La storia degli ebrei italiani \u00e8 complessa e affascinante, secoli di tradizioni e cultura che legano gli ebrei al Bel Paese. Parte integrante e necessaria di questa storia \u00e8 sicuramente costituita dai ghetti. Una pagina vasta, tortuosa e dolorosa. Un percorso che condurr\u00e0, malgrado la segregazione, gli ebrei italiani all\u2019inizio del Novecento, all\u2019Emancipazione. Cos\u00ec quattrocento anni di storia dei ghetti, a partire dall\u2019istituzione del primo, a Venezia nel 1516, prendono forma diventando il tema principale della mostra \u201cOltre il ghetto. Dentro&Fuori\u201d, dal 29 ottobre al Museo Nazionale dell\u2019Ebraismo Italiano e della Shoah di Ferrara (Meis). L\u2019esposizione \u00e8 stata curata da: Simonetta Della Seta, Andreina Contessa, Carlotta Ferrara degli Uberti e Sharon Reichel e allestita dallo Studio GTRF Giovanni Tortelli Roberto Frassoni.<\/p>\n
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\u201cQuello che si inaugura \u2013 spiega il Presidente del MEIS Dario Disegni – \u00e8 il terzo fondamentale tassello concepito dal MEIS e dedicato alla millenaria esperienza ebraica in Italia: nel dicembre del 2017 \u00e8 stata infatti inaugurata \u2018Ebrei, una storia italiana. I primi mille anni\u2019, curata da Anna Foa, Daniele Jalla e Giancarlo Lacerenza con prestiti provenienti dai pi\u00f9 prestigiosi musei, archeologici e non solo, di tutto il mondo e nel 2019 \u00e8 stata allestita \u2018Il Rinascimento parla ebraico\u2019 a cura di Giulio Busi e Silvana Greco all’interno della quale spiccavano opere firmate da Mantegna e Carpaccio. Due mostre temporanee di grande successo, ora condensate nel percorso permanente \u2018Ebrei, una storia italiana\u2019, che si arricchir\u00e0 ulteriormente al termine di \u2018Oltre il ghetto. Dentro&Fuori\u2019.<\/p>\n
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Una mostra monumentale che permette di ripercorrere la storia ebraica italiana attraverso collezioni di famiglia e cimeli donati al MEIS. Non solo documenti e storia per\u00f2, una mostra peculiare capace di integrare all\u2019interno dell\u2019esposizione anche oggetti liturgici e arredi sinagogali. Come la porta dell’Aron Ha-Qodesh, l’Armadio sacro, in legno intagliato, proveniente da una delle sinagoghe del ghetto di Torino che venne donato nel 1884 dall\u2019Universit\u00e0 Israelitica locale al Museo Civico di Torino. Una testimonianza che si snoda raccontandosi in tutte le sue forme, dalla religiosa alla storica.<\/p>\n
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\u201cIl ghetto italiano, serraglio entro cui si \u00e8 consumata una lunga e dura segregazione \u2013 scrive il Direttore del MEIS Amedeo Spagnoletto nel catalogo \u2013 ha rappresentato per quasi tre secoli uno spazio angusto e ombroso ma pur sempre corredato di simboliche finestre ora pi\u00f9 ora meno aperte verso il mondo esterno, una relazione continua fra il ‘dentro’ e il ‘fuori’. Un filtro culturale e fisico che ha plasmato la vita ebraica a 360 gradi, agendo in profondit\u00e0, dalla sfera sociale a quella familiare, modellando il lessico, rendendo pi\u00f9 resistenti che altrove aspetti della vita religiosa, ma anche soffocando l’energia che in condizioni di libert\u00e0 sarebbe fiorita pi\u00f9 vigorosa in tante discipline\u201d<\/p>\n
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La mostra conduce, secolo dopo secolo, all\u2019Emancipazione, attraversando la Prima guerra mondiale, data conclusiva del periodo affrontato all\u2019interno dell\u2019esposizione. Una parentesi importante, caratterizzata da un fiero patriottismo, che condurr\u00e0 gli ebrei italiani al fascismo e all\u2019orrore della Shoah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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