La commemorazione della razzia e della deportazione del ghetto di Roma, il 16 ottobre del \u201943, non pu\u00f2 esimersi dallo stabilire se, oltre alla barbarie nazista, ci furono anche colpe attribuibili agli italiani e al governo Badoglio che dal 25 luglio \u201943, giorno della caduta del fascismo, fino all\u20198 settembre, data dell\u2019armistizio, fu responsabile del potere esecutivo in Italia. Ne parliamo con Gabriella Yael Franzone, coordinatrice del Dipartimento Beni e Attivit\u00e0 Culturali della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma, autrice di un saggio \u201cLa legislazione riparatoria e lo stato giuridico degli ebrei nell\u2019Italia repubblicana. Note sull\u2019abrogazione delle norme antiebraiche\u201d.<\/p>\n
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Che cosa non \u00e8 stato fatto tra il 25 luglio e il 16 ottobre del \u201843?<\/b><\/p>\n
La cosa stupefacente che non accade proprio nulla nel territorio che non si trovava gi\u00e0 sotto il controllo alleato. Cambia qualcosa, infatti, solo in Sicilia: il primo testo che mira a eliminare le leggi della vergogna viene pubblicato sulla Gazzetta n. 1 del governo militare alleato dei territori occupati. Si tratta del proclama n. 7 che abroga qualsiasi legge operante discriminazione contro qualsiasi persona per motivi legati a razza, colore della pelle, fede. Ma questo accade dove c\u2019erano gi\u00e0 gli alleati, mentre nel resto del territorio dopo il 25 luglio non accade nulla. Riporto la testimonianza del partigiano ebreo Michele Ascoli che, quando a Roma e particolarmente a Portico d\u2019Ottavia dopo il 25 luglio ci si rallegrava della caduta del fascismo, fu l\u2019unico a spaventarsi; e i fatti successivi gli diedero purtroppo ragione. <\/p>\n
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Siamo al 25 luglio, capo del governo \u00e8 Badoglio, sopravvissuto alla commissione d\u2019inchiesta su Caporetto\u2026<\/b><\/p>\n
Personaggio gi\u00e0 controverso, Badoglio non fa praticamente nulla. L\u2019Italia viene di fatto costretta all\u2019abrogazione delle norme antiebraiche perch\u00e9 il 29 settembre \u201943 a Malta, alla firma del cosiddetto armistizio lungo, Badoglio si vede impegnato dall\u2019articolo 31 dell\u2019armistizio a smantellarle. Sino ad allora non lo si era fatto. Nei giorni successivi al 25 luglio, infatti, il governo Badoglio procede all\u2019abrogazione di buona parte della legislazione fascista, ma non muove paglia sulle leggi antiebraiche. Felice Mill Colorni, su Critica Liberale, parla a questo proposito di \u201comissione stupefacente\u201d. Nei 45 giorni del governo badogliano non viene presa nessuna misura significativa in favore degli ebrei per limitare i danni fatti o per arginare i rischi che si potevano prospettare. Viene lasciata persino in vita la stragrande parte delle norme antiebraiche e con essa persino la Direzione generale della demografia e la razza, la famigerata \u201cDemorazza\u201d istituita presso il Ministero dell\u2019Interno. Presidente del tribunale della razza era Gaetano Azzariti, che viene nominato Ministro della Giustizia proprio del primo governo Badoglio e poi, dal 1957 al 1961, Presidente della Corte costituzionale della Repubblica: una continuit\u00e0 di apparato che desta perplessit\u00e0.<\/p>\n
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Perch\u00e9 non si fa nulla? C\u2019\u00e8 un\u2019intromissione della Chiesa per non abrogare le leggi antiebraiche?<\/b><\/p>\n
Nell\u2019agosto 1943, il gesuita Pietro Tacchi Venturi interagisce \u2013 su mandato dell\u2019allora Segretario di Stato, cardinale Luigi Maglione \u2013 con l\u2019esecutivo Badoglio. Il problema della Santa Sede era quello del riconoscimento dei matrimoni misti avvenuti dopo l\u2019ottobre del \u201938, che, a rigor di termini, avrebbero dovuto essere considerati illegittimi. Il Vaticano voleva ottenere il riconoscimento di questi matrimoni. Nell\u2019intervenire a questo scopo, padre Tacchi Venturi sottolinea che nella legislazione razziale ci sono misure anche meritevoli di conferma \u201csecondo i principi e le tradizioni della chiesa cattolica\u201d. Un intervento, questo, molto documentato e incontrovertibile dal punto di vista storico. <\/p>\n
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Tacchi Venturi pu\u00f2 essere preso come la punta di attacco di un pensiero che ha dietro anche il papa del silenzio, ovvero Pio XII?<\/b><\/p>\n
\u00c8 difficile ragionare sulle riflessioni intime del Papa. Quello che \u00e8 certo \u00e8 che la sua Segreteria di Stato riteneva che parte della normativa antiebraica fosse costituita da misure ragionevoli. <\/p>\n
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Che cosa comporta la mancata cancellazione delle leggi razziste rispetto al 16 ottobre?<\/b><\/p>\n
