{"id":67426,"date":"2022-01-21T00:00:00","date_gmt":"2022-01-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-yitra-rav-alessandro-da-fano-e-la-mitzva-di-onorare-i-genitori-b1109531\/"},"modified":"2024-05-31T00:49:51","modified_gmt":"2024-05-30T22:49:51","slug":"parasha-di-yitra-rav-alessandro-da-fano-e-la-mitzva-di-onorare-i-genitori-b1109531","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-yitra-rav-alessandro-da-fano-e-la-mitzva-di-onorare-i-genitori-b1109531\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Yitr\u00f2: Rav Alessandro da Fano e la mitzv\u00e0 di onorare i genitori"},"content":{"rendered":"

La quinta mitzv\u00e0<\/i> del decalogo \u00e8 quella di onorare i genitori, come \u00e8 scritto: \u201cOnora tuo padre e tua madre\u201d (Shem\u00f2t<\/i>, 20:12).  Nella Tor\u00e0 vi sono 613 mitzv\u00f2t<\/i> ed \u00e8 nostro dovere osservarle tutte, anche se la Tor\u00e0 solo raramente ne spiega i motivi. Con tutto ci\u00f2 il Maimonide<\/b> (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nella Guida dei Perplessi (III, cap. 26, 31, 48) scrive che egli segue l\u2019opinione di R. Shim\u2019on bar Yochai che cercava di spiegare per quanto possibile i motivi delle mitzv\u00f2t. <\/i>  <\/span><\/p>\n

         L\u2019autore catalano del Sefer Ha-Chin\u00f9kh <\/i>(XIII sec. E.V.), elenca e da\u2019 spiegazioni alle mitzv\u00f2t<\/i> seguendo il sistema del Maimonide, e per la mitzv\u00e0 <\/i>di onorare i genitori scrive che bisogna onorare i genitori in riconoscenza per tutto quello che hanno fatto per noi.<\/span><\/p>\n

         Questo concetto fu espresso in uno dei saggi del rabbino Alessandro Da Fano <\/b>(Firenze, 1847-1935, Milano) che, dopo aver servito le comunit\u00e0 di Udine, Urbino, Reggio Emilia e Corf\u00f9, fu rabbino maggiore della comunit\u00e0 di Milano. Nella sua opera Pensieri Biblici Illustrati<\/i>, pubblicata a Reggio Emilia nel 1887 egli scrisse: <\/span><\/p>\n

         \u201cPensate, figli miei, che dal momento della vostra nascita voi siete l\u2019oggetto delle ansiose sollecitudini di ambedue i genitori; giorno e notte voi siete il soggetto dei loro pensieri, e voi siete la m<\/span>\u00e8<\/span>ta a cui mirano costantemente i loro vicendevoli sforzi. Una madre cura e sorveglia sul suo pargoletto con la pi\u00f9 tenera ansiet\u00e0, lo alimenta col suo latte, si asside presso il suo letto durante il sonno, spende molte volte una notte di veglia in dolorosa ma paziente assistenza, quando esso \u00e8 malato. <\/span><\/p>\n

         Quando i primi teneri anni dell\u2019infanzia sono passati, e principia la fanciullezza, altre cure e molto pi\u00f9 affannose incominciano. Deve intraprendersi la cultura della mente e del cuore; il difficile compito dell\u2019educazione deve essere conseguito. E quindi, chi pu\u00f2 dire i palpiti della madre? I timori di lei ed i dubbi sul successo dei propri sforzi, la sua appassionata speranza ed aspettazione; sia, se il suo amato figliuolo diverr<\/span>\u00e0<\/span>timorato di Dio, amante della verit\u00e0 come ella lo desidera, o se adempier\u00e0 la splendida idea che si era formata di lui, quando ella lo vedeva debole ed innocente disteso sulle sue braccia? Chi pu\u00f2 dire la pena che ella soffre ad una parola o ad uno sguardo scortese, ad una egoistica o non generosa azione, ad una falsa o ingannatrice norma di condotta? Chi pu\u00f2 conoscere la sua gioja, quand\u2019ella trova questo figlio gentile, buono, leale e virtuoso, tale insomma come il suo appassionato amore, sperava e raffigurava che doveva essere?<\/span><\/p>\n

         Se alla madre \u00e8 affidata la pi\u00f9 immediata sorveglianza sul corpo, sulla mente e sull\u2019intellettuale ben\u2019essere dei suoi figli, il padre non ha meno la sua parte di cura per loro. Sovra di lui si dispiega il dovere di procurare i mezzi per effettuare quanto di sopra abbiamo menzionato; egli deve lavorare per il loro mantenimento e per la loro educazione. Egli spesso \u00e8 obbligato a trovarsi fuori di buon mattino e a tarda sera, per caldo e pel freddo, per la neve e per la pioggia; spesso obbligato a procurare comodit\u00e0 e agiatezza alla sua casa, a portare ai figlio ci\u00f2 che abbisognano, cibo, vestimenta, libri e comodi d\u2019ogni specie. Per se stesso abbisognerebbe di poco, ma per i suoi figli ricerca molto, ed indefessamente e giocondamente lavora per loro cos\u00ec a lungo quanto gli bastano le forze […]. <\/span><\/p>\n

         Laonde, o figli, non <\/span>\u00e8<\/span> molto grande il debito che avete verso i vostri genitori? Non pensate che quanto voi dovete loro \u00e8 quasi pi\u00f9 di quanto possa ricompensarsi con una vita intiera d\u2019amore, di gratitudine e d\u2019obbedienza?\u201d <\/span><\/p>\n

         Fin qui un estratto di uno scritto di cent\u2019anni fa di un rabbino italiano che riassunse con il suo stile del Novecento il motivo della mitzv\u00e0<\/i> di onorare i genitori.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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