{"id":66148,"date":"2021-11-25T00:00:00","date_gmt":"2021-11-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/le-eroine-del-ghetto-che-lottarono-contro-violenza-b1105911\/"},"modified":"2024-05-31T00:48:46","modified_gmt":"2024-05-30T22:48:46","slug":"le-eroine-del-ghetto-che-lottarono-contro-violenza-b1105911","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/le-eroine-del-ghetto-che-lottarono-contro-violenza-b1105911\/","title":{"rendered":"Le eroine del Ghetto che lottarono contro violenza"},"content":{"rendered":"

La giornata della violenza sulle donne \u00e8 un momento per tutte noi e per tutti noi di riflessione sui soprusi di oggi e di ieri. Lo sguardo sul passato pu\u00f2 essere lo strumento che ci aiuta ad affrontare il presente dove la discriminazione, la mentalit\u00e0 patriarcale e la piaga dei femminicidi sono ben lungi dall\u2019essere sconfitti. <\/span>Rimaniamo basite quando si parla di omicidio-suicidio per mascherare un femminicidio o quando spuntano fuori sondaggi in cui per il 40 per cento degli individui lo schiaffo alla partner non \u00e8 considerato violenza.<\/span><\/p>\n


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Denunciare \u00e8 il nostro compito e il coraggio pu\u00f2 venire da quelle che potremmo definire \u201cle eroine del Ghetto\u201d, Pacifica Di Castro e Anna Del Monte. Due donne che furono soggette a doppia violenza, quella degli uomini e quella Chiesa della Controriforma. Vale la pena ricordare le loro storie. Ci aiutano due libri, scritti da due donne, \u201cOpporsi alla conversione\u201d, di Susanna Limentani, laureata in Studi Ebraici presso l\u2019Unione delle Comunit\u00e0 Ebraiche, e \u201cRubare le anime\u201d di Marina Caffiero, professoressa di Storia Moderna all\u2019Universit\u00e0 La Sapienza di Roma.<\/span><\/p>\n


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\u00c8 il 4 novembre 1694 quando il marito di Pacifica Di Castro, Samuel Di Castro, si converte al cattolicesimo prendendo il nome di un illustre cardinale dell\u2019epoca Carlo Antonio Fadulfi. Di conseguenza, il 5 dicembre 1964 vengono convertiti tutti e quattro i figli di Samuel, due del primo matrimonio, due di Pacifica, Angelo di 6 anni e Ricca di 4. Pacifica viene trascinata nella casa dei Catecumeni, al rione Monti, per essere ella stessa convertita. Ma si oppone e dopo 40 giorni viene rimandata in Ghetto. Una resistenza non per nulla scontata visto che non potr\u00e0 pi\u00f9 vedere i propri figli. Non soddisfatto, Samuel dichiara di essere entrato in ghetto e di aver abusato della moglie. Pacifica viene riarrestata e rimessa nella casa catecumenale in attesa della presunta gravidanza. La promessa \u00e8 quella del ventre pregnante, il marito si \u00e8 convertito e, grazie alla patria potest\u00e0, il figlio che aspetta sar\u00e0 comunque cattolico, voglia o non voglia la madre. Leggiamo il documento nel libro di Susanna Limentani: \u201cNon bast\u00f2 tutto questo n\u2019anco per acquietare la fera persecuzione di detto neofito, ma con nuove invenzioni estorse nuovo ordine di farla nuovamente incarcerare supponendo che fosse di lui gravida e perci\u00f2 fu condotta di nuovo e trattenuta pi\u00f9 giorni dentro il Conservatorio della Clemenza. Fatte tutte le debite diligenze fu trovata per essere questa pi\u00f9 falsa della prima e con ogni giustizia fu restituita al ghetto. Ne ancor questo fu sufficiente martirio da poter lasciare in quiete la detta povera giovine, ma pi\u00f9 volte fu fatta condurre a forza d\u2019ordini criminali dove (\u2026) si pass\u00f2 alle violenze di minacce, poi con comparirgli avanti il Rettore dei catecumeni assieme a detti suoi figli gi\u00e0 battezzati e gettarceli addosso. Con tutto ci\u00f2 non furono motivi bastanti di poter in alcun modo alterare la mente di Pacifica\u201d.  <\/span><\/p>\n


