{"id":65526,"date":"2021-10-29T00:00:00","date_gmt":"2021-10-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-chaya-sara-quando-muore-la-mamma-e-il-padre-rimane-solo-b1103921\/"},"modified":"2024-05-31T00:48:17","modified_gmt":"2024-05-30T22:48:17","slug":"parasha-di-chaya-sara-quando-muore-la-mamma-e-il-padre-rimane-solo-b1103921","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-chaya-sara-quando-muore-la-mamma-e-il-padre-rimane-solo-b1103921\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Chay\u00e8 Sar\u00e0: Quando muore la mamma e il padre rimane solo"},"content":{"rendered":"

La parash\u00e0<\/i> inizia con il racconto della morte di Sar\u00e0, dell\u2019acquisto della Cava di Makhpell\u00e0 da parte di Avraham e del suo lutto per la perdita della moglie.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Avraham e Sar\u00e0 avevano avuto un solo figlio, Yitzchak. Eppure in tutto questo racconto non vi \u00e8 una parola su di lui. \u00c8 solo scritto che Avraham venne a fare un\u2019orazione funebre per Sar\u00e0 e a piangere per la sua morte (Beresh\u00ect<\/i>, 23:2). <\/o:p><\/span><\/p>\n

R. Yechiel Ya\u2019akov Weinberg <\/span><\/b>(Polonia, 1884-1966, Montreux) in Lifrak\u00ecm<\/i> (pp. 436 e 485) commenta che Yitzchak non disse una parola. Il dolore era per lui troppo grande per poterlo esprimere con delle parole. Una cosa simile avvenne quando morirono i due figli di Aharon, Nadav e Avihu. In quell\u2019occasione nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto: \u201cEd Aharon tacque\u201d (Vayikr\u00e0<\/i>, 10:3). Possiamo immaginare il dolore di Yitzchak se pensiamo al fatto che Sar\u00e0 mor\u00ec quando ebbe notizia che il suo figlio unico era andato a farsi sacrificare (Rash\u00ec<\/b>, Beresh\u00ect<\/i>, 23:2). La mamma, per la quale il figlio era tutto quello che aveva, non ebbe il merito di sapere che Yitzchak aveva passato la prova. Questo caus\u00f2 un tale dolore al figlio che non pot\u00e8 trovare consolazione. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Rav Weinberg offre un\u2019altra risposta al suo quesito. Rachel, la moglie di Ya\u2019akov mor\u00ec durante il parto dando vita al figlio Binyamin poco prima di arrivare a Betlechem. Nella parash\u00e0<\/i> di Vayech\u00ec \u00e8 raccontato che, poco prima di morire, Ya\u2019akov chiam\u00f2 il figlio Yosef, che era vicer\u00e9 d\u2019Egitto, e gli disse: \u201cEd io quando venni da Charan, Rachel mi mor\u00ec nella terra di Canaan durante il viaggio, a una breve distanza da Efrat, e la seppellii l\u00e0 nelle strada per Efrat, ossia Betlechem\u201d (Beresh\u00ect<\/i>, 48:7).     <\/o:p><\/span><\/p>\n

Su questo passo della Tor\u00e0 i Maestri sottolineano le parole \u201cMi mor\u00ec\u201d e dicono: \u201cLa moglie non muore altro che per il marito\u201d (Sanhedrin<\/i>, 22b). \u00c8 solo il marito che sente la mancanza della moglie. Solo per lui la morte della moglie causa dolore e pena, a lui e nessun altro. Rav Weinberg \u00e8 tuttavia perplesso perch\u00e9 non appare che questa affermazione dei Maestri sia realistica. \u00c8 vero che la morte della moglie fa piangere il cuore del marito, ma questo non significa che i figli non soffrano per la perdita della mamma che non torna pi\u00f9. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Rav Weinberg risponde a questa domanda citando l\u2019episodio della scomparsa del profeta Elia, quando il discepolo Elisha\u2019 grid\u00f2: \u201cPadre mio, padre mio, carro e cavaliere d\u2019Israele\u201d (2 Melakh\u00ecm<\/i>, 2:11). I Maestri soffermandosi sulla parola \u201cpadre mio\u201d ripetuta due volte, affermano che la seconda volta, significa \u201cmadre mia\u201d.  Perch\u00e9 mai il profeta Elisha\u2019 chiam\u00f2 il Maestro Elia anche \u201cmadre mia\u201d? <\/o:p><\/span><\/p>\n

Quando la madre scompare \u00e8 il padre che deve sopperire e occupare anche il ruolo amorevole della madre. Per Elisha\u2019 la scomparsa del profeta Elia era la perdita del maestro, della guida e anche della persona che fungeva per lui come madre. E cos\u00ec avvenne anche per Avraham. Egli venne a dare l\u2019orazione funebre per Sara e per piangere per lei. Avraham sapeva cos\u2019era l\u2019amore della madre per il figlio e piangeva per la perdita della madre al suo unico figlio. E Yitzchak che vide la sofferenza del padre per lui, rimase senza parole. E cos\u00ec disse Ya\u2019akov a Yosef: \u201cRachel mor\u00ec a me e non a te. Perch\u00e9 dal momento in cui mor\u00ec, fui io che dovetti fungere da madre, dandoti l\u2019amore materno\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Quando il rabbino Nathan Cassuto zz\u2019l Hy\u2019d non torn\u00f2 da Auschwitz, i suoi tre figli tornarono a vivere con la madre Anna, sopravvissuta di Auschwitz. Quando la madre zz\u2019l Hy\u2019d fu uccisa dagli arabi il 13 aprile 1948 insieme con altri settantasette ebrei, nel convoglio di medici e infermiere, che la portava alla Hadassa sul  Monte Tzof\u00ecm, si racconta che il nonno, il professor Cassuto, disse che fino ad ora aveva fatto da padre per i nipoti. Ora avrebbe dovuto fare anche da madre!<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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