{"id":66230,"date":"2021-11-29T00:00:00","date_gmt":"2021-11-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-e-islamico-b1106171\/"},"modified":"2024-05-31T00:48:48","modified_gmt":"2024-05-30T22:48:48","slug":"la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-e-islamico-b1106171","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-e-islamico-b1106171\/","title":{"rendered":"La fuga degli ebrei dal mondo arabo e islamico"},"content":{"rendered":"

La giornata de 30 novembre, che ricorda le
\npersecuzioni subite dagli Ebrei nel mondo arabo e islamico \u00e8 stata
\nistituita  dalla Knesset  il 23 giugno 2014. La commemorazione ha
\nprogressivamente assunto  una importanza crescente.  Ignorato per
\ndecenni, l\u2019esodo  di 850.000 ebrei dal mondo arabo \u00e8 una cartina da
\ntornasole per una visione equilibrata del conflitto che lacera la Regione da
\ndecenni e per una sua composizione pacifica. Chi facesse un viaggio nel tempo
\nad Alessandria di Egitto, al ritorno potrebbe raccontare di un mondo scomparso
\nche ne rendeva il tessuto culturale ricco e variegato. Lo stesso discorso vale
\nper Damasco e Bagdad, Il Cairo, Tripoli, Tunisi, Algeri, Rabat e molte altre
\nimportanti citt\u00e0 del mondo arabo. Le comunit\u00e0 ebraiche del mondo arabo e
\nislamico sono oggi solo un flebile ricordo. Eppure non molto tempo fa erano un
\nelemento costitutivo della realt\u00e0 e hanno dato significativi contributi in ogni
\ncampo, contribuendo al benessere e allo sviluppo dei loro Paesi. Lungo l\u2019arco
\ndi due decenni 850.000 ebrei circa hanno forzatamente abbandonato le loro case
\ne i loro averi in ogni area del mondo arabo e islamico.  Il loro fu un
\nesodo silenzioso, per lungo tempo ignorato e rimosso. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Dopo la fuga degli ebrei dal mondo arabo \u00e8 cominciata
\nl\u2019agonia di ci\u00f2 che era rimasto della civilt\u00e0 cristiana di Oriente. Sparite le
\ndifferenze locali, le immagini negative dei \u00abpopoli vinti\u00bb e dominati
\ndall\u2019Islam sono state proiettate su Israele. In un delirio crescente Israele \u00e8
\ndiventato il simbolo dei mali che opprimono la civilt\u00e0 araba e islamica. In
\nseguito la violenza \u00e8 esplosa nel cuore dell\u2019umma, con centinaia di migliaia di
\nvittime innocenti che non fanno notizia. Le  peripezie delle Comunit\u00e0 ebraiche
\nsotto il giogo islamico sono poco note, le umiliazioni ignorate, il dolore
\ninvisibile.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

 La centralit\u00e0 della Shoah nel dibattito sulla
\nlegittimit\u00e0 dell\u2019esistenza di Israele ha fatto s\u00ec che la memoria delle
\nsofferenze degli ebrei del mondo arabo fosse ridimensionata e derubricata 
\nper lungo tempo anche agli occhi  degli israeliani. Accolti in Israele,
\ncome liberati o redenti, gli ebrei del mondo arabo hanno faticato prima di
\nvedersi riconosciuta l\u2019identit\u00e0 profonda, la cultura e la storia. Animati dalla
\nsperanza di una vita diversa, costretti dalle persecuzioni, risposero in massa
\na un richiamo ancestrale tenuto vivo nei testi sacri e nelle preghiere. A parte
\ni pi\u00f9 benestanti e coloro che avevano dei legami nelle metropoli europee, la
\nmaggioranza trov\u00f2 naturale trasferirsi in Israele recando con s\u00e9 semi di spezie
\ne profumi da piantare per riportare in vita la terra. Gli ebrei dello Yemen
\nattraversarono il deserto portando con s\u00e9 i loro testi sacri. La comunit\u00e0
\nebraica irakena, la cui presenza nel Paese risale ai tempi biblici, fu
\nspogliata, depredata e scaricata su Israele con l\u2019obiettivo di farne collassare
\nle fragili strutture.  <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Nel corso della Seconda guerra mondiale, quando gli
\nebrei del mondo arabo vissero nel pericolo di uno sfondamento del fronte a nord
\ne a ovest, subirono un violento pogrom. Per gli ebrei provenienti dalla Libia
\ndopo due sanguinosi pogrom nel 1945 e nel 1948, cui si  aggiunse un terzo
\nnel 1967, le navi erano grandi culle che restituivano gioia e speranza. Tra
\nenormi difficolt\u00e0, gli ebrei del mondo arabo hanno trasformato l\u2019esilio in
\nesodo. Sono oggi parte di una nazione libera. Una minoranza importante ha
\nricostruito la sua vita in Occidente, contribuendo allo sviluppo delle loro
\nnuove patri di adozione. A dispetto delle vicende dolorose da cui sono divisi,
\nebrei e musulmani, arabi e israeliani non sono condannati a essere ostili per
\nsempre. C\u2019\u00e8 e deve esserci una via di uscita e se anche questa possibilit\u00e0 non
\n\u00e8 nell\u2019immediato, non bisogna per questo negarla al futuro. Immaginando scenari
\ndiversi, il peso del passato e le difficolt\u00e0 del presente diventano pi\u00f9
\nsopportabili.  Non si tratta di abdicare al senso di realt\u00e0, ma di
\nconservare vivo \u2013 insieme alla consapevolezza delle opportunit\u00e0 e dei pericoli
\nche il futuro pu\u00f2 racchiudere \u2013 il sentimento della speranza senza il quale un
\nprogetto di vita e di societ\u00e0 non potrebbero darsi. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n

David Meghnagi \u00e8 psicoanalista, presidente Comitato
\naccademico europeo per la lotta all\u2019antisemitismo. <\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La giornata de 30 novembre, che ricorda le persecuzioni subite dagli Ebrei nel mondo arabo e islamico \u00e8 stata istituita  dalla Knesset  il 23 giugno 2014. 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