{"id":67626,"date":"2022-01-28T00:00:00","date_gmt":"2022-01-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-mishpata-m-a-dei-delitti-e-delle-penea-secondo-il-maimonide-b1110071\/"},"modified":"2024-05-31T00:50:02","modified_gmt":"2024-05-30T22:50:02","slug":"parasha-di-mishpata-m-a-dei-delitti-e-delle-penea-secondo-il-maimonide-b1110071","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-mishpata-m-a-dei-delitti-e-delle-penea-secondo-il-maimonide-b1110071\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Mishpat\u00ecm: \u201cDei delitti e delle pene\u201d secondo il Maimonide"},"content":{"rendered":"

Questa parash\u00e0<\/i> segue quella di Yitr\u00f2 nella quale \u00e8 scritto \u201cNon desiderare la casa del tuo prossimo […] n\u00e9 alcuna cosa che appartiene al tuo prossimo\u201d (Shem\u00f2t<\/i>, 20:17). R. \u201cOvadi\u00e0 Sforno <\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) commenta che in questa parash\u00e0<\/i> la Tor\u00e0 viene a insegnare il significato di \u201cquello che appartiene al tuo prossimo\u201d.<\/span><\/p>\n

            Riguardo a chi si impossessa di cose che non gli appartengono, la Tor\u00e0 specifica che chi si rifiuta di restituire dei valori che appartengono ad altri (gazl\u00e0n<\/i>), come per esempio, un pegno o lo stipendio di un dipendente, viene obbligato dal Bet Din <\/i>a pagare quello che deve. Deve aggiungere un quinto del valore nella restituzione solo se aveva giurato falsamente di non dovere nulla (Vaykr\u00e0<\/i>, 5:21-24; Maimonide, Mishn\u00e8 Tor\u00e0<\/i>,Hilkh\u00f2t Ghezel\u00e0 Ve-Aved\u00e0<\/i>, cap. 7:1).  <\/span><\/p>\n

            Il ladro (gan\u00e0v<\/i>) invece deve ripagare il maltolto pi\u00f9 un valore pari a quello della cosa rubata, come \u00e8 scritto: \u201cSe si scopre il ladro, questi pagher\u00e0 il doppio\u201d (Ibid, 22:7). La penale \u00e8 pi\u00f9 pesante per il furto di bestiame (abigeato): quattro volte per un ovino e cinque volte per un bovino (ibid., 21:37). Qual \u00e8 il motivo di queste differenze? <\/span><\/p>\n

            Il Maimonide<\/b> (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) tratta questo argomento nelle Guida dei Perplessi (III, 41). Egli stabilisce quattro principi per la pena inflitta al colpevole: <\/span><\/p>\n

            Il primo \u00e8 la gravit\u00e0 del crimine. Le azioni che generano gravi danno meritano una pena pi\u00f9 grave di quelle che generano danni minori. <\/span><\/p>\n

            Il secondo \u00e8 la frequenza del verificarsi del reato. Un delitto frequente esige una pena pi\u00f9 grave come deterrente. <\/span><\/p>\n

            Il terzo \u00e8 la forza dell\u2019istinto (o anche attrazione). Un uomo pu\u00f2 essere dissuaso dal seguire i propri istinti solo per il timore di una pesante punizione. <\/span><\/p>\n

            Il quarto \u00e8 la facilit\u00e0 con la quale un delittro pu\u00f2 essere commesso senza che nessuno se ne accorga. In questo caso il deterrente pu\u00f2 essere solo il timore di una grave e pesante punizione.<\/span><\/p>\n

            Nel caso di furto e di vendita o di successiva macellazione di ovini la pena \u00e8 quattro volte il valore dell\u2019animale, cio\u00e8 il doppio della sanzione per un furto di altri beni mobili. il motivo per la pena pi\u00f9 pesante per il furto di ovini \u00e8 la maggiore facilit\u00e0 del crimine. Gli ovini vengono rubati nella maggior parte dei casi quando si trovano al pascolo dove non possono essere sorvegliati nello stesso modo che nei centri abitati. Per questo motivo i ladri di ovini generalmente li vendono in fretta affinch\u00e9 non vengano scoperti mentre sono in loro possesso o li macellano per farli scomparire. [Una cosa simile avviene oggi con le automobili rubate che vengono portate da ricettatori che le smontano e ne vendono le parti]. <\/span><\/p>\n

            La pena imposta per il furto di un bovino \u00e8 cinque volte il valore dell\u2019animale perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 facile rubarli degli ovini. Mentre gli ovini pascolano tutti insieme, in modo che il pastore li pu\u00f2 vedere e nella maggior parte dei casi i furti di ovini avvengono di notte, i bovini pascolano distanziati l\u2019uno dall\u2019altro, il pastore non li pu\u00f2 sorvegliare e per questo motivo il loro furto \u00e8 pi\u00f9 frequente.  <\/span><\/p>\n

            Nel Talmud (Bav\u00e0 Kam\u00e0<\/i>, 79b) \u00e8 raccontato che i discepoli di r. Yochanan ben Zakkai gli chiesero per quale motivo la Tor\u00e0 <\/span>\u00e8<\/span> pi\u00f9 rigorosa nella punizione del \u201cganav<\/i>\u201d che deve risarcire il doppio mentre il \u201cgazlan<\/i>\u201d deve restituire solo quello di cui si \u00e8 impossessato. R. Yochanan rispose: il \u201cganav<\/i>\u201d ha commesso il crimine di nascosto e significa che ha timore degli uomini ma non del Santo Benedetto. Mostra cos\u00ec di essere un miscredente. Il \u201cgazlan<\/i>\u201d invece si impossessa delle cose altrui di forza e non di nascosto. Non \u00e8 un miscredente perch\u00e9 agisce in questo modo per avidit\u00e0 senza pensare che verr\u00e0 giudicato per le sue malefatte (Me\u2019am Lo\u2019ez<\/i>).  <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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