Scomporre, ruotare e scavare. In queste tre azioni si pu\u00f2 riassume il monumento di Corrado Cagli (1910-1976) a Gottinga, una cittadina tedesca della Bassa Sassonia. Una sfida tecnica che obbligava Cagli a confrontarsi con la sua esperienza di artista e di ebreo. Quello che fu chiamato a realizzare a Gottinga \u2013 tra il 1970 e il 1973 \u2013 era una traccia tridimensionale che doveva contrapporsi a un vuoto urbano lasciato dalla distruzione della sinagoga avvenuta tra il 9 e il 10 novembre 1938. In quella notte chiamata \u201cKristallnacht\u201d (Notte dei cristalli) \u2013 che da il titolo all\u2019opera \u2013 una incontrollata furia antisemita distrusse sinagoghe, negozi e spezz\u00f2 la vita di decine di ebrei aprendo a un processo irreversibile in tutti i territori tedeschi. La sinagoga di Gottinga, prima di quella notte, si presentava come un imponente edificio in stile neoromanico frutto di un ampliamento avvenuto alla fine dell\u2019Ottocento che aveva raddoppiato la struttura e l\u2019aveva dotata di un grande organo, pitture alle pareti e un rosone con un Maghen David. La mattina del 10 novembre restava un cumulo di macerie e si provvedeva alla sua demolizione.<\/p>\n
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Cagli ripartiva da quel Maghen David scomponendolo in due triangoli di tubi metallici che ruotano e si moltiplicano in altezza restringendosi fino a formare una piramide. Una struttura leggera e geometrica, che nella sua forma di partenza riporta a uno dei simboli ebraici pi\u00f9 riconoscibili. Apparentemente esplosa e moltiplicata, questa forma pu\u00f2 essere ricostruita dal basso dell\u2019incavo su cui \u00e8 appoggiata: il risultato \u00e8 uno spazio in cui spostarsi, pensare e incontrarsi. <\/p>\n
L\u2019artista si era anche scontrato con il suo vissuto personale prima di restituire alla collettivit\u00e0 un\u2019immagine. Infatti, aveva vissuto le leggi razziali che lo avevano portato ai margini del mondo artistico dopo un percorso luminoso nelle esposizioni degli anni Trenta italiane e internazionali. Nel novembre del 1939 era gi\u00e0 in America, per arruolarsi nell\u2019esercito, dopo aver lasciato volontariamente l\u2019Italia e una permanenza in Francia. <\/p>\n
Sarebbe ritornato in Europa negli anni Quaranta con le truppe americane per liberarla dall\u2019oppressione nazifascista e, forse, per riscattare s\u00e9 stesso da una presenza giovanile in ambito espositivo di regime. Di quegli anni di guerra ci lasciava i disegni realizzati nel campo di sterminio di Buchenwald alla cui liberazione prese parte con le truppe alleate.<\/p>\n
Negli anni Settanta tornava a parlare di memoria e lo faceva abbandonando l\u2019immagine figurativa, ritornando all\u2019archetipo delle forme e del mondo ebraico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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