Il Giorno della Memoria ha appena 21 anni. Fu celebrato ufficialmente per la prima volta il 27 gennaio 2001, dopo una legge approvata nel luglio 2000. Nazioni Unite, Unione Europea e altri stati seguirono. \u00c8 stata una realizzazione importante, ottenuta 55 anni dopo la caduta del nazismo. Che la memoria fosse un dovere, che non si dovesse rimuovere l\u2019immenso crimine di un genocidio compiuto nel bel mezzo dell\u2019Europa con la complicit\u00e0 di governi e anche di popoli, fu difficile da far capire. Ancora oggi non mancano i negazionisti pi\u00f9 o meno espliciti. Per ottenere questo risultato, cio\u00e8 il riconoscimento ufficiale della necessit\u00e0 della memoria, si sono spesi per decenni i sopravvissuti, scrivendo libri come Primo Levi e Elie Wiesel, andando a parlare nelle scuole, guidando visite nei campi di sterminio, testimoniando per film e trasmissioni televisive, rinnovando con dolore il loro personale ricordo: hanno raccontato mille volte la loro esperienza cercando di comunicare il lutto per l\u2019orrore infinito, di spiegare l\u2019unicit\u00e0 della persecuzione subita, di indicarne le cause e i responsabili, di ammonire sul pericolo che il progetto dello sterminio tornasse in vita.<\/p>\n
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Il Giorno della memoria \u00e8 realizzato spesso in maniera un po\u2019 retorica e burocratica, talvolta con degli abusi e dei fraintendimenti, ma quasi sempre rispettando lo scopo stabilito dalla legge istitutiva: \u201cricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subito la deportazione, la prigionia, la morte, nonch\u00e9 coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.\u201d Sui limiti, sugli abusi e sulla necessit\u00e0 di utilizzare bene il Giorno della Memoria ho appena pubblicato un libro (\u201cMai pi\u00f9\u201d, Editore Sonda, in uscita il 13 gennaio).<\/p>\n
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Ora per\u00f2 qualcuno ha pensato di andare al di l\u00e0 di questi problemi e di questi limiti, allestendo in un pubblico teatro finanziato dai contribuenti un\u2019iniziativa intitolata \u201cFestival delle Memorie\u201d. Forse \u00e8 un mio eccesso di sensibilit\u00e0, ma devo confessarlo, l\u2019idea di un \u201cFestival\u201d riferito alla Sho\u00e0, mi produce una vertigine e un senso fisico di nausea: \u00e8 possibile accostare la parola \u201cfesta\u201d (da cui festival evidentemente deriva) al genocidio, alla strage e alla tortura di milioni di persone? Chi pu\u00f2 essere cos\u00ec perverso o cos\u00ec insensibile da pensare a una Sanremo della Sho\u00e0?<\/p>\n
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Ma il tema vero \u00e8 un altro. \u00c8 giusto parlare di \u201cmemorie\u201d al plurale? Senza dubbio le atrocit\u00e0 nella storia dell\u2019umanit\u00e0 sono state tante e anche nel secolo scorso i genocidi sono stati numerosi: quello degli armeni, che forn\u00ec in parte il modello per la Sho\u00e0, quelli paralleli dei Greci e degli Assiri cristiani dell\u2019impero ottomano, quello dei Tutsi, quello tentato di recente dall\u2019Isis su Curdi e Yazidi. Nessun dubbio che vadano ricordati e condannati. Ma vanno messi assieme in un blocco, mescolandone ragioni, responsabilit\u00e0, modelli criminali? L\u2019odio sparso dai colonialisti in Ruanda, la feroce volont\u00e0 di omogeneizzare etnicamente e religiosamente la Turchia, l\u2019esito dell\u2019antisemitismo millenario dell\u2019Europa e dell\u2019Islam possono essere mescolati senza perdere senso? Non si smarrisce, in questo festival o minestrone, il senso preciso delle responsabilit\u00e0 storiche? Non si disperde il senso della storia, fermandosi all\u2019apparenza generica della cattiveria umana o della malvagit\u00e0 del potere? Non si rischia soprattutto di rovesciare le responsabilit\u00e0 e di schierarsi, come fa da tempo chi ha concepito questa oscenit\u00e0 chiamata \u201cfestival\u201d, con quella linea politico-culturale palestinista che negli anni della Sho\u00e0 si schier\u00f2 attivamente con il nazismo per contribuire allo sterminio degli ebrei e oggi reitera questo progetto, sognando una nuova Sho\u00e0 in Israele e cercando di anticiparla col terrorismo?<\/p>\n
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Non sono pericoli astratti. Molti cercano oggi di insinuare un nuovo negazionismo sulla Sho\u00e0, quello che punta a presentare la capacit\u00e0 di autodifesa conquistata dagli eredi delle vittime non come la prevenzione della ripetizione del genocidio, ma come la sua nuova attuazione; e che cerca oggi di delegittimare, demonizzare, distruggere l\u2019autodeterminazione nazionale degli ebrei. Anche questa \u00e8 un\u2019oscenit\u00e0 antisemita, che riprende i temi della propaganda dei nazisti e dei loro alleati di un tempo, come il Gran Muft\u00ec di Gerusalemme Amin al Husseini. Combattere ogni forma perversa di mascheramento del Giorno della Memoria \u00e8 un dovere per tutti coloro che hanno capito davvero che cosa \u00e8 stata la Sho\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il Giorno della Memoria ha appena 21 anni. Fu celebrato ufficialmente per la prima volta il 27 gennaio 2001, dopo una legge approvata nel luglio 2000. Nazioni Unite, Unione Europea e altri stati seguirono. \u00c8 stata una realizzazione importante, ottenuta 55 anni dopo la caduta del nazismo. Che la memoria fosse un dovere, che non […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":67215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-67211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\n