Isaac Bashevis Singer rappresenta ancora oggi una delle voci pi\u00f9 significative della narrativa moderna, uno dei pi\u00f9 grandi romanzieri del 900, personaggio complesso, affascinante, difficile da decodificare. Grande cantore delle passioni umane, resta uno \u201csmarrito\u201d per vocazione. A trent\u2019anni dalla morte di Singer, Fiona Shelly Diwan, giornalista, saggista e direttrice dei media della Comunit\u00e0 Ebraica di Milano, esplora attraverso il suo libro \u201cUn inafferrabile momento di felicit\u00e0\u201d (Guerini. E Associati), la scrittura, le opere e la complessit\u00e0 del grande cantore del mondo yiddish, offrendo nuovi spunti di riflessione e dipingendo un affresco incredibilmente contemporaneo di questo scrittore. Un lavoro monumentale che nasce soprattutto in seguito alla riscoperta e pubblicazione di due testi di Singer ovvero: \u201cIl Ciarlatano<\/i>\u201d e \u201cKeyla la rossa<\/i>\u201d pubblicati recentemente da Adelphi e usciti in yiddish a New York, per la prima volta negli anni Sessanta e Settanta. Fiona Shelly Diwan ha raccontato a Shalom<\/i> le riflessioni maturate intorno all\u2019opera di questo interessante scrittore, un \u201cautore che merita di essere riscoperto oggi pi\u00f9 che mai\u201d.<\/p>\n
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Perch\u00e9 ha scelto di raccontare uno scrittore come Singer, legato al mondo Yiddish e a un\u2019America post-guerra?<\/b><\/p>\n
Come per molti della mia generazione, quella nata negli anni Sessanta, anche per me Singer \u00e8 stato un \u201cgrande amore\u201d di giovent\u00f9, capace di regalare letture appassionate insieme a nuovi scorci e prospettive alla modernit\u00e0 ebraica e al modo di vivere l\u2019ebraismo. Lo conobbi personalmente, a New York, un incontro fuggevole a una conferenza, ero seduta nelle ultime file, nel 1978; leggendolo, me ne sono innamorata. Il primo libro \u00e8 stato Lo Schiavo<\/i>, uno tra i suoi romanzi pi\u00f9 intensi. Tornare oggi a parlarne significa riconnettermi con qualcosa di profondo, che appartiene al mio passato, che ha una dimensione intima, personale. All\u2019epoca, mi aveva colpito soprattutto la capacit\u00e0 che Singer aveva di intercettare la modernit\u00e0 ebraica, i suoi interrogativi, la dialettica tra senso di appartenenza e rapporto col mondo, il peculiare con l\u2019universale; ancora oggi, a distanza di quasi 40 anni, mi colpiscono la sua attualit\u00e0, la sua capacit\u00e0 di tenere insieme le angosciose contraddizioni esistenziali che abitano gli esseri umani; la sua narrativa si dispiega esattamente dentro questo \u201ccampo di tensione\u201d, quello della battaglia tra Bene e Male che eternamente si contende l\u2019animo umano, il corpo a corpo tra Yetzer haR\u00e0 e Yetzer haTov. La sua capacit\u00e0 di raccontare questo \u201ccampo di tensione\u201d tenendo insieme tutto \u00e8 prodigiosa, direi unica. I suoi temi sono ancora i nostri e sono eterni: l\u2019etica della protesta, ad esempio, questo alzare il pugno come Giobbe e invocare il Cielo, Dio che cerca l\u2019uomo, l\u2019uomo che cerca Dio, e nessuno che arriva puntuale all\u2019appuntamento. Una tensione etica che va di pari passo con la desolante consapevolezza dell\u2019inemendabile ferocia del mondo. E ancora: il rapporto tra creativit\u00e0 e spirito ribelle; il narcisismo, una \u201cpatologia\u201d drammaticamente contemporanea. Non dimentichiamoci che Bashevis Singer, oltre a essere stato un grande ribelle, \u00e8 anche stato accusato di essere un womanizer<\/i>, un grande seduttore-dongiovanni e pertanto un inguaribile narcisista. Non credo sia casuale che Singer sia stato cos\u00ec amato dalla generazione degli anni Sessanta-Settanta: pur essendo un conservatore era profondamente dissacrante, eversivo, trasgressivo. Ma un altro importante motivo per il quale ho deciso di ritornare su Bashevis Singer \u00e8 stato lo spirito di curiosit\u00e0 verso le due nuove uscite di suoi inediti, romanzi ancora non indagati criticamente, \u201cIl Ciarlatano\u201d e Keyla la rossa\u201d. Adelphi ha fatto bella operazione di rep\u00eachage<\/i> decidendo di pubblicare questi due testi. E Singer \u00e8 un autore che merita assolutamente di essere riscoperto. <\/p>\n
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Quali sono i temi presenti nel suo saggio?<\/b><\/p>\n
