{"id":67140,"date":"2022-01-07T00:00:00","date_gmt":"2022-01-06T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-ba-percha-in-alcuni-mesi-si-celebrano-due-giorni-di-rosh-cha-desh-b1108691\/"},"modified":"2024-05-31T00:49:38","modified_gmt":"2024-05-30T22:49:38","slug":"parasha-di-ba-percha-in-alcuni-mesi-si-celebrano-due-giorni-di-rosh-cha-desh-b1108691","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ba-percha-in-alcuni-mesi-si-celebrano-due-giorni-di-rosh-cha-desh-b1108691\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di B\u00f2: Perch\u00e9 in alcuni mesi si celebrano due giorni di Rosh Ch\u00f2desh"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">La prima&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;data al popolo d\u2019Israele mentre si apprestava ad uscire dall\u2019Egitto \u00e8 quella del&nbsp;<i>Kidd\u00f9sh Ha-Ch\u00f2desh&nbsp;<\/i>(\u201csantificazione o designazione del mese\u201d) cio\u00e8 di stabilire l\u2019inizio di ogni mese. Nella Tor\u00e0 \u00e8&nbsp;&nbsp;scritto: \u201cL\u2019Eterno parl\u00f2 a Mosh\u00e8 e ad Aharon nel paese d\u2019Egitto, dicendo: Questo mese sar\u00e0 per voi il primo dei mesi: sar\u00e0 per voi il primo dei mesi dell\u2019anno\u201d (<i>Shem\u00f2t<\/i>, 12: 1-2).<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;L\u2019autore catalano del&nbsp;<b><i>Sefer Ha-Chin\u00f9kh&nbsp;<\/i><\/b>(XIII sec.) scrive che questa<i>&nbsp;mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;impone al&nbsp;<i>bet din&nbsp;<\/i>di&nbsp;&nbsp;Gerusalemme di fissare i giorni nei quali cadono le festivit\u00e0 basandosi sul capo mese stabilito sulla base del giorno in cui si vede la luna nuova. Quando la luna non era visibile era compito del&nbsp;<i>bet din<\/i>&nbsp;di stabilire il capo mese sulla base di calcoli astronomici. Il&nbsp;<i>bet din<\/i>&nbsp;doveva anche stabilire l\u2019anno embolismico, nel quale veniva aggiunto un tredicesimo mese, per fare s<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00ec<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;che la festa di&nbsp;<i>Pesach<\/i>&nbsp;cadesse nel mese di&nbsp;<i>Aviv<\/i>, in primavera. Senza l\u2019inserimento periodico di un tredicesimo mese le feste si sarebbero spostate da una stagione all\u2019altra, anticipando ogni anno di undici giorni, perch\u00e9 l\u2019anno solare \u00e8 di 365 giorni, mentre la somma di dodici mesi lunari risulta in 354 giorni.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Per accomodare il fatto che il ciclo lunare \u00e8 di 29 giorni e mezzo circa, negli anni normali il calendario ebraico funziona con sei mesi di 29 giorni alternati a sei mesi di trenta giorni: un mese di 29 giorni e uno di 30 e cos<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00ec<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;via.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nei responsi di rav&nbsp;<b>Yeshaya\u2019hu da Trani&nbsp;<\/b>(c1180-c1250) ve n\u2019\u00e8 uno nel quale gli venne chiesto per quale motivo in alcuni mesi di celebra il capo mese per due giorni invece che per un solo giorno. Egli rispose dicendo che \u00e8 noto che il mese lunare dura 29 giorni e mezzo. Nei mesi alternati, quando il mese&nbsp;<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00e8<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;di 30 giorni sarebbe appropriato dividere il trentesimo giorno in due parti, assegnando la prima met\u00e0 al mese uscente e la seconda met\u00e0&nbsp;&nbsp;al mese entrante.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tuttavia nel trattato talmudico&nbsp;<i>Meghill\u00e0<\/i>&nbsp;(5a) i maestri di Cesarea a nome di rabbi Abba dissero che non si calcolano le ore per i mesi perch\u00e9 in&nbsp;<i>Bemidb\u00e0r<\/i>&nbsp;(11:20) \u00e8 scritto \u201c\u2018<i>ad ch\u00f2desh yam<\/i><\/span><i><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00ec<\/span><\/i><i><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">m<\/span><\/i><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u201d (\u201cun mese di giorni\u201d). Da questa espressione, che menziona il mese insieme con i giorni, si impara che per il mese si calcolano solo i giorni e non le ore. Pertanto non si pu\u00f2 dividere il trentesimo giorno in due parti. Questo&nbsp;<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00e8<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;il motivo per cui si deve alternare un mese \u201cmancante\u201d (senza la mezza giornata in pi\u00f9) di 29 giorni a uno \u201cabbondante\u201d di 30 giorni per un totale di 354 giorni. Con tutto ci\u00f2, aggiunge rav Yeshayahu, essendo il ciclo lunare di 29 giorni e mezzo, e la mezza giornata che avanza cade nel trentesimo giorno, sarebbe stato appropriato dichiarare il capo mese del mese successivo al trentesimo giorno. Questo perch\u00e9 se la seconda met\u00e0 del giorno \u00e8 santificata, tutto il giorno \u00e8 santificato. Se cos\u00ec fosse il trentunesimo giorno non sarebbe stato dichiarato il primo giorno del mese successivo.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tuttavia, poich\u00e9 i Maestri decisero di assegnare il trentesimo giorno al mese uscente, il trentunesimo giorno \u00e8 il primo giorno del mese entrante. Ora nonostante che il trentunesimo giorno venga stabilito come il primo giorno del nuovo mese, i Maestri hanno deciso di designare come capo mese anche il trentesimo giorno poich\u00e9 \u00e8 l<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">\u00ec<\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;che \u00e8 avvenuto il novilunio. Per questo motivo abbiamo due giorni di&nbsp;<i>Rosh Ch\u00f2desh<\/i>.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E cos\u00ec usavano fare fin dai tempi dei profeti, come \u00e8 reso evidente da Shemuel (I, 20:27) dove si parla del secondo giorno di&nbsp;<i>Rosh Ch\u00f2desh<\/i>: \u201cMa l\u2019indomani, secondo giorno della luna nuova, il posto di Davide era ancora vuoto\u201d.&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La prima&nbsp;mitzv\u00e0&nbsp;data al popolo d\u2019Israele mentre si apprestava ad uscire dall\u2019Egitto \u00e8 quella del&nbsp;Kidd\u00f9sh Ha-Ch\u00f2desh&nbsp;(\u201csantificazione o designazione del mese\u201d) cio\u00e8 di stabilire l\u2019inizio di ogni mese. 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