{"id":66658,"date":"2021-12-17T00:00:00","date_gmt":"2021-12-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-vayecha-figli-nipoti-e-pronipoti-b1107412\/"},"modified":"2024-05-31T00:49:11","modified_gmt":"2024-05-30T22:49:11","slug":"parasha-di-vayecha-figli-nipoti-e-pronipoti-b1107412","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-vayecha-figli-nipoti-e-pronipoti-b1107412\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Vayech\u00ec: Figli, nipoti e pronipoti"},"content":{"rendered":"

La parash\u00e0<\/i> inizia con queste parole: \u201cE Ya\u2019akov visse in Egitto per diciassette anni. Egli visse per centoquarantasette anni\u201d (Beresh\u00ect<\/i>, 47:28). <\/span><\/p>\n

            R. Chayim Yosef David Azulai <\/b>(Gerusalemme, 1724-1806, Livorno) nel suo commento Pan\u00ecm la-Tor\u00e0 <\/i>cita il suo parente, rav Israel Zeevi <\/b>(Chevron, m. 1731) che chiede per quale motivo Ya\u2019akov rimase in Egitto negli ultimi diciassette anni di vita, se aveva un cos\u00ec grande desiderio di abitare nella terra d\u2019Israele. Dopo essere venuto in Egitto a causa della carestia e aver vissuto per un anno o due con il prediletto figlio Yosef, sarebbe potuto tornare a Chevron! Egli risponde che Yitzchak padre di Ya\u2019akov visse centottanta anni, e Ya\u2019akov pensava di avere molti pi\u00f9 anni davanti a se, e che sarebbe potuto tornare a Chevron dieci o quindici anni prima di quando era deceduto suo padre. <\/span><\/p>\n

            R. Joseph Beer Soloveitchik <\/b>(Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav <\/i>offre una diversa spiegazione. Sia questa parash\u00e0<\/i> che quella precedente iniziano con il numero diciassette. In quella precedente Yosef aveva diciassette anni. Questi numeri, egli scrive, non sono una coincidenza. L\u2019insegnamento di Ya\u2019akov nei primi diciassette anni di Yosef furono necessari per dargli la forza di resistere nelle avversit\u00e0. Arrivato in Egitto, Ya\u2019akov si rese conto che un leader in una posizione di comando, con il passare del tempo rischia di diventare arrogante e poco sensitivo. C\u2019era il pericolo che dopo la morte di Ya\u2019akov, Yosef diventasse un leader arrogante come molti altri. I diciassette anni di Ya\u2019akov in Egitto furono necessari per dare a Yosef la forza di resistere alle tentazioni del potere che tende a corrompere.      <\/span><\/p>\n

            R. Soloveitchik si sofferma sull\u2019episodio successivo delle benedizioni che Ya\u2019akov diede a Efr\u00e0im e Menasc\u00e8, figli di Yosef: \u201cEd ora i tuoi figli nati nella terra d\u2019Egitto prima del mio arrivo, Efr\u00e0im e Menasc\u00e8, sono per me [dei figli] come lo sono Reuven e Shim\u2019on\u201d (ibid., 48:5). Anche se Ya\u2019akov visse meno del padre Yitzchak (180 anni) e del nonno Avraham (175 anni), Ya\u2019akov \u00e8 pi\u00f9 volte chiamato nella Tor\u00e0 \u201cil vecchio\u201d. E anche nelle fonti talmudiche Ya\u2019akov \u00e8 chiamato spesso \u201cIsrael Saba<\/i>\u201d, il vecchio Israel. Anche oggi questa espressione \u00e8 usata per indicare coloro che seguono le vecchie tradizioni. Perch\u00e9 proprio Ya\u2019akov \u00e8 chiamato \u201cil vecchio\u201d e non altri? R. Soloveitchik spiega che Ya\u2019akov fu il primo ad avere un rapporto diretto con i nipoti, mettendo cos\u00ec le basi per un dialogo generazionale. <\/span><\/p>\n

            Mentre Avraham e Yitzchak trasmisero il loro retaggio spirituale ai figli, essi non ebbero un rapporto diretto con i nipoti. La loro influenza nei confronti dei nipoti fu indiretta. Ya\u2019akov invece ebbe un rapporto diretto con i nipoti e trasmise la grande mesor\u00e0<\/i>, tradizione, di Avraham ai nipoti. Egli fu il primo a dare una benedizione ai nipoti. E questa benedizione egli la diede ancora prima di benedire i propri figli. Nella famiglia di Ya\u2019akov non vi era un salto generazionale. La regola talmudica (Yevam\u00f2t<\/i>, 62b) che i figli dei figli hanno lo stesso status dei figli, \u00e8 tratta infatti dalla dichiarazione di Ya\u2019akov per Efr\u00e0im e Menasc\u00e8. <\/span><\/p>\n

            Yosef sapeva qual\u2019era l\u2019importanza della mesor\u00e0<\/i> (tradizione) e volle emulare il padre Ya\u2019akov. Se nella trasmissione della benedizione di Avraham, vi fu un rapporto diretto tra Ya\u2019akov e i nipoti Efr\u00e0im e Menasc\u00e8, Yosef fece di pi\u00f9 avendo un rapporto diretto con un\u2019ulteriore generazione. Per questo \u00e8 scritto: \u201cYosef vide i figli della terza generazione di Efr\u00e0im; anche i figli di Makh\u00ecr, figlio di Menasc\u00e8, crebbero sulle ginocchia di Yosef\u201d.    <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parash\u00e0 inizia con queste parole: \u201cE Ya\u2019akov visse in Egitto per diciassette anni. Egli visse per centoquarantasette anni\u201d (Beresh\u00ect, 47:28).              R. 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