Nei \u201cgrandi romanzi americani\u201d di Bashevis Singer i temi ricorrenti sono quelli dello sdradicamento, della sopravvivenza, dell\u2019esilio. Per questi eroi rotolati a New York e che hanno perso tutto nella Shoah non resta che la vitalit\u00e0 di uno humour amaro e di un erotismo disperato, eros come unico conforto al dolore di vivere. I suoi protagonisti sono anime nude, fantasmi che vagano tra cielo e terra, anime salve di un mondo scomparso, sradicati, ciascuno con le proprie ossessioni, ferite, pulsioni redentive. Uomini e donne che una depressivit\u00e0 latente consegna a volte a pulsioni suicidarie. Eros e thanatos<\/i>, amore e morte, che l\u2019esperienza della Shoah e la fine del mondo della yiddishkheit <\/i>riunisce in un abbraccio indissolubile. La bulimia erotica dei protagonisti maschili di Singer \u00e8 inoltre un tema molto contemporaneo. Eros e sopravvivenza di \u00ab anime nude \u00bb, come scrive Singer, nude perch\u00e9 il mondo da cui sono nate \u00e8 stato cancellato, spogliato, annientato e non esister\u00e0 pi\u00f9. Anime rotolate a New York come quei relitti che l\u2019oceano abbandona sulla battigia, salvati dalla furia dei flutti. Singer arriva a New York nel 1935, prima della Shoah, ma per ben otto anni dir\u00e0 di se stesso di sentirsi \u00ab a big nobody \u00bb, un grande nessuno, deprivato, nudo, senza pi\u00f9 orientamento. E cadr\u00e0 in una cupa depressione. <\/p>\n
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Nel volume si parla di senso di \u00ab smarrimento\u00bb : ritiene, mutatis mutandis, che questo sentimento appartenga ancor oggi agli ebrei diasporici?<\/b><\/p>\n
Diciamo che il tema dello \u00absmarrimento \u00bb emerge solitamente nel momento in cui si verificano traumi tali da sconvolgere la vita di un singolo o di una collettivit\u00e0 in modo irreversibile, corto circuiti della Storia, guerre, carestie, epidemie, episodi violenti ma anche lutti, abbandoni, perdita dei consueti punti di riferimento. Fortunatamente la storia ebraica non \u00e8 stata solo una sequela di sventure n\u00e8 va letta come una historia lacrimosa<\/i> ; ci sono stati periodi di tranquillit\u00e0 e benessere, spesso anche di opulenza e grandissima fioritura. Diciamo che oggi, dopo lunghi anni, con i segnali di un inquietante e nuovo antisemitismo, si inizia a avvertire sia a livello collettivo sia individuale un certo sentimento di disagio, di smarrimento. Da un punto di vista letterario, quello dello smarrimento \u00e8 un paradigma comune a molti scrittori, ed \u00e8 tipico della condizione ebraica del XX secolo. A maggior ragione per uno scrittore ebreo diasporico e per Singer stesso, polacco, ebreo, americano, sempre \u201cfuori fuoco\u201d, sempre \u201cfuori luogo\u201d e in un Altrove straniante. Una condizione che a volte si rivela un sofferto privilegio, in grado di regalare una sensibilit\u00e0 pi\u00f9 acuta, diversa: perch\u00e9 quando non ti trovi dove sono tutti gli altri, vedi cose che gli altri non notano. Sviluppi un occhio diverso, sei pi\u00f9 ricettivo, critico, \u201cacuminato\u201d. <\/p>\n
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La pandemia sembra aver portato a una sorta di \u00abriscoperta\u00bb del piacere della lettura. Le storie di Singer, secondo lei, possono oggi ancora attrarre e interessare le nuove generazioni?<\/b><\/p>\n
Penso che Singer oggi sia assolutamente in grado di intercettare la sensibilit\u00e0 dei giovani. Sa raccontare le passioni umane in un modo unico, universale, coinvolgendo ogni generazione. Alcuni romanzi di Bashevis hanno la forza che appartiene ai grandi classici della letteratura. Il suo stile \u00e8 rapido, fulmineo, bastano poche pagine e il lettore \u00e8 gia immerso fino al collo nella storia. Singer ha molto da dire ai giovani. Non \u00e8 mai noioso, i suoi temi sono attualissimi: il vegetarianesimo, la sopraffazione del pi\u00f9 debole, il rapporto padri-figli di fronte alla modernit\u00e0 incalzante, la dialettica col mondo non ebraico, l\u2019assimilazione, il silenzio di Dio di fronte ai mali dell\u2019universo, la ricerca di una dimensione spirituale ebraica che abbracci anche le contraddizioni di ciascuno di noi, i demoni che ci attanagliano e che non ci danno tregua, il libero arbitrio, il desiderio, le pulsioni irrazionali che ci governano nostro malgrado… Non sono forse questi dei temi immortali?<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isaac Bashevis Singer rappresenta ancora oggi una delle voci pi\u00f9 significative della narrativa moderna, uno dei pi\u00f9 grandi romanzieri del 900, personaggio complesso, affascinante, difficile da decodificare. Grande cantore delle passioni umane, resta uno \u201csmarrito\u201d per vocazione. A trent\u2019anni dalla morte di Singer, Fiona Shelly Diwan, giornalista, saggista e direttrice dei media della Comunit\u00e0 Ebraica […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":65085,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-65082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n