Il Coen del tempio italiano di Gerusalemme, Ezra Gordetzky, era impegnato nel laborioso passatempo di restaurare le rilegature di libri antichi, da cui uscivano interessanti documenti. Purtroppo il Covid se lo \u00e8 portato via l\u2019anno scorso.<\/p>\n
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Una delle sue ultime scoperte \u00e8 un documento sensazionale: un frammento di una lettera manoscritta da un certo David nel XVI secolo che scrive ad un gigante della Cabbal\u00e0, il Rabbino Yitzchaq Luria z.z.l., conosciuto come l\u2019Ar\u00ec Hakadosh, Il Sacro Leone, che in quel periodo viveva in Egitto.<\/p>\n
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La lettera tratta temi di vita quotidiana ebraica; l\u2019autore aveva scritto all’Ari Hakadosh, chiedendogli di garantire per un certo emissario, che era stato inviato dagli abitanti della citt\u00e0 di Tzfat, di raccogliere fondi tra gli ebrei residenti fuori di Eretz Israel.<\/p>\n
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L’Ari Hakadosh era conosciuto come una persona che conduceva una vita molto semplice che lo portava fino all’ascesi, immerso nello studio della Mistica, ma in questo caso il suo consiglio fu, comunque ricercato, su questioni relative alla normale vita quotidiana, come chiarisce questa lettera.<\/p>\n
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La lettera \u00e8 stata conservata in una serie unica di circostanze, poich\u00e9 \u00e8 stata utilizzata come parte della copertina di un libro, come era pratica comune in passato quando altri materiali come il cartone erano ancora sconosciuti. I rilegatori prendevano vecchie lettere e manoscritti, li incollavano insieme e li usavano per formare la rilegatura di nuovi libri.<\/p>\n
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Il dottor Yoel Finkelman, il curatore della collezione Judaica nella National Library di Israele, ha detto: \u201cQuesta rarissima lettera \u00e8 uno degli oggetti pi\u00f9 preziosi tra le collezioni conservate dalla National Library. Fornisce informazioni sulla storia degli ebrei nella Terra d’Israele ed \u00e8 stato conservato in modo unico nella rilegatura di un vecchio libro, una scoperta significativa che attesta l’influenza dell’Ari Hakadosh non solo nell’area della Cabbal\u00e0 ma anche in questioni della vita quotidiana\u201d.<\/p>\n
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R. Yitzchaq Luria nacque a Gerusalemme nel 1534 da padre ashkenazita, Shelom\u00f2 e da madre sefardita. <\/p>\n
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A proposito del padre si narra che mentre era da solo a studiare nel Beth hakneseth, gli apparve Eliyahu HaNavi e gli disse: “Sono stato mandato da te dall’Onnipotente per portarti la notizia che tua moglie concepir\u00e0 e partorir\u00e0 un bambino, lo chiamerai Yitzchak. Comincer\u00e0 a liberare Israele dalle Kelipot [scorie, le forze del male]. Attraverso di lui, numerose anime riceveranno il loro tikkun. \u00c8 anche destinato a rivelare molti segreti della Torah ed insegnare lo Zohar. La sua fama si diffonder\u00e0 in tutto il mondo. Bada quindi di non circonciderlo prima che io diventi il Sandak (il compare che tiene il bambino durante la cerimonia di Berit Milah).<\/p>\n
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L\u2019Ar\u00ec perse il padre quando era ancora bambino e fu allevato in Egitto da uno zio materno molto ricco. Si spos\u00f2 a soli quindici anni con una cugina. La tranquillit\u00e0 economica gli consent\u00ec di dedicarsi allo studio e presto si dedic\u00f2 all\u2019ascetismo e al misticismo.<\/p>\n
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A ventidue anni inizi\u00f2 a studiare lo Zohar, opera fondamentale della Cabbal\u00e0 e per sette anni visse isolato in una casetta sulle rive del Nilo in totale meditazione e tornava dalla moglie solo per lo Shabbath rivolgendole pochissime parole indispensabili solo in ebraico.<\/p>\n
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Nel 1569 torn\u00f2 in Eretz Israel, a Gerusalemme, dove rimase per poco tempo e poi si trasfer\u00ec a Safed, culla della Cabbal\u00e0, dove mor\u00ec il 25 luglio 1572 e fu seppellito nell’Antico Cimitero Ebraico.<\/p>\n
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Nella sua vita non scrisse libri e i testi che gli furono attribuiti furono opera del suo allievo prediletto Chaim Vital, altro gigante della Cabbal\u00e0. L\u2019opera pi\u00f9 conosciuta, frutto degli appunti presi dal Vital \u00e8 l\u2019Etz Hachaim (albero della vita) in otto volumi, che parla dell’ordine divino e dell’esistenza delle cose. L’opera si occupa della rivelazione e della percezione della realt\u00e0 da parte dell’uomo del nostro tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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