{"id":65129,"date":"2021-10-08T00:00:00","date_gmt":"2021-10-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-na-ach-chi-ha-la-mitzva-di-avere-figliy-b1102641\/"},"modified":"2024-05-31T00:47:56","modified_gmt":"2024-05-30T22:47:56","slug":"parasha-di-na-ach-chi-ha-la-mitzva-di-avere-figliy-b1102641","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-na-ach-chi-ha-la-mitzva-di-avere-figliy-b1102641\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di N\u00f2ach: Chi ha la mitzv\u00e0 di avere figli?"},"content":{"rendered":"

Nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto che dopo il Diluvio \u201cDio benedisse No\u00e8 e i suoi figliuoli, e disse loro: Crescete, moltiplicate e riempite la terra\u201d (Beresh\u00ect<\/i>, 9:1). Nel settimo versetto dello stesso capitolo \u00e8 ripetuta una frase quasi uguale: \u201cVoi dunque crescete e moltiplicate; spandetevi sulla terra, e moltiplicate in essa\u201d. <\/span><\/p>\n

Rash\u00ec <\/span><\/b>(Troyes, 1040-1105) commenta che il primo versetto \u00e8 una benedizione che gli esseri umani siano prolifici. Il secondo versetto \u00e8 invece il comandamento di avere figli. <\/span><\/p>\n

Il Nachmanide<\/b> (Girona, 1194-1270, Acco) spiega che sia il primo versetto di questo capitolo sia quello nellaparash\u00e0 <\/i>di Beresh\u00ect <\/i>(1:28) rivolto ad Adamo ed Eva  (\u201cDio li benedisse Dio disse loro: crescete e moltiplicatevi e riempite la terra e rendetevela soggetta…\u201d) sono benedizioni e non comandamenti.<\/span><\/p>\n

Nel trattato talmudico Yevam\u00f2t <\/i>(65b) anche le Tosaf\u00f2t <\/i>affermano che le parole crescete e moltiplicatevi  rivolte ad Adamo ed Eva erano una benedizione e non un comandamento. Pertanto non si pu\u00f2 imparare che si trattava di un comandamento di procreare che obbligava sia l\u2019uomo che la donna. <\/span><\/p>\n

R. Meir Simcha Hakohen <\/span><\/b>(Lituania, 1843-1926, Lettonia) nel suo commento Meshekh Chokhm\u00e0 <\/i>afferma invece che si poteva trattare di un comandamento sia per l\u2019uomo che per la donna. Tuttavia questo valeva solo prima che Adamo ed Eva commettessero il primo peccato, quando gravidanza e parto erano senza sofferenze. Dopo il peccato ad Eva fu detto: \u201cMoltiplicher\u00f2 i tuoi dolori e le tue gravidanze, con dolore partorirai figli\u201d (Beresh\u00ect<\/i>, 3:16). Per questo motivo la Tor\u00e0 non comanda alla donna di procreare e il comandamento vale solo per l\u2019uomo. <\/span><\/p>\n

La discussione nel succitato passo del trattato Yevam\u00f2t <\/i>inizia con una mishn\u00e0 <\/i>nella quale \u00e8 detto: \u201cLa mitzv\u00e0<\/i>di crescere e moltiplicarsi vale per l\u2019uomo ma non per la donna\u201d. R. Yosef deduce che si impara questo comandamento dal seguente versetto rivolto al patriarca Ya\u2019ak\u00f2v nel quale il comandamento \u00e8 al singolare solo per Ya\u2019ak\u00f2v : \u201cDio gli disse: Io sono Dio onnipotente. Sii fecondo e diventa numeroso, popolo e assemblea di popoli verranno da te, re usciranno dai tuoi fianchi (ibid, 35:11). <\/span><\/p>\n

Nella successiva discussione viene raccontato che Rabbi Chiy\u00e0 aveva due figli gemelli, Yehud\u00e0 e Chizkiy\u00e0. Uno era nato al settimo mese e l\u2019altro al nono mese. Yehudit, la moglie di rabbi Chiy\u00e0,  aveva sofferto molto per questi parti. Si vest\u00ec in modo che il marito non la riconoscesse e venne da lui chiedendo se la Tor\u00e0 obbliga la donna a osservare alla mitzv\u00e0 <\/i>di crescere e moltiplicarsi. Rabbi Chiy\u00e0 rispose che questa mitzv\u00e0<\/i> vale solo per l\u2019uomo e non per la donna. Non volendo avere sofferenze per la gravidanza e il parto, la moglie di Rabbi Chiy\u00e0 prese una pozione anticoncezionale. <\/span><\/p>\n

Nella <\/span>Ghemar\u00e0<\/i> non \u00e8 raccontato quale fosse la pozione anticoncezionale usata dalla moglie di Rabbi Chiy\u00e0. Sappiamo per\u00f2 da Plinio il Vecchio (<\/span>Naturalis historia<\/i>. XIX:38-46 e XXII:100-106) e da altre fonti che in antichit\u00e0 il silfio (in latino <\/span>laserpicium<\/i>) che cresceva a Cirene veniva usato anche a questo scopo ( http:\/\/etheses.dur.ac.uk\/3166\/1\/3166_1191.pdf  pag. 29). <\/span><\/span><\/p>\n

Il Maimonide <\/span><\/b>(Cordova, 1138-Il Cairo, 1204) codifica quanto insegnato nella Ghemar\u00e0<\/i> e scrive che il comandamento di procreare vale per l\u2019uomo e non per la donna e la mitzv\u00e0 viene soddisfatta quando si ha almeno un maschio e una femmina (Mishn\u00e8 Tor\u00e0<\/i>, Hilkh\u00f2t Ish\u00f9t<\/i>, cap 15, 1-4).<\/span><\/p>\n

            <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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