di cui abbiamo parlato la settimana scorsa<\/a>, era il facente funzioni di rabbino maggiore di Roma in quegli anni. Scrisse lettere a diversi rabbini d\u2019Italia, in ebraico com\u2019\u00e8 d\u2019uso nella corrispondenza fra rabbini, soprattutto quando si tratta di questioni che si vuole lasciare riservate. Ci\u00f2 era anche in linea con la politica dei capi della Comunit\u00e0 romana, che non volevano inimicarsi ulteriormente le autorit\u00e0 pontificie.<\/p>\nRav Fasani non si limit\u00f2 a inviare lettere ai rabbini italiani, ma si rivolse anche alle Comunit\u00e0 ebraiche europee. Nella lettera mandata alla Comunit\u00e0 di Amsterdam scriveva:<\/p>\n
<\/p>\n
Io sottoscritto vengo a testimoniare in verit\u00e0 che [\u2026] un uomo amareggiato nel profondo dell\u2019anima di nome Salomone (Momolo) Mortara della citt\u00e0 di Reggio di Modena, residente a Bologna, da cui tre mesi or sono [alcuni uomini] vennero con infamia e rapirono dalle sue braccia e dal seno della madre desolata uno dei loro figli, tenero e dolce, di nome Gad Yosef (Edgardo), di 6 anni circa, perch\u00e9 quando aveva un anno la domestica non ebrea [\u2026] gli vers\u00f2 sopra dell\u2019acqua amara e l\u2019hanno portato qui in citt\u00e0 [Roma] e ora lui si trova in mano loro. Ed ecco, i capi della nostra comunit\u00e0 mai tacquero, chi con preghiere e suppliche al Dio di giustizia, chi con parole e scritti presso i ministri e i loro funzionari, ma fino adesso hanno faticato invano, e nessuno parla di restituire [il bambino, oppure di rispondere]. Perci\u00f2 ogni uomo pio reciti preghiere che escano dal profondo del cuore […]. <\/i><\/p>\n
Qui Roma, gioved\u00ec 17 Tishr\u00ec 5619 [=25.9.1858]. <\/i><\/p>\n
Il facente funzioni di rabbino, il cui cuore trema e teme.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
La Comunit\u00e0 di Amsterdam mand\u00f2 una risposta con una lettera scritta in bella grafia ebraica corsiva, molto chiara (vedi immagine), in cui si legge:<\/p>\n
<\/p>\n
Con l\u2019aiuto del Signore, Amsterdam, vigilia del Sacro Shabbat, 28 Marcheshwan 5619 [=5.11.1858]<\/i><\/p>\n
Al caro e onorato Chakham nella Tor\u00e0, Maestro Rav Ya\u2018aqov Yosef Fasani, facente funzioni di Rabbino Maggiore nella Santa Comunit\u00e0 di Roma. Il Signore ti benedica da Sion! Dalla Sua cara lettera di domenica 8 Tishr\u00ec scorso [16.11.1858] abbiamo sentito la notizia, e il nostro ventre ha ribollito d\u2019ira a causa dell\u2019iniquit\u00e0 commessa nei confronti del bambino Gad Yosef, rapito dalle braccia dei suoi genitori per l\u2019azione malvagia della serva affinch\u00e9 abbracciasse una fede straniera, e in essa [nella lettera, Lei] ha chiesto anche da noi di adoperarsi, con l\u2019aiuto del Signore, per salvare il rapito dalla mano dell\u2019oppressore. Ora comunichiamo a Sua Eccellenza che abbiamo fatto secondo il Suo desiderio. Ci siamo recati presso i consiglieri del Regno, abbiamo parlato al loro cuore affinch\u00e9 si alzino e si ergano con forza a favore del suddetto bambino e di tutti i nostri fratelli che risiedono nel Suo Paese. Essi ci hanno pienamente rassicurato con parole di bont\u00e0 e amore che esaudiranno il nostro desiderio andando a parlare con il Re, nella misura in cui \u00e8 loro possibile sulla questione suddetta. Noi speriamo che il Signore dia successo a loro e anche agli altri uomini di valore che si sono adoperati per raggiungere lo scopo prefisso, e il bambino torni presto sotto le ali del D. d\u2019Israele. Che il Signore abbia misericordia del resto del Suo popolo, e lo raduni in un tempo non lunghissimo dai quattro angoli del mondo per riportarlo come in passato nella loro terra e al loro possesso.<\/i><\/p>\n
I 24 Parnasim e guide della Santa Comunit\u00e0 ashkenazita di Amsterdam<\/i><\/p>\n
