Il 30 dicembre ha segnato i 955 anni dal massacro di Granada, un evento brutale e violento contro gli ebrei. Accade tutto quando una folla musulmana prese d’assalto il palazzo reale di Granada, crocifiggendo il gran visir ebreo della citt\u00e0 e massacrando migliaia di cittadini appartenenti alla comunit\u00e0 ebraica locale.<\/p>\n
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Granada in quel tempo, era la capitale di un potente regno musulmano- berbero allora conosciuta come al-Andalus. All’epoca era governata dalla dinastia Zirid, nonostante il controllo del regno sarebbe passato di mano per diversi secoli, Granada sarebbe stata storicamente ricordata come l’ultimo baluardo del dominio musulmano ad al-Andalus, prima che la citt\u00e0 cadesse definitivamente sotto il dominio spagnolo nel 1492 al culmine della Reconquista.<\/p>\n
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Tuttavia, la presenza ebraica a Granada risulta essere molto antica. Secondo alcune leggende, infatti, si pensa persino che gli ebrei avessero vissuto all\u2019interno della citt\u00e0 sin dalla distruzione del Primo Tempio, non a caso, le prime testimonianze note risalgono all’anno 711. Dunque, la presenza ebraica a Granada era talmente antica e consolidata, che la citt\u00e0, secondo alcune testimonianze, si dice che un tempo fosse conosciuta come Garn\u0101ta-al-Yah\u016bd, ovvero \u201cGranada Citt\u00e0 degli ebrei\u201d. Sebbene alcuni studiosi mettano in dubbio questa diffusa convinzione della storia ebraica nella citt\u00e0, l’eredit\u00e0 tradizionale sopravvive, cos\u00ec come la sua importanza nella storia ebraica.<\/p>\n
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Come in molte parti di al-Andalus, la popolazione ebraica locale prosper\u00f2 durante il periodo del dominio musulmano, considerato nella penisola iberica come “l’et\u00e0 dell’oro” per l’ebraismo sefardita. In quegli anni, gli ebrei godevano di pi\u00f9 libert\u00e0 di quante ne avessero avuto per oltre mille anni, e la cultura, la filosofia e la scienza ebraiche crebbero notevolmente.<\/p>\n
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La situazione, per\u00f2, non fu sempre buona. Infatti, dopo la caduta del Califfato di Cordoba e la frattura di al-Andalus, gli ebrei vissero in condizioni molto complesse. Nonostante ci\u00f2, questo non fu il caso di Granada, in cui la vita ebraica prosperava senza problemi sotto il dominio degli Ziridi.<\/p>\n
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La condizione degli ebrei nella citt\u00e0 pu\u00f2 essere analizzata specialmente portando come esempio la figura di Samuel ibn Naghrillah, meglio conosciuto come Samuel HaNagid, un eminente studioso talmudico, poeta e filosofo descritto da alcuni come l’ebreo pi\u00f9 influente in al-Andalus. Visse un enorme successo durante la sua carriera, riuscendo a diventare persino il visir e il generale pi\u00f9 alto di Zirid. Dopo la sua morte, suo figlio, Joseph ibn Naghrela, lo sostitu\u00ec come visir. Sfortunatamente per\u00f2 non riusc\u00ec ad ottenere lo stesso successo di suo padre. Anzi Joseph fu una figura estremamente controversa, sia tra gli ebrei che tra i musulmani, per una serie di ragioni, scatenando un\u2019escalation di malcontento e controversie.<\/p>\n
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Cos\u00ec il 30 dicembre una massa inferocita prese d’assalto il palazzo e crocifisse Joseph, prima di riversare la propria rabbia sugli ebrei della citt\u00e0, massacrandone migliaia. Il numero esatto delle vittime non risulta essere ancora chiaro, ancora oggi infatti la cifra esatta \u00e8 molto dibattuta tra gli storici. Indipendentemente da ci\u00f2, lo spargimento di sangue non solo \u00e8 ampiamente documentato, ma \u00e8 considerato un esempio lampante di pogrom antisemita.<\/p>\n
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Non tutti gli ebrei furono uccisi, ma molti altri furono costretti a fuggire, vendendo le loro case e le loro terre per lasciare Granada quanto prima. Alcuni di loro sarebbero tornati nuovamente nella citt\u00e0 pi\u00f9 avanti. Tuttavia, la situazione, per le comunit\u00e0 ebraiche locali, non fu mai pi\u00f9 la stessa. Da quel momento in poi, gli ebrei furono trattati in modo diverso sotto le successive dinastie regnanti. E nonostante questa sanguinosa parentesi, la lunga storia della vita ebraica a Granada termin\u00f2 nel 1492, quando gli ebrei furono inesorabilmente espulsi dalla Spagna.<\/p>\n
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Il massacro \u00e8 considerato da molti come la fine dell’et\u00e0 d’oro dell’ebraismo sefardita ad al-Andalus, un preludio dei tragici destini che sarebbero accaduti agli ebrei nella penisola iberica successivamente. Fino ad oggi, nonostante la lunga storia che lega gli ebrei alla citt\u00e0, le tracce dell’antica vita ebraica a Granada sono quasi del tutto scomparse.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il 30 dicembre ha segnato i 955 anni dal massacro di Granada, un evento brutale e violento contro gli ebrei. Accade tutto quando una folla musulmana prese d’assalto il palazzo reale di Granada, crocifiggendo il gran visir ebreo della citt\u00e0 e massacrando migliaia di cittadini appartenenti alla comunit\u00e0 ebraica locale. Granada in quel tempo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":67010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-67006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n