seminari e congressi, fino al discorso che ho avuto l\u2019onore di presentare al Quirinale su invito del Presidente Mattarella nel 2020. Raccogliendo tutto questo materiale, ho pensato di farne un discorso unico, perch\u00e9 ritengo che lo strumento psicoanalitico possa aiutare molto rispetto alla comprensione dei meccanismi che furono alla base della Shoah.<\/p>\n
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In Israele si sono sempre condotti studi sugli effetti che la Shoah ha avuto sulle generazioni successive, sia sui carnefici che sulle vittime. A che punto siamo con questo genere di ricerche in Italia e in Europa?<\/b><\/p>\n
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Io credo che l\u2019Europa sia sostanzialmente indietro rispetto a tutto ci\u00f2, e il motivo di questo drammatico ritardo credo che risieda proprio nella fretta con cui, nell\u2019immediato dopoguerra, si sia cercato di cancellare a suon di amnistie il ricordo di quanto accaduto. Questo perch\u00e9 prendere atto delle responsabilit\u00e0 che l\u2019intera popolazione europea, tranne rarissime eccezioni e lo Yad Vashem in questo senso da enorme spazio ai cosiddetti \u201cGiusti tra le nazioni\u201d, l\u2019Europa ha cercato di negare e ignorare la propria responsabilit\u00e0. Io sono molto d\u2019accordo con ci\u00f2 che dice Elena Loewenthal nel suo libro, breve ma molto intenso, quando asserisce che ogni europeo quando cammina sul suolo del nostro continente deve essere consapevole di star camminando su un cimitero. Una frase dal grande impatto emotivo ma molto efficace. L\u2019Europa nega e ha negato spesso le sue enormi responsabilit\u00e0. Ma pensiamo in generale alle amnistie, non solo per quanto riguarda l\u2019Est Europa, ad esempio per quanto riguarda l\u2019amnistia Togliatti. In cui vennero reintegrate tutte le persone responsabili in maniera diretta della persecuzione fascista. Azzariti, che faceva parte del tribunale della razza e fu firmatario del manifesto della razza, ha potuto ricoprire il ruolo del Presidente della Corte costituzionale. Oppure pensiamo a Carlo Attinei, che fu consulente per le Leggi Razziali nel 1938 ed \u00e8 diventato, nel dopoguerra, procuratore Generale a Palermo. Ma anche il caso emblematico e paradossale di Mario Cortellini, vicecommissario a Venezia durante le persecuzioni e responsabile del sequestro dei beni degli ebrei, che nel postguerra venne nominato dalla stessa questura responsabile della restituzione dei beni agli ebrei.<\/p>\n
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Oggi stiamo assistendo al risveglio di una nuova preoccupante forma di antisemitismo, sebbene stia cercando di assumere nuove sembianze. Quale pu\u00f2 essere una soluzione, sempre in chiave psicoanalitica, per preservare la memoria?<\/b><\/p>\n
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I figli e i nipoti dei carnefici hanno senza dubbio bisogno di grande coraggio nell\u2019ammettere le loro colpe per preservare e rispettare la memoria. Questo \u00e8 nel loro stesso interesse prima ancora che nel rispetto della memoria delle vittime, perch\u00e9 ci\u00f2 a cui si tende \u00e8 il pericoloso corto circuito con il quale si pensa di poter \u201cpareggiare un conto\u201d trasformando le vittime in carnefici. Lo stereotipo con cui gli israeliani oggi \u201cfanno ai palestinesi quello che i nazisti fecero loro\u201d \u00e8 un tentativo goffo e psicotico per provare a pareggiare un conto. Se le vittime si sono trasformate nei carnefici di oggi gli europei non si sentono pi\u00f9 tenuti ad avere dei sensi di colpa. \u00c8 un tentativo di appianare le proprie responsabilit\u00e0 ma al prezzo della negazione e del disconoscimento della verit\u00e0. Questo fa s\u00ec che nel tempo si perpetui il meccanismo discriminatorio e finch\u00e9 c\u2019\u00e8 emarginazione, razzismo e antisemitismo vuol dire che l\u2019elaborazione dei drammi relativi alla Shoah non sono stati nemmeno avviati. Questi cortocircuiti, che tendono ad un disassorbimento delle colpe e delle responsabilit\u00e0 al prezzo della criminalizzazione delle vittime stesse, sono operazioni che fanno un torto profondissimo al riconoscimento della verit\u00e0. Facendo si che le colpe rimangano immutate all\u2019interno della psiche trasferendosi di generazione in generazione. L\u2019elaborazione della colpa \u00e8 qualcosa di complesso, solo il coraggio della responsabilit\u00e0 di voler affrontare le proprie responsabilit\u00e0 pu\u00f2 consentire.<\/p>\n
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La Parlare di Shoah non \u00e8 sempre facile, sebbene sia doloroso e necessario. Alberto Sonnino, psicoanalista che si occupa da anni della cultura e del pensiero ebraico, con il suo libro \u201cTrauma della Shoah, ebraismo e psicoanalisi\u201d (Franco Angeli) offre al lettore la possibilit\u00e0 di analizzare la Shoah e i suoi traumi, da un\u2019altra prospettiva: la […]<\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":67819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-67815","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\npresentazione del libro \u201cTrauma della Shoah, ebraismo e psicoanalisi\u201d (Franco
\nAngeli) di Alberto Sonnino si terr\u00e0 luned\u00ec 7 febbraio 2022 presso la Casina dei
\nVallati- Via del Portico D\u2019Ottavia, 29. Con saluti di Ruth Dureghello,
\nPresidente della Comunit\u00e0 Ebraico di Roma e di Mario Venezia, Presidente
\nFondazione Museo della Shoah. Interverranno: Roberto Della Rocca, Ronny Jaff\u00e8 e
\nAmedeo Osti Guerazzi. Moderer\u00e0 l\u2019evento Giorgio Caviglia. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"