{"id":66544,"date":"2021-12-11T00:00:00","date_gmt":"2021-12-10T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/sulla-attentato-del-9-ottobre-a-82-non-ci-fermiamo-e-chiediamo-verita-a-intervista-ad-emanuele-fiano-b1107061\/"},"modified":"2024-05-31T00:49:06","modified_gmt":"2024-05-30T22:49:06","slug":"sulla-attentato-del-9-ottobre-a-82-non-ci-fermiamo-e-chiediamo-verita-a-intervista-ad-emanuele-fiano-b1107061","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/sulla-attentato-del-9-ottobre-a-82-non-ci-fermiamo-e-chiediamo-verita-a-intervista-ad-emanuele-fiano-b1107061\/","title":{"rendered":"”Sull\u2019attentato del 9 ottobre \u201982 non ci fermiamo e chiediamo verit\u00e0” \u2013 Intervista ad Emanuele Fiano"},"content":{"rendered":"

Dopo le recenti rivelazioni sull\u2019attentato del 9 ottobre \u201982 alla Sinagoga di Roma<\/a>, Emanuele Fiano, deputato del Partito democratico, e figlio di Nedo, sopravvissuto ed instancabile testimone della Shoah, ha firmato un\u2019interrogazione parlamentare per scavare nella verit\u00e0 di quel terribile giorno, e per trovare risposte alle inquietanti domande di quasi quarant\u2019anni. \u201cE\u2019 nostro dovere chiedere che il parlamento possa investigare\u201d ha detto Emanuele Fiano, che Shalom ha intervistato.<\/p>\n

 <\/p>\n

Si pu\u00f2 chiedere e avere la verit\u00e0 dopo quasi 40 anni dall\u2019attentato alla Sinagoga di Roma del 9 ottobre \u201882?<\/b><\/p>\n

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Chiedere la verit\u00e0 \u00e8 d\u2019obbligo, ricercarla \u00e8 d\u2019obbligo, averla\u2026 speriamo. La storia d\u2019Italia \u00e8 piena di misteri insoluti, in particolare sugli intrecci con il terrorismo, sulle stragi di vario tipo a partire dalla fine degli anni \u201960 in poi. E\u2019 nostro dovere chiedere che il parlamento possa investigare, e chiedere, ovviamente anche con l\u2019ausilio del governo, se sar\u00e0 il caso, la desecretazione di documenti eventuali, perch\u00e9 quanto \u00e8 stato scoperto negli archivi di Stato \u201cgrida dalla terra\u201d.<\/p>\n

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In realt\u00e0 i documenti ritornati alla luce arrivano da fonti aperte. Si tratta di documenti gi\u00e0 desecretati, che adesso sono stati letti con attenzione. E\u2019 possibile che ci sia stata trascuratezza?<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Non \u00e8 l\u2019unico caso purtroppo. Noi siamo colpiti da un particolare, ovvero dalla possibilit\u00e0 che questi documenti dimostrino che la comunit\u00e0 ebraica di Roma \u00e8 stata scientemente lasciata sola il 9 ottobre del 1982 dalle forze dell\u2019ordine. Questo fatto di essere lasciati soli, dopo la Shoah, nella comunit\u00e0 ebraica pi\u00f9 antica del mondo, e che pi\u00f9 di ogni altra comunit\u00e0 in Italia ha pagato un prezzo alla Shoah, ha un rilievo molto particolare. Oltre tutto in un periodo in cui c\u2019era stato l\u2019episodio terrificante della manifestazione sindacale durante la quale era stata lasciata una bara davanti al Tempio Maggiore. Dunque questa vicenda per noi ha delle caratteristiche particolari. Come sia stato possibile \u00e8 una domanda che appartiene a molte vicende non spiegate fino infondo dello Stato, della storia del Paese. In questo caso specifico la cosa terribile, e che noi vogliamo sapere, \u00e8 chi non ha agito e perch\u00e9. E capire se sullo sfondo ci fosse il rapporto che a partire dall\u2019inizio dagli anni \u201970 fino all\u2019inizio degli anni \u201980 i governi italiani hanno intrattenuto con le organizzazioni palestinesi, anche quelle terroristiche, in un accordo che permetteva loro di utilizzare l\u2019Italia come piattaforma logistica e organizzativa in cambio di una non belligeranza nei confronti degli italiani, per  avere indietro una politica di appoggio del governo italiano ad alcune organizzazioni. Questo \u00e8 lo sfondo che ho chiamato in un\u2019altra intervista il \u201cLodo insanguinato\u201d. Noi vogliamo sapere se qualcuno ha messo la vita di un bambino, Stefano Gaj Tach\u00e8, ucciso nell\u2019attentato, e in generale della comunit\u00e0 ebraica di Roma, sul piano di un accordo internazionale.<\/p>\n

