Il primo giorno prenderete il frutto dell\u2019albero d\u2019ornamento, rami di palma, rami di alberi dalla fronda folta e salici dei torrenti\u2026(Levitico 23:40).<\/p>\n
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Il Lulav \u00e8 l\u2019insieme di quattro specie vegetali (un cedro, un ramo palma, tre di mirto e due di salice) che dobbiamo legare assieme e scuoterlo ai quattro angoli della terra durante le preghiere mattutine dei sette giorni di Sukkot. Il sabato \u00e8 l\u2019unico giorno, tra i sette della festa, in cui non possiamo prenderlo. Tra i tanti tanti significati simbolici di queste quattro specie, mi soffermo su quelli insegnati dal Ben Ysh Chay (Yosef Chayym di Bagdad 1835-1909).<\/p>\n
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1. Lulav\/\u05dc\u05d5\u05dc\u05d1\/Ramo di palma: se dividiamo la parola ebraica (\u05dc\u05d5-\u05dc\u05d1 \/ Lo-LeV) assume il significato di \u201cverso di Lui il cuore\u201d. Allusione al fatto che dobbiamo unificare il nostro cuore, nel senso di far prevalere l\u2019istinto al bene sull\u2019istinto al male. Il nostro cuore sar\u00e0 allora rivolto verso la Tor\u00e0 cos\u00ec da servire il Signore nella preghiera e nell\u2019osservanza dei Suoi precetti.<\/p>\n
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2. Etrog\/\u05d0\u05ea\u05e8\u05d5\u05d2\/Cedro: se anagrammiamo il nome in ebraico del cedro otteniamo \u05d0\u05ea-\u05d2\u05d5\u05e8 \/ ET-GUR, un\u2019allusione al verso dell\u2019Ecclesiaste (12:13) \u201cAbbi timore del Signore e osserva i Suoi precetti, questo \u00e8 l\u2019uomo\u201d. Significa che dobbiamo tenere presente sempre un senso di timore reverenziale verso il Creatore che \u00e8 per l\u2019individuo il primo stimolo verso l\u2019osservanza della Tor\u00e0. Non solo, ma la particella \u05d0\u05ea\/ET che \u00e8 formata dalla prima (\u05d0 alef) e dall\u2019ultima (\u05ea tav) lettera dell\u2019alfabeto ebraico, rafforza il concetto che questo rispetto deve essere completo e ci deve essere \u201cdall\u2019inizio alla fine\u201d.<\/p>\n
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3. Hadas\/\u05d4\u05d3\u05e1\/Mirto: in questo caso la scomposizione della parola ma anche la possibilit\u00e0 interpretativa che una lettera possa intendere una parola intera (\u05d4\u05e1-\u05d3\u05f3\u05d9\u05df \/ HaS-DYN) ci fa interpretare questa pianta come una forza che possa \u201cmettere a tacere il giudizio (negativo)\u201d qualora fosse stato decretano su di noi. Infatti i giorni di Sukkot sono giorni in cui il Signore giudica il mondo riguardo all\u2019acqua. Se mandarla o non mandarla, se poca e quindi insufficiente per il normale ciclo della natura a noi necessario, oppure troppa e quindi distruttiva. Il mirto simboleggia la nostra richiesta umile affinch\u00e9 si possa essere giudicati per ricevere in questo nuovo anno la giusta quantit\u00e0 di acqua per costruire e vivere.<\/p>\n
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4. \u2018Arav\u00e0\/\u05e2\u05e8\u05d1\u05d4\/Salice: come per la parola ebraica palma, se dividiamo la parola (\u05e2\u05e8-\u05d1\u05d4 \/ \u2018ER-BaH) si crea l\u2019espressione \u201cSii desto in essa\u201d. Senza scherzare troppo sul richiamo della pronuncia in italiano di questa espressione e delle sue problematiche di attualit\u00e0, il significato che si cela in essa \u00e8 molto importante. Nonostante la pianta non abbia ne odore ne sapore, quindi di scarso valore, la si lega comunque insieme alle altre di pi\u00f9 pregio. Cos\u00ec dobbiamo essere sempre svegli e attenti anche sulle questioni sociali. Abbiamo il dovere di avvicinare e legare insieme a noi anche le persone pi\u00f9 umili e misere senza ergersi con superbia al di sopra di esse, sotto tutti i punti di vista, sociali, economici, di classe e anche religiosi.<\/p>\n
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Le quattro specie, inoltre, alludono alle quattro lettere del Nome ineffabile del Signore; unirli insieme vuol dire unificare il Nome di Dio grazie alla pratica non solo nei doveri verso di Lui, ma anche di quelli verso il prossimo. Auguriamoci di essere individui in grado di farlo consapevolmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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