Anche senza contare i quartieri di Gerusalemme, oggi ci sono almeno seicentomila israeliani che vivono oltre le linee armistiziali del 1949 in Giudea e Samaria, cio\u00e8 in quella zona, che ha la dimensione della met\u00e0 dell\u2019Abruzzo, che spesso viene definita con un nome inventato \u201cCisgiordania\u201d. I media e buona parte dei politici internazionali si ostinano a chiamarli \u201ccoloni\u201d, richiamando ricordi ottocenteschi di sfruttamento di popolazioni asiatiche e africane da parte delle potenze europee. Ma la situazione \u00e8 del tutto diversa, perch\u00e9 la nazione ebraica proviene proprio da queste terre e vi \u00e8 stata sovrana per oltre un millennio, prima di essere espulsa con la forza. E poi perch\u00e9 gli abitanti ebrei di queste zone non vivono affatto sfruttando gli altri, semmai li arricchiscono con la loro industriosit\u00e0; n\u00e9 si sono impadroniti di materie prime che qui mancano.<\/p>\n
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I \u201ccoloni\u201d comunque sono la categoria di israeliani pi\u00f9 diffamata dai media, anche peggio dei charedim (quelli che vengono chiamati di solito \u201cultraortodossi\u201d) con cui essi sono anche impropriamente confusi. Essi sarebbero il principale ostacolo alla pace, il nemico implacabile degli arabi, violenti, visionari, \u201cmessianici\u201d, magari \u201cfascisti\u201d – cos\u00ec ci viene detto ogni volta che se ne parla. Vengono boicottati; si cerca di impedire che i loro prodotti, per esempio l\u2019ottimo vino che producono, sia marchiato come israeliano; le loro istituzioni universitarie e di ricerca, per esempio la buona universit\u00e0 di Ariel frequentata anche da parecchi arabi, sono oggetto di boicottaggio accademico. Ma nessun giornalista internazionale, a mia memoria, si \u00e8 sforzato onestamente di capire chi sono e che cosa pensano.<\/p>\n
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L\u2019ha fatto finalmente in un libro un giornalista italiano esperto di Medio Oriente, Pietro Frenquellucci, gi\u00e0 all\u2019Ansa e al Messaggero. Frenquellucci condivide alcune delle opinioni critiche contro gli abitanti delle comunit\u00e0 insediate oltre la linea armistiziale, tant\u2019\u00e8 vero che ha intitolato il suo libro Coloni (LEG Edizioni, Gorizia), pur aggiungendoci un sottotitolo positivo: \u201cgli uomini e le donne che stanno cambiando Israele e cambieranno il Medio Oriente\u201d. Spesso nel corpo del libro avanza l\u2019obiezione che l\u2019esistenza di ebrei oltre la linea armistiaziale sia il principale ostacolo alla pace. Ma fa una cosa semplice e importante, un lavoro giornalistico vero che mancava: d\u00e0 voce a queste persone, li ascolta e riporta onestamente la loro posizione. Il libro si compone di una dozzina di lunghe interviste, riportate a racconto, cio\u00e8 senza le domande, pi\u00f9 due interviste finali vere e proprie, in cui parlano due fra gli israeliani di origine italiana pi\u00f9 noti, l\u2019ex vice sindaco di Gerusalemme, David Cassuto e il demografo dell\u2019Universit\u00e0 ebraica di Gerusalemme, Sergio Della Pergola, sentiti come esperti.<\/p>\n
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Pi\u00f9 che dalle loro opinioni, certamente utili, il libro trae interesse dalle testimonianze di persone come Fabio Anav, che abita a Shekev; Jonathan Segal, a Neve Daniel; Noam Arnon, portavoce della Comunit\u00e0 di Hebron; Elyakim Haetzni, che l\u2019ha fondata e ora sta nella collina accanto, a Kiryat Arba; Annalia Della Rocca, che abita a Bet El; Ariel Viterbo a Alon Shvut e diversi altri ancora. Non solo tanto discussioni geopolitiche o storiche, ma racconti di vita: l\u2019immigrazione in Israele, l\u2019insediamento da qualche parte nelle citt\u00e0 e nei villaggi, la scelta di venire in Giudea e Samaria, talvolta la difficile fondazione delle nuove comunit\u00e0, il lento passaggio dalle prime baracche alle cittadine ben costruite d\u2019oggi, le regole di funzionamento delle comunit\u00e0, i rapporti personali e collettivi con i vicini arabi, gli ostacoli che la politica e il pregiudizio internazionale pongono alla vita e allo sviluppo economico dei villaggi, le regioni ideali, religiose, politiche o pratiche che hanno guidato la scelta di questo insediamento, l\u2019amore per la terra e la sua bellezza.<\/p>\n
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Da tutte queste storie, spesso molto belle e partecipate, sempre espresse con grande onest\u00e0, senza paura di dar fastidio o essere posti all\u2019indice, esce un quadro interessante e frastagliato. Il primo dato, che non \u00e8 una sorpresa per chi conosce almeno un po\u2019 Israele ma per molti altri lo sar\u00e0, \u00e8 che non c\u2019\u00e8 un \u201cmovimento dei coloni\u201d, unitario e compatto. Le esperienze sono molto differenziate, c\u2019\u00e8 chi per spiegare le proprie scelte apre le Scritture e cita i viaggi di Abramo o le battaglie dei Giudici, e chi semplicemente parla del costo della vita e del prezzo delle case o della possibilit\u00e0 di vivere meglio che in citt\u00e0; chi parla della storia del Novecento, dei pogrom di Hebron o delle ripetute distruzioni subite da chi si era insediato gi\u00e0 sotto gli inglesi al Gush Etzion, e chi indica ragioni strategiche, il bisogno di difendere il paese. La seconda cosa che emerge con chiarezza \u00e8 che nessuna di queste persone \u00e8 fanatica, millenarista o \u201cmessianica\u201d, che nessuno \u00e8 nemico degli arabi in quanto tali o tanto meno razzista, che l\u2019atteggiamento \u00e8 in genere dialogico, lucido, colto e maturo. La terza cosa \u00e8 la rivendicazione di una continuit\u00e0 con il periodo di fondazione dello stato di Israele, l\u2019insediamento (Yishuv) che dur\u00f2 per la prima met\u00e0 del Novecento: la stessa volont\u00e0 di intraprendere, di radicarsi, di essere utili, di risolvere i problemi con le proprie mani, di affrontare i sacrifici necessari per stare sulla terra che sia ama. L\u2019ultimo dato rilevante \u00e8 l\u2019idea diffusa che gli insediamenti siano l\u00ec per restare. Se il governo di Israele decidesse di smantellarli molti accetterebbero l\u2019ordine, altri proverebbero a resistere. Ma nessuno crede che sia possibile, nel medio termine, un accordo con l\u2019Autorit\u00e0 Palestinese che comportasse il loro sradicamento, perch\u00e9 ci\u00f2 sarebbe, nell\u2019opinione generale, non la fine di questi villaggi, ma la resa di Israele a chi lo vuole distruggere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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