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Quanto pesa una pagina di storia irrisolta come il 9 ottobre \u201982 nella storia di un paese democratico come l\u2019Italia?<\/b><\/p>\n

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Pesa come tutte quelle volte che scopriamo che ci sono parti dello Stato che agiscono in maniera disumana. Ogni volta che la storia di questo paese \u00e8 stata piegata ad interessi disumani e cinici, a intrecci, a scambi, noi abbiamo avuto un ritardo, una grande ferita, della democrazia. La scoperta di recente sull\u2019attentato appartiene a questa categoria. La cosa pi\u00f9 terribile sarebbe scoprire, forse, che pezzi dello Stato si sono mossi in quella direzione. Una parte dello Stato no, perch\u00e9 aveva avvisato del pericolo. Ma non solo, anche le comunit\u00e0, anche Tullia Zevi, avevano avvisato. Una parte simbolica pi\u00f9 violenta di questa vicenda \u00e8 che gli ebrei pensavano che dopo il 16 ottobre del 1943, dopo Auschwitz, dopo il fascismo, ci fosse un\u2019attenzione e un amore verso la comunit\u00e0 ebraica italiana, in particolare verso quella di Roma: pensavano che sarebbero stati difesi, e considerati con fratellanza e solidariet\u00e0. E invece qui c\u2019\u00e8 la scoperta di qualcosa di diverso, di atroce, questo sentimento evidentemente non abitava in tutti. Poi c\u2019\u00e8 una dimensione di questa vicenda che riguarda l\u2019influenza di ci\u00f2 che accadeva in Israele in quegli anni sullo Stato italiano. La strage di Sabra e Chatila, perpetrata dai cristiano-maroniti, di cui furono accusati gli israeliani, produsse un\u2019immersione culturale che cancellava l\u2019esecrazione che aveva determinato la Shoah e il Sabato nero, riportando invece in luce gli aspetti pi\u00f9 profondi e radicati dell\u2019antisemitismo. Adesso la situazione \u00e8 radicalmente cambiata, anche il senso di solidariet\u00e0 nei confronti dello Stato d\u2019Israele. Ma allora un clima cos\u00ec terribile di inversione della storia, probabilmente ha permesso a qualcuno di pensare che l\u2019accordo con i palestinesi potesse far valere un abbandono degli ebrei. Parlo per ipotesi, perch\u00e9 non so esattamente cosa sia successo e perch\u00e9.<\/p>\n

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Quali saranno le prossime azioni? E cosa pu\u00f2 fare il Copasir?<\/b><\/p>\n

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Abbiamo avviato un\u2019azione parlamentare ordinaria, con un\u2019interrogazione, in modo che il Ministero dell\u2019Interno possa verificare nei propri archivi, nei documenti aperti, cosa successe. Il Copasir, di cui io ho fatto parte, ha poteri straordinari, fa un lavoro coperto da segreto, ha il diritto di convocare chiunque, magistrati, servizi segreti, militari, forze dell\u2019ordine, membri e capi del governo, dunque \u00e8 in grado di ricostruire cosa successe dopo quelle segnalazioni formali del Sisde, dopo le segnalazioni di Tullia Zevi e della comunit\u00e0 ebraica, e perch\u00e9 si decise quel giorno di lasciare scoperta la Sinagoga. Qualcuno potrebbe pensare che \u00e8 stata una terribile sciatteria, ma oltre a questo c\u2019\u00e8 altro, come il fatto che Al Zomar, l\u2019unico identificato e condannato in contumacia, era persona attenzionata gi\u00e0 prima dell\u2019attentato per una serie di vicende. Sono tutte domande che necessitano un\u2019inchiesta di un certo tipo, che pu\u00f2 chiedere ai servizi di scendere nel dettaglio, nella profondit\u00e0 dei loro archivi. Questo \u00e8 quello che ci aspettiamo e che chiediamo con forza.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dunque non vi fermerete.<\/b><\/p>\n

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Noi non ci fermeremo, lo abbiamo imparato dai nostri genitori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nata a Roma nel 1976, Ariela Piattelli ha collaborato con Shalom, con i quotidiani Il Giornale, Il Corriere della Sera e La Stampa, scrivendo principalmente di arte, storia, e cultura ebraica ed israeliana. Da oltre un decennio dirige EBRAICA \u2013 Festival Internazionale di Cultura, e il Pitigliani Kolno\u2019a Festival \u2013 Ebraismo e Israele nel Cinema, prodotto dal Centro Ebraico Italiano Il Pitigliani. 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