Dopo che l\u2019accusa di spionaggio fu dimostrata infondata grazie all\u2019arrivo in Egitto di Beniamino insieme con gli altri suoi fratelli, Yosef li mise nuovamente alla prova. I fratelli non avevano avuto scrupoli nel vendere Yosef come schiavo. Ora per dimostrare il loro senso di fratellanza, era necessario vedere come si sarebbero comportati per salvare Beniamino dall\u2019accusa di furto e dalla pena della schiavit\u00f9. <\/p>\n
Yosef aveva dato istruzioni al maestro della sua casa di nascondere la sua coppa nel sacco di Beniamino. I fratelli partirono per tornare dal padre a Chevron e non appena furono usciti dalla citt\u00e0 furono raggiunti dal maestro di casa di Yosef che li accus\u00f2 di aver rubato la sua coppa. \u201cIl maestro di casa li frug\u00f2, cominciando da quello del maggiore, per finire con quello del pi\u00f9 giovane; e la coppa fu trovata nel sacco di Beniamino\u201d (Beresh\u00ect, 44:12). <\/p>\n
Dopo che la coppa di Yosef fu trovata nel sacco di Beniamino, i fratelli tornarono da Yosef. A perorare la causa di Beniamino fu Yehud\u00e0, colui che oltre vent\u2019anni prima era stato responsabile della vendita di Yosef. Egli si rivolse a Yosef dicendo: \u201cDi grazia, signor mio, permetti al tuo servitore [cio\u00e8 a me, Yehud\u00e0] di far udire una parola al mio signore, e non s\u2019accenda l\u2019ira tua contro il tuo servitore! poich\u00e9 tu sei come Faraone\u201d (Beresh\u00ect, 44:18).<\/p>\n
Rash\u00ec (Troyes, 1040-1105) commenta: \u201cPoich\u00e9 tu sei come il Faraone: nello stesso modo in cui il Faraone decreta e non mette in pratica, promette e non fa, cos\u00ec sei anche tu. Poteva essere questo che intendevi quando dicesti [di Beniamino, fatelo venire che] lo voglio vedere?\u201d (Ibid. 44:21). <\/span><\/p>\n R. Mosh\u00e8 Feinstein (Belarus, 1885-1986, New York) in Dar\u00e0sh Mosh\u00e8 (Ed. <\/span>Inglese, p. 75) scrive che \u00e8 difficile credere che Yehud\u00e0 intendesse insultare il Faraone in questo modo. Cosa intendeva esprimere Rash\u00ec nel suo commento?. R. Feinstein suggerisce che Yehud\u00e0 intendeva fare notare a Yosef che se emanava dei decreti e poi non li metteva in pratica, il pubblico avrebbe dedotto che il Faraone operasse nello stesso modo, perch\u00e9 il subordinato segue l\u2019esempio del suo superiore. Con questo Yehud\u00e0 voleva fare capire a Yosef che stava danneggiando anche la reputazione del Faraone stesso. <\/p>\n R. Mordekhai Hakohen (Safed, 1523-1598, Aleppo) in Sift\u00e8 Kohen (p. 189) cita un interessante commento di R. Ya\u2019akov Berav (Castiglia, 1474-1546, Safed), sul discorso di Yehud\u00e0. Quando Yehud\u00e0 disse: \u201cPermetti al tuo servitore di far udire una parola al mio signore…\u201d, egli intendeva dire: \u201cBeniamino non ha rubato la tua coppa. Ti prego di permettere al tuo servitore, cio\u00e8 al maestro della tua casa che ci rincorse dopo che eravamo partiti dal tuo palazzo e aveva trovato la coppa nel sacco di Beniamino, di parlarti privatamente per non rimanere imbarazzato, e che ti confessi onestamente che \u00e8 stato lui a mettere la coppa nel sacco di Beniamino. Tu sei come il Faraone e il Faraone \u00e8 rimasto sul trono grazie al fatto che ha rispettato la legge. Pertanto \u00e8 giusto che anche tu faccia cos\u00ec\u201d. <\/p>\n Il commento al Midr\u00e0sh, Yef\u00e8 Toar, aggiunge che Yehud\u00e0 voleva dire: \u201c\u00c8 chiaro che tutta questa faccenda \u00e8 solo una macchinazione escogitata da uno dei tuoi uomini e tu fai finta di non sapere chi sia il colpevole. Secondo le nostre leggi se qualcuno ruba e non \u00e8 in grado di ripagare il maltolto, viene venduto in servit\u00f9. In questo caso Beniamino ti pu\u00f2 ripagare. E nonostante che in Egitto la legge sia diversa, poich\u00e9 sei stato tu a fare venire Beniamino per vederlo, si deve applicare la nostra legge. Yehud\u00e0 us\u00f2 tutte le motivazioni logiche, politiche e legali per convincere Yosef a lasciare libero Beniamino. Infine concluse con un appello commovente: \u201cOr dunque, quando giunger\u00f2 da mio padre, tuo servitore, se il giovane, all\u2019anima del quale la sua \u00e8 legata, non \u00e8 con noi, avverr\u00e0 che, come avr\u00e0 veduto che il figlio giovane non c\u2019\u00e8, egli morr\u00e0; e i tuoi servitori avranno fatto scendere con cordoglio la canizie del tuo servitore nostro padre nel soggiorno de\u2019 morti\u201d (ibid. 30-31). Quanti avvocati hanno imparato il mestiere da Yehud\u00e0!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dopo che l\u2019accusa di spionaggio fu dimostrata infondata grazie all\u2019arrivo in Egitto di Beniamino insieme con gli altri suoi fratelli, Yosef li mise nuovamente alla prova. I fratelli non avevano avuto scrupoli nel vendere Yosef come schiavo. Ora per dimostrare il loro senso di fratellanza, era necessario vedere come si sarebbero comportati per salvare Beniamino […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":66524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-66522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"\n