La questione della cancellazione delle registrazioni anagrafiche degli ebrei presso le questure e i comuni non viene minimamente affrontata da Badoglio. Pietro Calamandrei, fondatore del partito d\u2019Azione ndr, nel suo diario a inizio agosto \u201943 si pone il problema. Calamandrei ritiene che le leggi antiebraiche, ingiuste e vergognose, vadano abrogate anche solo per la loro immoralit\u00e0; ma annota che nessuno parla, in quel momento, di una loro abrogazione, n\u00e9 \u2013 men che meno \u2013 si attiva per attuarla. Calamandrei ne trae la conclusione che molti di coloro che apparentemente si rallegravano della caduta del fascismo, in realt\u00e0 fossero rimasti fascisti, filofascisti o filonazisti. Pochissimi, dopo il 25 luglio chiedono apertamente l\u2019eliminazione della normativa razzista; i soli a farlo sono due filosofi, Antonio Banfi e Guido De Ruggiero, e lo storico del diritto Vincenzo Arangio Ruiz. Cosa comporta la mancata cancellazione? Che nel momento in cui si dovette organizzare la deportazione, si avevano liste, elenchi tratti dalle dichiarazioni di razza presso il ministero dell\u2019interno, presso le questure e le prefetture. E questo agevol\u00f2 la deportazione. Gli studi effettuati sembrano confermare l\u2019ipotesi che in realt\u00e0 i nazisti abbiamo utilizzato la documentazione del ministero dell\u2019Interno: gli ebrei che avevano cambiato domicilio e lo avevano comunicato \u2013 perch\u00e9 obbligati a farlo dalla normativa vigente \u2013 alla Pubblica amministrazione, ma non anche agli uffici della Comunit\u00e0 ebraica, sono stati infatti prelevati dai nazisti al loro nuovo indirizzo e non a quello che sarebbe risultato dagli elenchi comunitari.<\/p>\n
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Tra il momento in cui gli ebrei consegnano i 50 kg d\u2019oro e la deportazione, si poteva fare qualcosa? Quanto ha pesato il silenzio del papa?<\/b><\/p>\n
Dalla richiesta dell\u2019oro, fine settembre \u201943, ci sono una serie di segnali preoccupanti che portano al 16 ottobre: segnali come la razzia dei libri della biblioteca della Comunit\u00e0 e di quella del Collegio rabbinico, una parte viene portata via nella prima met\u00e0 di ottobre \u201943, un\u2019altra parte a dicembre. Tra la richiesta dell\u2019oro e la prima deportazione non passa molto tempo, soltanto due settimane. Probabilmente da parte ebraica c\u2019\u00e8 una sottovalutazione del rischio. Quando Ugo Fo\u00e0, Presidente della comunit\u00e0 ebraica, si rende conto che i nazisti si stanno organizzando per razziare i volumi, si rivolge a due ministeri fascisti: informa la Direzione generale delle Biblioteche presso il Ministero dell\u2019Educazione nazionale e le Direzioni generali dei Culti, della Pubblica sicurezza e dell\u2019Amministrazione civile presso il Ministero dell\u2019Interno; confida, evidentemente, nell\u2019intervento delle autorit\u00e0 italiane, spera \u2013 o vuole sperare \u2013 che facciano qualcosa. Si pu\u00f2 parlare di sottovalutazione del pericolo ed eccessiva fiducia? Ugo Fo\u00e0, certo, era stato fascista; ma, soprattutto, aveva senso dello Stato e voleva sperare sino all\u2019ultimo che lo Stato in cui si era riconosciuto lo tutelasse.<\/p>\n
Riguardo al papa, \u00e8 difficile dire se abbia sottostimato il pericolo, o abbia ritenuto che una sua presa di posizione avrebbe messo pi\u00f9 a rischio gli ebrei; oppure, infine, se possa aver ritenuto che avrebbe potuto mettere a rischio la sua stessa vita e non si sia sentito di farlo.<\/p>\n
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Non ci sono documenti che testimoniano che il papa potesse sapere di una possibile deportazione?<\/b><\/p>\n
Paradossalmente, c\u2019\u00e8 un telegramma del console tedesco Moellhausen che cerca di ottenere da Berlino di non deportare gli ebrei; in questo \u00e8 supportato dal comando tedesco a Roma, che ritiene di non poter sottrarre uomini alla guerra per destinarli ad attivit\u00e0 finalizzate alla deportazione e che gli ebrei avrebbero dovuto essere utilizzati per rinforzare le difese della citt\u00e0. Per strano che possa sembrare, persino qualche nazista cerca di prendere posizione contro la deportazione; ma il Papa non lo fa. Abbiamo, per\u00f2, un dato certo: la met\u00e0 circa degli ebrei che si sono salvati a Roma \u00e8 stata ospitata e assistita presso strutture religiose, parrocchie, conventi, monasteri. Questo \u00e8 un dato di fatto; ma il Papa ne era informato? Fu lui a volerlo, o, almeno, a tollerarlo? Non possiamo saperlo. A essere informati e in qualche modo coinvolti sono, con tutta probabilit\u00e0, monsignor Montini, il futuro Paolo VI, e monsignor Roncalli, il futuro Giovanni XXIII, che certamente si adoprano per salvare gli ebrei. Quanto a Pio XII, non ci possiamo pronunciare: non possiamo dire che abbia fatto qualcosa in favore degli ebrei, ma certo non possiamo nemmeno radicalmente escluderlo. In estrema sintesi: di una sua effettiva attivit\u00e0 non abbiamo prove. Quello che c\u2019\u00e8 \u00e8 soltanto un assordante silenzio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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