{"id":67412,"date":"2022-01-21T00:00:00","date_gmt":"2022-01-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/oltre-il-27-gennaio-la-marcia-della-morte-b1109501\/"},"modified":"2024-05-31T00:49:50","modified_gmt":"2024-05-30T22:49:50","slug":"oltre-il-27-gennaio-la-marcia-della-morte-b1109501","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/oltre-il-27-gennaio-la-marcia-della-morte-b1109501\/","title":{"rendered":"Oltre il 27 gennaio: la marcia della morte"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">La legge italiana 20 luglio 200 n. 211 \u00e8 una legge ordinaria della Repubblica italiana emanata per l&#8217;istituzione della Giornata della Memoria e pubblicata nella Gazzetta Ufficiale n. 177 del 31 luglio 2000. Una giornata istituita per ricordare e commemorare tutte le vittime della Shoah. Si decise di istituire questo provvedimento il 27 di gennaio, in ricordo del 27 gennaio del 1945 quando le truppe dell&#8217;Armata Rossa, impegnate nella offensiva Vistola-Oder in direzione della Germania, liberarono il campo di concentramento di Auschwitz. Tuttavia, come ricorda anche Ugo Volli nel suo libro \u201cMai pi\u00f9! Usi e abusi del Giorno della Memoria\u201d (Sonda Edizioni) sono molte di pi\u00f9 le date che contrassegnano la storia della Shoah. \u00c8 doveroso, infatti, ricordare un altro importante evento accaduto nella met\u00e0 del gennaio 1945: la marcia della morte<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Mente il Terzo Reich si trovava a fronteggiare la sconfitta militare, le forze alleate si avvicinavano in maniera rapida ai campi di concentramento nazisti. Cos\u00ec le SS cominciarono ad organizzare ad evacuare il campo organizzando marce forzate. Lo scopo era impedire che un gran numero di deportati finisse nelle mani degli alleati.&nbsp;&nbsp;Vennero successivamente denominate &#8220;marce della morte\u201d, termine probabilmente coniato dai prigionieri stessi obbligati a marciare in condizioni di salute al limite dello stremo su distanze lunghissime. Il tutto in condizioni climatiche freddissime. Le marce avvenivano sotto la stretta sorveglianza dei soldati dei Reich. Le SS non risparmiarono maltrattamenti ai prigionieri, uccidendone un gran numero sul finire della guerra. Le pi\u00f9 grandi marce della morte presero il via da Auschwitz e da Stutthof.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Se l\u2019inferno del lager non era stato dunque abbastanza, molti furono i sopravvissuti che dovettero fronteggiare la marcia della morte. Alberto Sed era tra questi: come testimonia il libro dedicato alla sua vita e scritto da Roberto Riccardi \u201cSono stato un numero\u201d (Giuntina). Deportato Il 16 maggio 1944 arriv\u00f2 ad Auschwitz sullo stesso trasporto in cui viaggiava il coetaneo Nedo Fiano. Fiano fu arrestato il 6 febbraio 1944, arriv\u00f2 prima nel carcere fiorentino delle Murate e successivamente al campo di Fossoli. A maggio part\u00ec il treno che lo condusse ad Auschwitz. Con l\u2019avanzata degli alleati venne trasferito a Buchenwald dove fu liberato dopo essere sopravvissuto anche alla marcia della morte.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">La storia di Alberto, e della marcia che dovette affrontare, rappresenta una straordinaria testimonianza di resistenza alla morte. Dopo la liberazione del campo di Auschwitz, Alberto venne trasferito e cominci\u00f2 cos\u00ec l\u2019ennesima battaglia. Dopo estenuanti giorni e altrettante notti di marcia, avendo percorso circa cinquanta chilometri a piedi, Alberto arriv\u00f2 a Nordhausen in una sottosezione del campo di concentramento di Dora-Mittelbau. Di nuovo uno dei campi di lavoro pi\u00f9 duri del sistema tedesco. Alberto ne sar\u00e0 uno dei pochissimi sopravvissuti. Poco tempo dopo, gli Alleati iniziarono un bombardamento sul campo. I nazisti sull\u2019orlo della sconfitta totale abbandonarono gli ebrei sul campo per rifugiarsi vigliaccamente nei bunker. Sarebbe stata la fine totale, ma Alberto venne salvato insieme ad altri cinque prigionieri da un ufficiale italiano della Marina.&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">\u201cQuando i nostri camion uscirono dal lager, vedemmo a terra gli altri compagni che si accingevano a lasciare il campo a piedi. Ben pochi di essi sopravvissero alla marcia forzata\u201d scrive Nedo Fiano nel suo libro \u201cA5405 Il coraggio di vivere\u201d (Edizioni San Paolo). Se la discesa agli inferi del lager non fu abbastanza, la marcia finale della morte non fu che una postilla ai crimini nazisti perpetrati durante la Seconda guerra mondiale. Nedo Fiano fece ritorno a solo 20 anni completamente solo, senza pi\u00f9 un membro della sua famiglia. Tutti fagocitati da quella macchina della morte che furono i lager.&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">In questa cornice, doveroso citare Arminio Wachsberger, anche noto come \u201cl\u2019interprete del ghetto\u201d: Arminio non fu solo un ponte linguistico durante la retata del 16 ottobre 1943 a Roma, grazie alla sua conoscenza della lingua tedesca, ma soprattutto un testimone preziosissimo della Shoah. Deportato durante il famoso \u201csabato nero\u201d degli ebrei romani, arriv\u00f2 ad Auschwitz. Mentre la moglie e la figlia vennero subito mandate a morte, Arminio fece la conoscenza del comandante del campo, Rudolf Hoess, e del responsabile sanitario, Josef Mengele.&nbsp;&nbsp;Verr\u00e0 nuovamente obbligato a fare da interprete assistendo alle atrocit\u00e0 destinate agli internati del campo. \u00c8 nel suo testo \u201cL&#8217;interprete di Auschwitz. Arminio Wachsberger, un testimone d&#8217;eccezione della deportazione degli ebrei di Roma\u201d a cura di Gabriele Rigano (Guerini e Associati) che Arminio si rivela riportando alla luce gli spettri del lager: I forni crematori, gli appelli, il freddo che non lascia scampo, le selezioni, gli appelli, ma soprattutto le terribili marce della morte.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Sono esistenze che si legano casualmente e inconsapevolmente, in cui i denominatori furono la necessit\u00e0 di sopravvivere e di lasciarsi alle spalle quell\u2019orrore e quella disperazione vissuta all\u2019interno dei campi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La legge italiana 20 luglio 200 n. 211 \u00e8 una legge ordinaria della Repubblica italiana emanata per l&#8217;istituzione della Giornata della Memoria e pubblicata nella Gazzetta Ufficiale n. 177 del 31 luglio 2000. 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