Shelomo Shemuel ben Azriel Mulder, Presidente del Wa\u2018ad [Consiglio] <\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Rav Fasani stabil\u00ec anche che nelle sinagoghe di Roma venissero recitate preghiere e letti i Salmi per implorare da Dio la liberazione del bambino. Le preghiere si protrassero dal 14 Av (25 luglio 1858) fino a met\u00e0 settembre. Cos\u00ec scrive rav Fasani in ebraico, nelle Toled\u00f2t Ya\u2019aqov Yosef, il suo diario personale manoscritto ora conservato presso l\u2019Archivio Storico di Gerusalemme: <\/p>\n
<\/p>\n
Con la partecipazione di tutta la comunit\u00e0, in un sacro consesso, qui a Roma, abbiamo pregato per la tragedia occorsa nella citt\u00e0 di Bologna riguardo a un bambino che fu profanato con acque colpevoli all\u2019et\u00e0 di [circa] 2 anni quando era in pericolo di vita ed \u00e8 stato sottratto con la forza la sera dell\u201911 di Tammuz 5618 [23 giugno 1858] dalle braccia di suo padre e dal petto materno, senza misericordia. E poich\u00e9 numerosi e onorati ministri della loro fede sono intervenuti con forza a nostro favore, ci siamo rivolti al Signore sia quando quelli andarono a parlare con il papa, i cardinali e i vescovi, sia quando chiesero al bambino (che si chiama Gad Yosef figlio di Miriam, e il nome di suo padre \u00e8 Salomone Mortara haLev\u00ec) [\u2026] affinch\u00e9 il Signore, che conosce le cose nascoste, ascolti le nostre grida, e ponga in bocca al bambino tenero e innocente le risposte giuste come desiderio dei suoi genitori e come desiderio di tutto Israele, e affinch\u00e9 lo lascino libero di tornare come prima alla religione di verit\u00e0 e all\u2019osservanza dei precetti per l\u2019unificazione del Vero Dio, Am\u00e8n.<\/i><\/p>\n
<\/i><\/p>\n
L\u2019attivit\u00e0 del rabbinato e degli amministratori della Comunit\u00e0 romana per coinvolgere le Comunit\u00e0 ebraiche d\u2019Italia, d\u2019Europa e del mondo non sfugg\u00ec al controllo ferreo del Vaticano, che a inizio 1859 convoc\u00f2 i rappresentanti della Comunit\u00e0 ebraica alla presenza del Papa. Le udienze papali concesse ai delegati della Comunit\u00e0 erano una consuetudine annuale. In questo caso, per\u00f2, l\u2019udienza si risolse in un duro attacco da parte di Pio IX agli amministratori della Comunit\u00e0 per aver soffiato sul fuoco della vicenda. In particolare, il bersaglio fu il giovane segretario Sabatino Scazzocchio cui venne contestato di essersi comportato da \u201csciocco, sciocco, per non dire birbante\u201d e di non essere all\u2019altezza del suo predecessore, Salvatore Scala, che invece godeva della stima papale. <\/p>\n
Lo scandalo ormai era montato in tutto il mondo e il Papa perse il consenso anche fra i suoi stessi alleati. Si dice che Pio IX sul letto di morte ricevette la visita di Edgardo Mortara, ormai giovane adulto e ordinato sacerdote cattolico, al quale disse: \u201cPer salvare la tua anima io ho perduto il regno\u201d. Il XX settembre del 1870, con la breccia di Porta Pia, si abbatterono pure le mura del ghetto e gli ebrei romani divennero liberi cittadini e non pi\u00f9 sudditi del Papa. Un altro \u201ccaso Mortara\u201d non sarebbe stato pi\u00f9 possibile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nel giugno 1858, a Bologna, un bambino ebreo di quasi 7 anni, Edgardo Mortara (1851-1940) figlio di Salomone (Momolo) e di Marianna Padovani, fu prelevato a forza dalla casa dei genitori con un ordine dell\u2019Inquisizione e portato a Roma per essere educato alla religione cristiana. Perch\u00e9 mai? La giustificazione delle autorit\u00e0 ecclesiastiche era che il […]<\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":66029,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-66028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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