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Anna Del Monte, 18 anni, si legge nel libro di Marina Caffiero, \u201cviene trascinata da casa sua dai birri che con le armi in pugno minacciarono di arresto i genitori che si opponevano\u201d e portata alla casa dei Catecumeni il 20 aprile 1749. Il rapimento a seguito della denuncia di Sabbato Coen che, subito dopo essersi convertito alla religione cattolica, offr\u00ec la fanciulla asserendo che fosse sua promessa sposa. \u201cUna falza denunzia\u201d, scrive Anna nel suo diario. Ma come spiega Caffiero \u201cUna delle forme pi\u00f9 frequenti dei battesimi coatti era la pratica delle cosiddette offerte o oblazioni di ebrei alla religione cattolica. (\u2026) Il fenomeno delle offerte fu rilevante soprattutto per le donne. Assai particolare era il caso delle giovani offerte o denunciate da parte di uno spasimante respinto che allegava il pretesto di una promessa di matrimonio, come quello di Anna Del Monte\u201d. Ben lontano dal falso mito di Jessica nel Mercante di Venezia, spiega Caffiero. \u201cNon era per nulla il caso di Anna e si configurava come un vero rapimento\u201d. Per 12 giorni, Anna \u00e8 rinchiusa nella casa catecumenale e sottoposta a un vero e proprio pressing psicologico, diremmo usando un linguaggio corrente. Ma la nostra eroina fa parte di una delle famiglie benestanti e colte del ghetto e respinge le accuse una per una. Davanti al Padre Predicatore che le spruzza addosso l\u2019acqua santa, scrive che \u201caveva un aspetto cos\u00ec brutto e spaventevole che pareva un Demonio uscito dall\u2019inferno, una furia d\u2019Averno per rapir l\u2019Anima mia\u201d. Una resistenza che ribalta la storiografia vittimistica sugli ebrei. Una sconfitta per la Chiesa per la quale \u201cle offerte relative alle donne era legata soprattutto alla loro capacit\u00e0 riproduttiva: convertire una giovane donna significava assicurarsi figli cristiani\u201d, come abbiamo visto nel caso di Pacifica. Anna ne esce vittoriosa grazie al sogno premonitore della notte antecedente alla sua liberazione in cui al posto della visione di Cristo che le avevano predetto mettendole il crocefisso sopra il letto, le appare il nonno Sabbatai che \u201cin abito nero e col Segno acceso e cuscito al cappello\u201d le dice di Ascoltare Israele che ormai ha poco pi\u00f9 da penare. Anna risponde: \u201cGiudia son nata e Giudia voglio morire\u201d. E fu anche grazie agli uomini del Ghetto, agli ebrei della Congrega della comunit\u00e0, che interloquirono e protestarono contro le autorit\u00e0 pontificie, che queste donne poterono far ritorno a casa.<\/span><\/p>\n


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Oggi la casa dei Catecumeni ospita la facolt\u00e0 di Architettura di Roma Tre, nei luoghi dove avvenivano le conversioni forzate, studenti e studentesse in jeans passeggiano forse ignari di quanto sia avvenuto nei secoli passati, sicuramente liberi e libere di professare la loro fede e la loro cultura, al contrario di Anna, che ci ha lasciato un diario a testimonianza, e di Pacifica. Ma la doppia resistenza di Anna e Pacifica, come donne e come ebree, contro la brutalit\u00e0 maschile e la Chiesa della controriforma nei secoli del Ghetto \u00e8 un urlo che ci giunge dal passato per ricordarci che la violenza sulle donne \u00e8 una piaga che assilla l\u2019umanit\u00e0, una lezione per non farci dimenticare le nostre sorelle che ancora oggi, basta guardare a quanto sta succedendo in Afghanistan, lottano per i loro diritti in tutto il mondo. <\/span><\/p>\n

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