La nazionalizzazione del Canale di Suez dichiarata da Nasser il 26 luglio 1956, segna l\u2019inizio del declino della Comunit\u00e0 ebraica d\u2019Egitto, costringendo la maggior parte degli ebrei del paese a trovare un rifugio, in Europa, nelle Americhe, in Australia o in Israele.<\/p>\n
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Esilio, esodo, espulsione, ognuno interpreta il suo lacerante viaggio e la sua storia come meglio crede. Per ogni ebreo che ha lasciato tutto ed \u00e8 andato incontro al nulla, \u00e8 stata un\u2019irrimediabile catastrofe. Di colpo, gli ebrei egiziani si sono resi conto di essere considerati stranieri, in quello che consideravano il loro paese. Dal collettivo all\u2019individuale la tragedia non rimane solo nell\u2019ambito dell\u2019esilio in s\u00e9, ma comincia ben prima e non so se ha una fine. Si placa forse, ma non scompare.<\/p>\n
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Per i miei genitori, non c\u2019\u00e8 stato molto da pensare: in ventiquattro ore hanno trovato la possibilit\u00e0 di lasciare la Terra dei Faraoni e di andarsene con un pullman che li ha portati a Tobruk in Libia da dove si sono imbarcati in direzione Brindisi. Era il mese di novembre del 1956, mio padre aveva 27 anni e mia madre 23. Se ne sono andati con una sola valigia. Ho sempre cercato di immaginare come si potesse mettere tutta la vita in una valigia!<\/p>\n
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Bisogna pensare che l\u2019inizio di questo viaggio intimo comincia nel momento in cui si percepisce la necessit\u00e0 di lasciare il paese. Il vero dolore si sente quando ci si accorge che tutti i punti di riferimento non ci saranno pi\u00f9, quando l\u2019incertezza di rivedere le persone che si salutano si concretizza e quando inizia il tragitto verso una terra sconosciuta.<\/p>\n
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I miei genitori, dopo poco pi\u00f9 di un anno a Parigi sono arrivati a Milano. Come loro parecchi rifugiati sono sbarcati a Milano ed hanno cercato a modo loro di riprodurre l\u00ec un piccolo Egitto.<\/p>\n
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Questo passato non torner\u00e0 mai pi\u00f9, anche allora ne erano coscienti. Mio padre diceva che l\u2019Egitto che aveva vissuto era \u201cirripetibile\u201d. Quel mondo era ormai scomparso.<\/p>\n
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Il tentativo di ricostruzione del passato, di cui mantengo ancora un vivido ricordo poich\u00e9 ne sono stata testimone, ha le sue fondamenta nell\u2019evocazione, nel ricordo e nella consapevolezza della nostalgia. Ovunque si trovassero nel mondo, gli ebrei egiziani hanno ricreato una rete di socialit\u00e0 fra di loro, una rete transnazionale che permetteva agli esiliati sparsi nei cinque continenti (se si considera che alcuni di essi hanno fatto affari in Africa equatoriale negli anni Sessanta e Settanta) di sentirsi pi\u00f9 vicini ad un amico o un parente in Australia o in Brasile di quanto lo fossero al vicino o al correligionario di Milano. Non fu solo una scelta fatta per i primi tempi ma \u00e8 stato proprio il loro modo di sopravvivere. La ricostituzione si poteva fare solo con i propri simili.<\/p>\n
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Il loro Egitto non esisteva pi\u00f9, ma in un angolo del loro cuore dimorava la memoria, i ricordi gelosamente serbati, la loro cultura, l\u2019educazione francese, la scuola inglese, il lungomare, l\u2019odore di gelsomino, il sapore del caff\u00e8, le voci dei venditori ambulanti e il colore blu del mare di Alessandria, delle ceramiche, delle pietre che allontanano il malocchio. Oserei dire che i miei genitori, e credo non siano stati gli unici, hanno fatto un\u2019elaborazione del passato, ripulendolo delle parti pi\u00f9 sgradevoli e ingentilendo quelle piu nostalgiche Quella zona di comfort memoriale, l\u2019hanno trasformata in uno spazio virtuale che \u00e8 diventato per loro una patria spirituale.<\/p>\n
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A casa mia tutto ricordava l\u2019Egitto, a cominciare dalla lingua: si parlava francese, o meglio, francese levantino, un francese diverso da quello parlato in Francia, un francese con un accento particolare e con un uso di alcune parole tratte dall\u2019arabo, lingua che io non ho mai veramente parlato ma il cui accento riaffiora non appena parlo con gli egiziani. Credo che al di l\u00e0 della lingua, la vita quotidiana a casa dei miei genitori rifletteva quanto pi\u00f9 l\u2019esistenza che avevano in Egitto. Mi sono svegliata per anni con il profumo del caff\u00e8 turco che invadeva la cucina. Ma i ricordi dell\u2019Egitto, non si limitavano ai confini della cucina: c\u2019erano molte espressioni linguistiche in arabo, molte tradizioni nella vita quotidiana. Nessuno a casa mia pu\u00f2 tuttora partire anche per un breve viaggio senza bere un bicchier d\u2019acqua fuori dalla soglia come se fosse una benedizione o un augurio di poter ritornare sano e salvo, bevendo l\u2019acqua di un Nilo virtuale!<\/p>\n
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Cos\u00ec ho assorbito, ascoltato e anche raccontato a mia volta parecchie storie sul loro Egitto. Con questi racconti sono cresciuta e ho cercato di immedesimarmi per capire meglio le traiettorie dei miei genitori e dei loro amici. A volte mi domandavo quasi se questi racconti fossero pura fantasia o se li avessi vissuti direttamente in prima persona. Forse mi sarebbe piaciuto\u2026<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La nazionalizzazione del Canale di Suez dichiarata da Nasser il 26 luglio 1956, segna l\u2019inizio del declino della Comunit\u00e0 ebraica d\u2019Egitto, costringendo la maggior parte degli ebrei del paese a trovare un rifugio, in Europa, nelle Americhe, in Australia o in Israele. Esilio, esodo, espulsione, ognuno interpreta il suo lacerante viaggio e la sua […]<\/p>\n","protected":false},"author":149,"featured_media":66262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-66257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n