{"id":63981,"date":"2021-08-08T00:00:00","date_gmt":"2021-08-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/il-rabbino-yehudah-mintz-di-padova-contro-la-maldicenza-per-i-diritti-delle-donne-b1099181\/"},"modified":"2024-05-31T00:47:03","modified_gmt":"2024-05-30T22:47:03","slug":"il-rabbino-yehudah-mintz-di-padova-contro-la-maldicenza-per-i-diritti-delle-donne-b1099181-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/il-rabbino-yehudah-mintz-di-padova-contro-la-maldicenza-per-i-diritti-delle-donne-b1099181-2\/","title":{"rendered":"Il rabbino Yehudah Mintz di Padova: contro la maldicenza per i diritti delle donne"},"content":{"rendered":"

\u201cMi sono soffermato molto sulle parole di R. Yehudah e vi ho trovato una sapienza prodigiosa, ancora pi\u00f9 grande di ci\u00f2 che si sente dire di lui\u2026 Emana una grande luce, vedendo la quale gli occhi non reggono, per la forza della sua luminosit\u00e0 e splendore\u2026\u201d E\u2019 quanto un illustre contemporaneo scrive di R. Yehudah ben Eli\u2019ezer ha-Levi Mintz, che fu Rabbino di Padova per 47 anni.  Quando visse esattamente? Sappiamo che aveva lasciato Magonza nel 1462, allorch\u00e9 gli Ebrei furono espulsi dalla citt\u00e0 tedesca e mor\u00ec ultracentenario nel 1508. Cinque giorni pi\u00f9 tardi gli fu sepolto accanto R. Itzchak Abrabanel nel cimitero vecchio di Padova, detto Coda Longa. Lo stesso cimitero che l\u2019anno successivo fu devastato per il Sacco di Padova. \u201cMa noi maggiorenti della Comunit\u00e0 \u2013 asserisce un testimone – abbiamo l\u2019usanza di visitare le tombe di questi giusti ogni vigilia di Kippur affinch\u00e9 D. ricordi a nostro favore i loro meriti\u201d. Il nome Mintz  \u00e8  certamente legato alla citt\u00e0 di provenienza.<\/o:p><\/p>\n

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\u201cPadre degli Ashkenaziti\u201d, era allineato su posizioni anti-filosofiche, come se proprio l\u2019attitudine degli Ebrei spagnoli alla filosofia avesse portato su di essi la cacciata del 1492. A questo proposito ebbe una controversia con R. Eliahu Del Medigo, finch\u00e9 questi due anni pi\u00f9 tardi se ne torn\u00f2 nella nativa Candia. Maestro di Pico della Mirandola, Del Medigo difendeva la filosofia nei confronti della religione, asserendo che lo studio della metafisica, sebbene pericoloso per le masse, \u00e8 permesso per i dotti in quanto per suo tramite possono giungere a comprendere meglio la Causa Prima.<\/o:p><\/p>\n

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Tutti gli scritti di R. Yehudah furono distrutti nel Sacco di Padova. Solo sedici responsi furono riscoperti successivamente e pubblicati insieme a quelli del marito di sua nipote R. Meir Katznellenbogen (Venezia, 1553). Essi contengono molti dati interessanti sulla storia e i costumi del suo tempo. In alcuni di essi si schiera al fianco di donne povere e indifese. A proposito di una sposa la cui onorabilit\u00e0 era stata oggetto di calunnia conclude: \u201cQuanti ignoranti abbiamo oggi i quali, privi di dignit\u00e0 propria, credono di farsi onore gettando discredito sugli altri? Ecco perch\u00e9 si moltiplicano  i maldicenti!\u201d  In quest\u2019 ottica va anche letto il Resp. n. 16 sui travestimenti con abiti del sesso opposto in occasione di Purim. R. Yehudah permette esplicitamente quest\u2019uso, anche se comporta che un uomo si mascheri da donna e viceversa in contrasto con un chiaro divieto biblico. Secondo Rav Mintz la proibizione si applica infatti solo quando vi \u00e8 la precisa intenzione di potersi nascondere fra gli uomini per adire a comportamenti licenziosi. Se invece lo si fa al solo scopo di incrementare l\u2019allegria non costituisce problema.<\/o:p><\/p>\n

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Nel Resp. n. 11 R. Yehudah affronta il delicato problema dei marrani. Sotto il profilo del diritto matrimoniale dobbiamo considerare i loro atti come aventi valore ai sensi della Legge Ebraica, oppure no? Egli \u00e8 di parere positivo. Bench\u00e9 essi si comportino all\u2019apparenza esteriore come non ebrei, in segreto fanno in modo di celebrare matrimoni ebraici. Se pertanto tornano all\u2019Ebraismo dichiarando di volersi risposare secondo il rito ebraico con un\u2019altra persona occorre esigere regolare divorzio rabbinico dall\u2019unione precedente, contratta dopo l\u2019abiura. Il rigore nella procedura fa avvertire l\u2019apertura nella sostanza.<\/o:p><\/p>\n

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Come lavorava? In calce a un responso R. Yehudah scrive: \u201cmi sono prima consultato con il Bet Din e con coloro che con me studiano\u201d. Rav Bonfil commenta che la Yeshivah di Padova, per certi aspetti parallela ad un istituto universitario, funzionava come un Sinedrio in miniatura, in cui i casi concreti venivano presentati agli studenti-colleghi e sottoposti al loro giudizio in sede di studio. Emergendo dal consenso di una comunit\u00e0 di studiosi esperti con la mediazione del Rosh Yeshivah, le decisioni assunte da questi avevano un peso particolare, \u201cquasi come se fossero state emanate direttamente da D.\u201d<\/p>\n

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Photo by: Museo Ebraico di Padova: Meghillat Ester, manoscritta su pergamena miniata, risale all\u2019inizio del XVIII sec.<\/o:p><\/i><\/p>\n

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\u201cMi sono soffermato molto sulle parole di R. Yehudah e vi ho trovato una sapienza prodigiosa, ancora pi\u00f9 grande di ci\u00f2 che si sente dire di lui\u2026 Emana una grande luce, vedendo la quale gli occhi non reggono, per la forza della sua luminosit\u00e0 e splendore\u2026\u201d E\u2019 quanto un illustre contemporaneo scrive di R. 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